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‘A través del proceso de documentación de la historia de Palestina, los viejos no mueren y los jóvenes no olvidan’

'A través del proceso de documentación de la historia de Palestina, los viejos no mueren y los jóvenes no olvidan'

Nayef Mustafa Suleiman Turaani es un refugiado palestino de la ciudad de Samakh en el Tiberíades distrito de Palestina. Nació en 1955 en Al Hamma, ubicado en el triángulo de la frontera entre Siria, Palestina y Jordania, después de que su familia fuera desplazada de Samakh durante la Nakba de 1948. Su familia se mudó a Jobar, cinco kilómetros al este de la capital siria, Damasco, y luego se instaló en el campo de refugiados palestinos de Yarmouk. Inició sus estudios en las escuelas de la UNRWA en Yarmouk en 1962 y pasó a estudiar ingeniería civil en la universidad, tras lo cual se incorporó a las filas del Frente Popular para la Liberación de Palestina, combatiendo en sus filas ante la invasión israelí al Líbano. y defender al pueblo de Líbano y Palestina.

Al recordar la expulsión de la resistencia del Líbano, Nayef dice que sufrieron días de asedio en la capital libanesa, Beirut. «Nos sorprendió la decisión de abandonar el Líbano, y era un complot claro para desmantelar la revolución palestina. Las facciones de la resistencia se fueron a varios países, así que me fui a Siria, donde vive mi familia».

“Salimos de Beirut al mediodía y llegamos a Tartous de madrugada. Miles de familias nos recibieron en la costa de Tartous, muchos preguntaban por sus hijos y sus familias. Algunos tenían fotos y preguntaban si alguien había visto a sus seres queridos”, explica. .

«Tomamos los autobuses y nos dirigimos a la base militar de Al-Dhanin, al este de Damasco, y nos dieron identidades con nuevos nombres para los que querían, y nos entregaron las armas que teníamos».

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Al principio, dice, «éramos como gente perdida» porque ya no llevaban las armas como estaban acostumbrados durante más de 100 días de lucha. «Nuestras vidas consistieron en la voluntad de sacrificarse y morir por el bien de la patria», explica.

Después de pasar 14 días con su familia en Yarmouk, Nayef se incorporó al aeropuerto militar de Khalkhala, al sur de Damasco, a petición del gobierno sirio. En 1983 se mudó a Jordania y trabajó como ingeniero.

Desde su jubilación, Nayef ha estado escribiendo la historia de Samakh, el pueblo del que es originaria su familia. Él dice que su experiencia de la historia cambió después de la muerte de su padre cuando desempeñó un papel más activo en la familia y aprendió más sobre su historia.

«Recopilamos fotos y documentos que yo y la gente de Samakh tenemos, como la tarjeta de matrimonio de mi padre, de 1936, certificados de nacimiento de la gente de la ciudad y documentos de registro de tierras, todo lo cual tengo en el archivo,» él dice.

«Mi deseo de escribir y documentar aumentó, y comencé a buscar a los ancianos que nacieron en el pueblo y vivieron allí antes de la Nakba».

La ciudad de Samakh fue completamente limpiada étnicamente en 1950, y solo quedaron tres puntos de referencia de la base de basalto, incluidos los rastros del ferrocarril y los vagones de tren, además del edificio de la estación y el edificio de la tienda Hassan Saeed Al-Damwani. «Los sionistas establecieron nueve asentamientos en su tierra: Kinneret, Dajania Elif, Dajania B, Beit Zeira, Afokim, Ashdot Yaakov, Sa’ar Hagolan, Masada y Memghan», dice Nayef, y agrega que la ciudad árabe de Samakh ya no existe.

Aproximadamente 3.000 palestinos vivían en Samakh en 1946 y cuenta entre sus figuras más famosas con el difunto Fayez Qandil, el activista político Khaled Al-Tar’ani y el exdirector adjunto del Colegio de Abogados de Jordania Falah Madi.

Al enterarse de la historia de su ciudad, descubrió que las bandas sionistas habían tratado de comprar tierras a los palestinos, pero se habían negado a vender. En un esfuerzo por forzarlos, el hijo del mukhtar (jefe de la ciudad) de Samakh fue secuestrado. Cuando los sionistas llegaron a negociar su liberación a cambio de la compra de la tierra, Suleiman Turaani dijo que consideraba que su hijo había sido martirizado y rechazó sus condiciones.

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«Lo que también me llamó la atención fue el respeto por las mujeres; dándoles todos sus derechos», dice Nayef. «Escribí sobre la revolución de las mujeres y la marcha de las antorchas contra la ocupación durante la agresión tripartita en Port Said en Egipto».

“La antigua potencia colonial británica y la ocupación sionista, en el pasado y en la actualidad, han tratado de conquistar al pueblo palestino, poner fin a su causa y robar su tierra, pero no lo han logrado”, dice Nayef.

“Las olas de normalización con el enemigo sionista por parte de los regímenes árabes y algunos partidos palestinos tampoco han logrado marginar la causa palestina. Hemos encontrado a esta generación de sobrevivientes de la Nakba más fuerte y feroz que sus padres y abuelos”.

Su trabajo para recopilar las memorias de su pueblo y de los palestinos en su conjunto es parte de la resistencia, explica. «A través del proceso de archivo, documentación y circulación de estas historias, los viejos no mueren y los jóvenes no olvidan».



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Publicado por notimundo

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