En las primeras horas del 17 de octubre, comenzaron a filtrarse noticias de que el líder de Hamas, Yahya Sinwar, había sido delicado por un pequeño grupo de soldados de las FDI en Tal as-Sultan, Rafah. Envuelto en una batalla en la superficie, Sinwar se enfrentó cara a cara con el enemigo en sus últimos momentos.
Para muchos, Sinwar será recordado como un terrorista más asesinado. El trabajo de toda su vida y las complejidades de su humanidad colapsarán en una caja ordenada, fácilmente descartable. Pero hay es Hay algo en Sinwar que habla de la eterna batalla por la liberación. A pesar de ser el líder de Hamás, Sinwar luchó junto a los mismos hombres para los que fue designado para liderar. Poseía cualidades que uno de los autores notó recientemente en el documental. La droga es muerteuna extraordinaria historia sobre una resistencia tenaz frente a obstáculos insuperables. Haciéndose eco del legado de grupos de resistencia como el Partido Pantera Negra y los Young Lords, Sinwar es un símbolo de esperanza y nos recuerda el poder de la resistencia nacida en la comunidad.
La resistencia en la época de los Young Lords y Black Panthers
En La droga es muertelos Black Panthers y los Young Lords se unen para establecer un apoyo integral para los adictos durante la epidemia de heroína en la ciudad de Nueva York. Un momento en particular nos llamó la atención porque captó lo que la resistencia realmente podría sentir como enfrentarse a obstáculos insuperables y cómo ese sentimiento persiste en el tiempo y el espacio. Era el relato de los hechos históricos del 14 de julio de 1970 en el Hospital Lincoln del sur del Bronx.
Después de que la administración del hospital se negara a atender las crecientes quejas sobre las malas condiciones de atención, los miembros de la comunidad decidieron tomar el asunto en sus propias manos. El capítulo de Nueva York de los Young Lords irrumpió en el hospital y tomó el control de las instalaciones mientras se aseguraba de que no hubiera interrupciones en el tratamiento médico de los pacientes. Utilizando la ocupación del hospital y la atención que generó como influencia, los Young Lords y los miembros del Partido Pantera Negra pudieron negociar resoluciones a las demandas del pueblo, incluida la creación de un centro de desintoxicación dentro del hospital.
La apertura de Lincoln Detox sentó las bases para un esfuerzo liderado por la comunidad para llegar a la raíz de la adicción. El centro ya no era sólo un centro de desintoxicación: evolucionó hasta convertirse en un esfuerzo consciente por invertir unos en otros. Aquellos que acudían para afrontar sus dolencias eran tratados por miembros de su propia comunidad, y recibían una atención que iba más allá del simple tratamiento de los síntomas. El centro y los recursos que proporcionaba se convirtieron en las semillas que se plantaron para imaginar una vida diferente. Este fue un proyecto verdaderamente visionario, muy adelantado a su tiempo, y demostró a las personas de las comunidades negras y morenas las posibilidades de cómo podrían ser sus vecindarios.
Las Panteras Negras primeros éxitos se puede ver en las iniciativas que promulgaron a nivel local. Sus raíces revolucionarias estaban profundamente arraigadas en los barrios que moldearon sus mentes. Como resultado, el mensaje y la misión del grupo fueron una fuente de empoderamiento y seguridad para la gente, cubriendo sus necesidades y brindándoles las herramientas para diseñar su propia liberación.
Aunque el Partido Pantera Negra se disolvió en 1982, eso no disolvió su impresionante influencia sobre futuros visionarios que pueden citar a Stokely Carmichael, Angela Davis y Fred Hampton a voluntad. Su impacto ha perdurado a través de los años a pesar de los intentos del gobierno estadounidense de sofocar el movimiento. Su visión y acciones se basaron en sus comunidades y se convirtieron en un recordatorio eterno de dónde reside el verdadero poder. Décadas más tarde, el legado de fuerza en la comunidad y compromiso inquebrantable con una causa ha sido evocado una vez más a través de la muerte de Sinwar para el movimiento de resistencia palestino.
