sábado, enero 11, 2025

Prueba de Trudeau

En el juicio iracundo de una sucesión de gobiernos canadienses, «musulmán» es sólo otra palabra de seis letras para «culpable».

Si cuestiona la verdad de esa acusación directa, permítame presentarle a Hassan Diab.

Desde 2008, el académico canadiense nacido en Líbano, esposo y padre de cuatro hijos ha tenido que soportar, con la complicidad de gobiernos conservadores y liberales que tenían el deber de defender los derechos e intereses del musulmán de 67 años, un extraño y siniestro prueba que tragaría a otros enteros en un pozo de desesperación y resignación.

Aún así, durante 13 años, Diab ha resistido, sostenido por el amor de una familia, la firme defensa de un abogado de su inocencia y el apoyo de sus compatriotas canadienses que saben que él es víctima no solo de una flagrante injusticia, sino también de retorcidas artimañas y connivencia. de poderosos funcionarios franceses y canadienses y «grupos de interés» malévolos que intentan recolectar otro cuero cabelludo musulmán en la perpetua «guerra contra el terror».

Cómo y cuándo termina la larga y surrealista odisea de Diab de profesor de sociología a terrorista acusado es una prueba tangible de si el primer ministro Justin Trudeau se toma en serio la confrontación de la islamofobia sin embargo y donde sea que se manifieste o si continuará soltando bromuros de sonido agradable mientras otro musulmán -La vida de canadiense se vuelve barata y desechable.

Señor Primer Ministro, las “cumbres” de un día para combatir la islamofobia no son suficientes.

Y no hay duda de que Trudeau tiene el poder de acabar con el infierno terrenal de Diab, ahora. Trudeau tiene el poder de corregir la letanía de los males que sufrió Diab y poner fin al dolor, la incertidumbre y la confusión que él, su esposa e hijos han resistido con notable gracia y paciencia. Trudeau tiene finalmente el poder de anteponer el destino de un musulmán canadiense perseguido a la atroz mala conducta de los fiscales franceses y al animoso cegador de los fanáticos religiosos más interesados ​​en exigir venganza que en lograr justicia.

La crucifixión transatlántica autorizada por el estado de Diab comenzó en 2008. A instancias de las autoridades francesas, la policía federal canadiense, la RCMP, arrestó a Diab en relación con un atentado letal frente a una sinagoga de París en 1980.

Basado en gran parte en conjeturas endebles, Diab fue encarcelado en Canadá, su hogar adoptivo, durante tres meses y liberado solo con la condición de que él y su pareja pagaran el costo mensual de $ 2,800 por el dispositivo GPS que monitorea su paradero las 24 horas del día, los 7 días de la semana.

«No creo [Diab] habría sido detenido [in 2008] si hubiera sido cualquier cosa menos un canadiense musulmán ”, dijo el abogado jubilado y miembro de la junta de la Asociación de Libertades Civiles de Columbia Británica, Paul Tetrault, al Toronto Star. Tetrault tiene razón, por supuesto.

Más tarde, esa indignidad se agravaría con la revelación de que el arresto de Diab se basó en una mentira.

En ese momento, los funcionarios franceses, cuyo interés similar a un rayo láser en Diab había sido encendido en 1999 por una «inteligencia» secreta de procedencia turbia, insistieron en que no podían recuperar huellas dactilares utilizables de un registro de hotel de París que se cree que fue completado por el bombardeo. Años más tarde, un magistrado francés admitió que, de hecho, se había recuperado una impresión utilizable. Resulta que Diab no era compatible.

Mientras tanto, los fiscales franceses buscaron la extradición de Diab no para enfrentar cargos, claro, sino para ser el principal sospechoso de una investigación miope realizada por los mismos burócratas imprudentes que retuvieron pruebas potencialmente (y en última instancia) exculpatorias.

Durante seis años, Diab luchó para evitar que la extradición fuera argumentada en nombre de Francia en un tribunal de Ontario por abogados del Gobierno de Canadá que trabajaron duro para entregar personalmente a un canadiense musulmán vulnerable para apaciguar a París.

