martes, octubre 1, 2024

Sí, llamar a alguien ‘discapacitado mental’ causa un daño real

Donald Trump en un mitin en Erie, Pensilvania, el 29 de septiembre de 2024, en el que dijo que su rival demócrata Kamala Harris tenía «discapacidad mental». Dustin Franz/AFP/Getty Images

En un discurso recienteDonald Trump utilizó el lenguaje de la inteligencia, o discapacidad intelectual, como arma contra Kamala Harris.

En una manifestación el 29 de septiembre de 2024 en Prairie du Chien, Wisconsin, Trump dijo a sus seguidores que “Joe Biden quedó mentalmente discapacitado. Kamala nació así. Ella nació así. Y si lo piensas bien, sólo una persona con discapacidad mental podría haber permitido que esto le sucediera a nuestro país”. Él hizo comentarios similares en un mitin en Erie, Pensilvania, durante el mismo fin de semana.

Defensores de los derechos de las personas con discapacidad se apresuraron a señalar que el lenguaje de Trump es lo que se llama “capacista”, lo que significa que asume que las personas con discapacidades son de alguna manera menos valiosas que las que no las tienen.

Y en un intento de contraatacar, el presentador de la actualización de fin de semana de “Saturday Night Live”, Colin Jost. bromeó eso “No puedo creer que Trump haya admitido que perdió el debate ante una persona con discapacidad mental”, repitiendo la misma premisa capacitista.

Si bien esta es la ronda más reciente de ataques personales centrados en la falta de inteligencia, está lejos de ser inusual. El lenguaje degradante sobre la inteligencia es un elemento básico de la campaña política bipartidista y se extiende a gran parte de la historia y la cultura contemporánea de Estados Unidos.

El valor de una persona.

Donald Trump ha llamado repetidamente a Kamala Harris –y a otros– “bajo coeficiente intelectual” y recientemente se refirió a los votantes judíos como “tontos”si ayudaran a elegir a Harris. Harold Myerson de The American Prospect se refiere a Trump como un “idiota tonto,» y caricaturas politicas pintar a Trump como algo parecido a un bufón.

Si bien la gente suele detenerse a pensar y discutir la raza o el género, los comentarios sobre la inteligencia no suelen recibir mucha atención sostenida. La gente está de acuerdo con Trump o se ríe con Jost, sin pensar en lo que significa que lo llamen “coeficiente intelectual bajo”, “discapacitado mental” o “idiota”.

A mí, como madre de un niño con síndrome de Down, estos comentarios me recuerdan las formas en que ella es categorizada consistentemente, en comparación con los niños llamados “normales”, y considerada deficiente según las variaciones de las pruebas de coeficiente intelectual.

Y como madre y becario de estudios sobre discapacidad Al escribir un libro sobre discapacidad cognitiva, sé que la inteligencia siempre ha sido definida de diferentes maneras según las distintas sociedades. No se puede tomar un número en una prueba de coeficiente intelectual y usarlo para categorizar definitivamente a cualquier persona.

En Occidente, antes de mediados del siglo XIX, no había una distinción definitiva entre “loco”, el “idiota” y el “imbécil”.” Si bien muchas de estas personas fueron enviadas a asilos o, en el caso de hermano de la autora Jane Austenpara vivir con otra familia, era más común mantenerlos en casa e integrarlos a la comunidad más grande.

Mucho de esto cambió en la década de 1840, cuando Adolphe Queteletel Matemático, astrónomo y estadístico belgaesbozó el cuerpo – completo y con medidas – del hombre “normal”. Si bien se centró únicamente en el cuerpo físico, la idea de norma, reforzada por el surgimiento de la estadística como disciplina, se volvió cada vez más importante cuando se trataba de la función intelectual.

Una vez que las estadísticas despegaron y la gente comenzó el proceso de normalización, o de idear cómo debería verse y pensar el ser humano promedio, los estadísticos y los legos comenzaron a depender en gran medida de la curva de campanaun medio útil pero inexacto para medir todo tipo de características, la principal de ellas es la inteligencia.