La lucha palestina por la libertad
Para muchos palestinos, la incursión de Hamás en Israel el 7 de octubre de 2023 no fue un acto de agresión aleatorio. Fue una respuesta a una amenaza cada vez mayor a su futuro colectivo en Gaza. ¿Quién puede justificar encerrar a dos millones de personas en un campo de concentración al aire libre sin ninguna resistencia?
El mundo no sólo está observando el exterminio de los palestinos. El mundo es testigo de la profanación de la tierra que tanto aprecian y de la crueldad de los colonos ilegales que los arrancan de sus hogares ancestrales. Sus vidas han sido jugadas y trivializadas a manos de soldados que no dudan en disparar, ya sea un palestino. hombre, mujer o niño.
En el momento más oscuro, ningún país envió su ejército para ayudar a los dos millones de palestinos que han sido repetidamente víctimas de una régimen genocida todos los días desde octubre de 2023. El único grupo que defiende al pueblo palestino y se enfrenta al enemigo es Hamás. Los hombres que eligen luchar han visto toda su vida marcada por esta ocupación desmesurada.
La novela de Sinwar. La espina y el clavel se hace eco de los sentimientos de muchos combatientes de la resistencia. Escribió: “Un minuto de vivir con dignidad y orgullo es mejor que mil años de una vida miserable bajo las botas de la ocupación”. Cuando gran parte del mundo estaba en contra de los palestinos e hizo todo lo posible para normalizar su desplazamiento, la voluntad del pueblo de resistir permaneció como un recordatorio constante de que los palestinos no se irían tranquilamente en la noche.
La naturaleza de la resistencia
Muchos palestinos no ven su resistencia como terrorismo. En sus inicios, Hamás proporcionó diversos servicios sociales a los palestinos en Gaza, construyendo centros médicos, bancos de alimentos y escuelas. El grupo asumió el papel de organizador comunitario que defiende las necesidades de su gente. De manera similar a los servicios que los Panteras Negras y los Young Lords brindaron en sus propias comunidades, Hamás trabaja para establecer protección y seguridad para su gente.
Los paralelos entre estos grupos son más evidentes en las comunidades que impulsaron su ascenso al poder. Cuando nos enfrentamos a una opresión sistémica y explotadora, contraatacar es la única opción para sobrevivir. Para los palestinos, Hamás representa la única entidad que se interpone entre ellos y la aniquilación total. Entonces, cuando se anunció la muerte de Sinwar, las motivaciones detrás de las narrativas divergentes provenientes de los medios de comunicación y las redes sociales estadounidenses eran tan claras como el día.
Medios de comunicación y agencias de medios se apresuró a anunciar que el líder terrorista de Hamas y conspirador de los ataques del 7 de octubre fue asesinado por las heroicas FDI. Mientras tanto, las comunidades de redes sociales rindió homenaje a lo que significó el trabajo de su vida para el pueblo palestino y cómo su legado moldearía el futuro de la resistencia. Ya sean los Panteras Negras, los Young Lords o Hamás, todo movimiento de resistencia se reduce esencialmente a la única verdad incontrovertible de que el verdadero poder reside en el pueblo.
La publicación de las imágenes de los últimos momentos de Sinwar por parte de Israel consolidó aún más su estatus como un luchador feroz que se negó a dar marcha atrás. No tuvo miedo incluso cuando se enfrentó a armamento avanzado de las FDI. Una muestra silenciosa pero fuerte de heroísmo, su muerte transmite una verdad cruda que trasciende cualquier intento de manipulación de quién era el hombre y cuál será su legado.
Dentro de años, la gente aprenderá sobre la resistencia palestina y la recordará por su tenacidad al enfrentarse a un opresor implacable. El legado de Yahya Sinwar no es sólo un martirio personal, sino un tributo a cada palestino que sueña con la libertad y se aferrará a una visión colectiva hasta el final.
[Emma Johnson edited this piece.]
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