En medio de su lucha solitaria, financiera y emocionalmente agotadora por permanecer libre y en Canadá, Diab fue expulsado de su trabajo como profesor en la Universidad de Carleton en Ottawa, un lamentable acto de cobardía y capitulación por parte de los administradores influidos por una persona alérgica al debido proceso. Grupo de defensa judía cuyo líder cacareante quería que Diab protegiera, aparentemente, a los jóvenes. «El último lugar del mundo donde este hombre [Diab] pertenece es un aula universitaria, frente a estudiantes impresionables «.

De vuelta en la corte, el juez Robert Maranger desestimó la llamada «inteligencia» en la que los franceses se basaron para entrenar su punto de mira en Diab como «argumento, especulación y análisis, y no evidencia».

La única «evidencia» ingresada para vincular a Diab indirectamente con el atentado fue el «análisis» manuscrito de unas pocas palabras que el presunto atacante supuestamente escribió en el registro del hotel. Dos «expertos» insistieron en que las muestras de escritura coincidían. Un problema fatal: algunas de las muestras de escritura a mano que los expertos compararon con el registro del hotel no pertenecían a Diab, sino a su ex esposa.

Frenéticos, los franceses rápidamente se deshicieron de sus especialistas una vez intachables y presentaron otro informe que afirmaba confirmar los «hallazgos» de los informes anteriores desacreditados. Otros cinco expertos testificaron que todo el llamado «análisis forense» fue una tontería y que cualquier revisión objetiva excluiría, no incriminaría, a Diab como sospechoso.

A pesar de dictaminar que el «análisis» de la escritura a mano fue «muy problemático» y el caso – tal que lo fue – contra Diab fue «débil … [with] conclusiones sospechosas ”que, en conjunto, hacían que“ las perspectivas de condena en el contexto de un juicio justo parecieran improbables ”, el juez Maranger aceptó a regañadientes la extradición de Diab, citando las leyes de extradición de Canadá mal concebidas.

Entonces, cuando la Corte Suprema de Canadá se negó, inexplicablemente, a escuchar su apelación, Diab fue enviado a Francia en 2014: otro musulmán canadiense prescindible sacrificado para pulir las credenciales de «duros contra el terror» de los políticos cobardes que instantáneamente consideraron a Diab un «terrorista». ”, No un ciudadano digno de protección.

Diab pasó tres años y dos meses en una prisión de máxima seguridad, gran parte de ese tiempo en confinamiento solitario, sin cargos, mientras los magistrados de investigación franceses investigaban el atentado.

Para 2017, cuatro magistrados antiterroristas franceses habían emitido, colectivamente, ocho órdenes separadas para liberar a Diab de la custodia. Descartaron el análisis de la escritura a mano como inútil y establecieron que Diab probablemente había estado estudiando y escribiendo exámenes en el Líbano durante las fechas en que se pensaba que el atacante estaba en París. Un magistrado escribió que sus hallazgos «arrojaron serias dudas» sobre el escrito del fiscal contra Diab.

El Tribunal de Apelación de Francia anuló cada orden hasta enero de 2018 cuando Diab fue liberado y regresó a Canadá después de que los magistrados franceses consideraran, en efecto, el caso cerrado debido a la falta de pruebas.

Pero, en un paso sin precedentes, el tribunal más alto de Francia dictaminó en mayo pasado que los fiscales pueden continuar tratando de acusar a Diab, lo que plantea la asombrosa posibilidad de que pueda enfrentar la extradición nuevamente luego de un juicio en rebeldía.

Es difícil no ver la implacable persecución de Diab por parte de Francia como algo más que una vendetta motivada políticamente y un bocado cínico a la fea y visceral corriente de islamofobia que recorre su camino maligno a través de una sociedad supuestamente ilustrada.

Diab es el proverbial cordero de sacrificio que las autoridades francesas se apoderan de una determinación maníaca de izar, cualesquiera que sean los medios nefastos y engañosos, en un petardo y llamarlo justicia.

El desafío del primer ministro Trudeau es claro: demostrar a través de sus hechos, no con palabras cuidadosamente calibradas o trucos de relaciones públicas, que Canadá ya no tolerará el acoso inhumano de Diab y asegurarse de que un canadiense musulmán inocente no sea abandonado una vez más para satisfacer la búsqueda corrosiva de Francia. por venganza.

Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.



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