CÓMO ENTRÓ LA CARRERA EN LA MEZCLA
El Ministro de Turismo de Malasia, Tiong King Sing, magnificó la cuestión cuando habló en contra de las acciones de DBKL, calificándolas de extremas y afirmando que los turistas han cuestionado la apertura y la inclusión del país.
«Ha habido algunos visitantes internacionales que me han preguntado si Malasia es un país racista o extremista», dijo en una publicación de Facebook el 24 de noviembre.
El problema de los letreros se produce tras un revuelo por el ondeo de banderas chinas durante un evento cultural en Teluk Intan, Perak, el mes pasado, y Tiong afirmó que podría tener un impacto negativo en el turismo en el país.
The Star informó que en los primeros ocho meses de este año, Malasia recibió 2,29 millones de turistas chinos, un aumento del 160 por ciento en comparación con el mismo período del año pasado.
La cuestión del letrero también llegó al parlamento, y Mas Ermieyati Samsudin, miembro del Parlamento (MP) de Masjid Tanah, dijo que Tiong tenía la responsabilidad como ministro encargado de cultura de defender el idioma nacional de Malasia.
Se preguntó por qué el objetivo de su ministerio de cinco millones de turistas chinos para este año estaba muy lejos de cumplirse, a pesar de que se gasta dinero para atraer turistas del país.
Muchos otros políticos malayos también criticaron a Tiong por sus declaraciones sobre el tema.
El politólogo Dr. Syaza Shukri de la Universidad Islámica Internacional de Malasia (IIUM) dijo a ACI Prensa que el tema saltó a la palestra después de que los medios de comunicación centraran la atención en las instalaciones de Kuala Lumpur que atienden específicamente a clientes chinos.
«Si a eso le sumamos los comentarios de Mahathir sobre los centros comerciales de Kuala Lumpur, se convirtió en una cuestión política», dijo.
“La atención se centra en el idioma chino debido al temor de los malayos a una supuesta chinaificación de Malasia debido a la destreza económica china frente a otros grupos. El reciente anuncio de China de organizar la (celebración) del año nuevo lunar en Malasia se suma aún más a esta narrativa”, dijo.
Tiong anunció el 25 de noviembre que China había elegido Malasia para albergar su primera celebración del Año Nuevo Chino (CNY) que se celebraría fuera del país en enero de 2025.
El Dr. Syaza añadió que el gobierno debería hacer más para gestionar la narrativa racial en Malasia y evitar que las guerras culturales empeoren.
“La comunidad china se siente atacada, los malayos sienten que el rechazo de los chinos demuestra su ‘deslealtad’, y esto fácilmente puede empeorar. El gobierno debe intervenir ahora”, afirmó.
El viernes (29 de noviembre), la ministra de Territorios Federales, Zaliha Mustafa, habría instado a “todos los partidos, incluidos los políticos, a dejar de alimentar esta controversia”.
«Tenemos muchas agendas importantes que requieren atención, y jugar con sentimientos raciales como este sólo creará división y polarización entre el público», dijo, según informó el portal de noticias Free Malaysia Today.
DBKL ha emitido 264 avisos y ha tomado medidas contra 36 locales en lo que va del año por carteles que no cumplen con las normas, afirmó.
Esta no es la primera controversia sobre letreros relacionados con el idioma en Malasia.
En 2020, Pahang comenzó a tomar medidas contra los propietarios de negocios que no usaban Jawi en sus letreros después de que el regente de Pahang Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah dijera en 2018 que la escritura Jawi debería usarse ampliamente en la señalización vial. locales comerciales, letreros de oficinas, agencias gubernamentales y todas las oficinas educativas.
Aquellos que infrinjan las reglas podrían ser multados con hasta 250 ringgit (56 dólares estadounidenses) y se les revocarían sus licencias comerciales.
Dos empresarios del estado impugnaron la norma, pero perdieron su oferta en 2023, y el tribunal dictaminó que no había «irracionalidad, irracionalidad o ilegalidad» en la directiva del Consejo Municipal de Kuantan.
Cuando se le preguntó si se deberían consolidar las leyes lingüísticas de Malasia para los letreros, Fernández dijo que diferentes estados pueden tener diferentes requisitos y que las asambleas estatales tienen el poder de promulgar sus propias leyes.