Esterilización forzada, institucionalización

En la década de 1880, la inteligencia, ahora una característica cuantificada mediante pruebas de coeficiente intelectual, se utilizaba para “probar” la inferioridad de cualquier persona cuyos comportamientos, formas de hablar e incluso formas de pensar amenazaran el orden social. Eso La caracterización era parte de la teoría de la eugenesia.en el que las personas etiquetadas como inferiores eran disuadido – o impedido activamente – de tener hijos y, en algunos casos, de vivir en absoluto.

Como historiador douglas baynton señala en su ensayo de 2013 La discapacidad y la justificación de la desigualdad en la historia estadounidenselos funcionarios de Ellis Island rechazaron a muchos posibles inmigrantes si tenían “cualquier anomalía mental”, ya fuera una discapacidad cognitiva, tartamudez o incluso depresión.

El lenguaje se vuelve aún más horrible cuando se incluye la raza. ciencia racial A principios del siglo XIX, tanto el cráneo «idiota» como el cráneo «africano» se parecían más al orangután que a Shakespeare o Napoleón. Los africanos y las personas consideradas “idiotas” eran vistos como animales e irracionales, y necesitaban protección por parte de sus pupilos o dueños.

A principios del siglo XX, estas mismas ideas sobre la inferioridad racial y cognitiva dieron como resultado esterilización forzada de mujeres con discapacidad intelectual, así como de mujeres de color, muchas de las cuales eran consideradas “impropio”para dar a luz a la próxima generación de niños estadounidenses.

Además de la esterilización, las personas consideradas con un coeficiente intelectual bajo o con discapacidad mental fueron internadas en instituciones antihigiénicas ubicadas en lugares alejados de los centros urbanos poblados. Estas personas, invisibles e inimaginables, fueron mantenidas en lugares como el Centro de desarrollo estatal de Willowbrook en Staten Island, en la Bahía de Nueva York, donde a menudo no tenían ropa ni medios sanitarios y eran objeto de abusos.

Las instituciones todavía existen hoy donde se alojan personas con discapacidad intelectual. Estados Unidos no tiene un sistema educativo en el que personas como mi hija puedan aprender cada día con neurotípico Niños: niños cuyos cerebros funcionan de una manera que se considera normal.

Un panfleto de la década de 1950 que dice: No se puede esperar que el padre deficiente mental promedio proporcione una buena herencia, un hogar normal, cuidados inteligentes, por no hablar de las muchas otras cosas necesarias para criar a sus hijos con éxito.
Un folleto que ensalza los beneficios de la esterilización selectiva publicado por la Human Betterment League de Carolina del Norte en 1950.
Colección de documentos del estado de Carolina del Norte/Biblioteca estatal de Carolina del Norte

Las aulas de educación especial están desproporcionadamente llenas de estudiantes de color, diagnosticados con mayor frecuencia con discapacidades del comportamiento. Estos estudiantes a menudo terminan en el tubería de la escuela a la prisión. Estas aulas muestran cómo algo tan “simple” como una prueba de coeficiente intelectual –algo tan inocuo como una etiqueta– puede terminar sentenciando a los niños del país a una vida de segregación y opresión social.

No sólo las palabras de Trump

Las temperaturas están subiendo durante esta elección presidencial. Sin embargo, las palabras de Trump sobre Harris, aunque extraordinariamente groseras y feas para un candidato presidencial, a menudo se encuentran entre descripciones despectivas utilizadas por ambas partes. Estas frases son parte de una cultura que utiliza medidas de inteligencia como forma de medir el valor de un ser humano.

Las palabras son poderosas: pueden, como la literatura que enseño, ampliar las perspectivas del mundo o pueden servir para reforzar ideologías limitantes que perpetúan la opresión.

Términos como “coeficiente intelectual bajo”, “idiota” y “discapacitado mental” tienen una historia traumática, una historia con la que muchas personas con discapacidad cognitiva, de clase baja y de minorías continúan viviendo hoy. Creo que los políticos y sus electores deberían comprender la historia destructiva de estos términos y pensarlo dos veces antes de utilizar palabras como estas como un medio fácil para atacarse unos a otros.

La conversación

Kathleen Béres Rogers no trabaja, consulta, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que se beneficiaría de este artículo, y no ha revelado afiliaciones relevantes más allá de su nombramiento académico.

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