‘Mis manos se metieron en esto’: la comunidad hace regalos antes del powwow del Día del Padre – BC

La regalía Powwow es cara. Un vestido tintineo hecho a mano, traje de baile de hierba o chal elegante puede costarle cientos, si no miles, de dólares, lo que dificulta que muchos se conecten con este aspecto de la cultura o obliga a la mayoría a romper el banco.

Es una brecha que la Sociedad de Salud Aborigen de Vancouver (VAHS) vio y sabía que necesitaba abordar antes de su primera reunión anual. Honrando a nuestro padres, Powwow de abuelos e hijos.

“Tenemos muchas familias que estaban interesadas en bailar y hacer adornos, pero el costo de vida es tan alto que no está dentro de su rango de precios”, dijo Rosemary Stager-Wallace, directora ejecutiva de VAHS. “Realmente queríamos darles a las personas un acceso de bajo nivel a su cultura”.

Con al menos 60 adornos ya hechos, docenas de personas han inundado 449 E Hastings St. todos los lunes y jueves durante los últimos meses para aprender sobre adornos, cómo usar una máquina de coser y dónde se deben colocar las cintas y los abalorios. VAHS solicitó subvenciones, contrató instructores y apuntó su programación hacia la preparación de powwow para garantizar que todos estuvieran listos.

“La respuesta ha sido realmente sorprendente, hemos tenido mucho compromiso con la comunidad, (ellos) están muy contentos de poder hacer esto y hemos hecho prendas desde niños pequeños hasta ancianos”, dijo Stager-Wallace. “Britannia ha estado teniendo powwow noches todos los miércoles así que la gente ha podido aprender a bailar en un espacio culturalmente seguro y luego, con nosotros proporcionando el material y los instructores, realmente le ha dado a mucha gente esa oportunidad que no habrían tenido antes”.

“Están muy emocionados de poder finalmente hacer un atuendo y bailar”.

Los powwows son reuniones donde la gente baila, compite, toca música, vende abalorios y se reúne. Pueden ser pequeños e íntimos, hechos solo para la nación, o grandes y de gran alcance con personas que viajan desde toda la provincia, el país o incluso América del Norte.

Son una expresión importante de la cultura, fomentan la comunidad y el orgullo y son una ilustración de la resistencia.

“Durante unos 75 años, los powwows fueron ilegales en Canadá. No se nos permitía hacer powwow o potlatch o celebrar nuestra cultura o incluso practicar nuestra cultura”, dijo Stager-Wallace.

«Muchas de las enseñanzas se perdieron en el camino… la gente (ahora) está aceptando su cultura y hay más oportunidades de aprender».

“Es tan importante para los pueblos indígenas tener esa identidad, saber quién eres, que eres parte de algo y simplemente conectarte con tu conocimiento ancestral y de dónde vienes, tus valores. Hace una gran diferencia en tu vida”.

Una de las instructoras de VAHS, Chantel Dustyhorn, ha estado involucrada en powwows desde que era una niña. Ha estado cosiendo y haciendo abalorios para ella misma desde que tenía siete años y comenzó a diseñar para otros a los 16.

“Es tan increíble que pueda compartir el conocimiento y los protocolos”, dijo. “Con los gastos de material, hilo, agujas y máquinas… compartir eso y ayudarlos es una oportunidad increíble”.

«Podemos crear atuendos de pies a cabeza para que la gente salga a bailar y sea parte de los powwows que se avecinan».

Dustyhorn dijo que ha sido genial tener un lugar para que los miembros de la comunidad vengan y aprendan y no puedo esperar a ver a todos con sus insignias una vez que todo esté terminado.

“Es increíble ser una persona nativa y compartir (mi cultura) y que la gente venga y lo aprecie, eso es una bendición”.

Bambi Smith está haciendo un traje de baile de hierba para su nieto. Es la primera vez que usa una máquina de coser para hacer prendas de vestir; ella solía hacer todo a mano.

El nieto de Smith tiene nueve años y ha estado bailando durante seis años, esta es la primera vez que ella está haciendo ropa para él.

«Está muy emocionado, los colores del fuego es algo que le ha atraído desde que era un niño», dijo Smith. “Y he estado buscando a alguien para hacer los colores del fuego durante bastante tiempo y decidí que es mejor que lo haga yo mismo”.

Smith es Coast Salish pero su nieto es en parte Mohawk, por lo que es importante para ella ayudar a mantener vivas su tradición y cultura.

“Enseñar a los niños a una edad temprana a bailar y cantar y cuidar su espíritu es algo muy importante para mí”, dijo.

“Hay mucha gente esperando para verlo porque es un muy buen bailarín, solo quiero ver qué tan vivo se vuelve cuando tiene (vestimenta) puesta. Va a haber algo realmente especial para mí al ver que mis manos entraron en esta regalía”.

El powwow se llevará a cabo este fin de semana en el campo de fútbol del Centro Comunitario Britannia en Vancouver.

Stager-Wallace dijo que está emocionada de llevar la cultura a la comunidad y realmente celebrar ser indígena.

“Queríamos tenerlo en el Día del Padre para honrar a nuestros padres, abuelos e hijos”, dijo. “El colonialismo ha… tenido muchos impactos negativos y realmente solo queremos comenzar a reconstruir nuestros sistemas familiares y comenzar a honrar nuestros roles en la familia”.

“No es muy frecuente que la comunidad indígena a la que los padres en realidad sean recibidos y atendidos con respeto”, agrega talalsámkin siyám (Jefe Bill Williams). “Es muy importante celebrar a nuestros hombres porque hoy en día hay muy pocos programas de reconciliación que se enfoquen en curar a los hombres. Y esta es una oportunidad para demostrar que los hombres también necesitan curación”.

Stager-Wallace dijo que este fin de semana verá dos tambores anfitriones, Espíritu joven y Piedra negra así como Coming Out Dance, Tiny Tots y al menos 50 vendedores de comida y artesanos.

“Creo que con eventos como este, eventos positivos como powwow, participar en bailes powwow, hacer el trabajo en sus insignias”, dijo Stager-Wallace, “estas son formas de ayudarnos a ser más fuertes para nuestros hijos y las generaciones futuras”.

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