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Austeridad para los pobres y prosperidad para los ricos

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Ha habido un interés creciente en las políticas de protección social en la región árabe que se remonta a la Decenio de 1990. Sin embargo, el impacto de tales medidas no se ha evaluado de forma empírica e independiente. La evidencia muestra que, incluso antes de la pandemia de COVID-19, los pobres se han empobrecido y el número de grupos vulnerables y personas que viven por debajo del umbral de la pobreza está aumentando.

Pobreza tarifas han aumentado a lo largo de una década de agitación. Esto comenzó con la Primavera Árabe en 2010-11 y se intensificó cuando comenzó la pandemia en 2020. La situación es peor en los países árabes donde hay conflictos, dificultades económicas o crisis políticas en curso. Estos indicadores de aumento de la pobreza significan que la efectividad de las políticas de protección social en la región debe ser sometida a un examen crítico.


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El árabe Mashreq es un caso en punto. Esta región, que está formada por Jordania, Irak, Siria, Líbano, Palestina y, en algunas definiciones, Egipto, se ha visto afectada por conflictos prolongados, agitación económica y agitación política. En respuesta a las crisis, se ha añadido un enfoque en los mecanismos de resiliencia de las personas para hacer frente a la incertidumbre socioeconómica.

De las reformas económicas a la crisis del COVID

Desde 2015, muchos gobiernos árabes han introducido políticas de reforma económica y financiera, con el apoyo del Fondo Monetario Internacional. Sin embargo, en ausencia de políticas de protección social efectivas, estos cambios llevaron a un fuerte aumento de inflación. Esto exacerbó las penurias de los pobres, tuvo repercusiones negativas en las condiciones de vida de las personas y provocó una mayor estratificación social estructural. El impacto negativo sobre los pobres estuvo acompañado de una narrativa política de austeridad para un futuro mejor. Simultáneamente, se introdujeron políticas generosas para la clase alta.

La política respuesta en los países del Mashreq a la pandemia no fue una excepción a este paradigma de desigualdad. Los pobres han sido excluidos en el diseño de respuestas políticas. Los frágiles sectores de la salud y la brecha de cobertura de los seguros médicos generaron una asociación entre la recuperación adecuada y la clase alta. En consecuencia, el acceso a una atención de calidad era exclusivamente para los ricos. Por otro lado, los pobres tenían que depender de la salud pública, que a menudo carece de fondos, personal y recursos suficientes.

Además, el apoyo del gobierno en forma de préstamos y subsidios financieros para recuperarse de las consecuencias económicas de la pandemia se dirigió exclusivamente a las grandes empresas. Esto provocó el cierre de muchas pequeñas y medianas empresas (PYME) y provocó desempleo aumentará en todos los países del Mashreq.

Además, los refugiados y los desplazados internos se quedaron atrás en la respuesta política. En lugar de priorizar sus necesidades como personas vulnerables, enfrentaron restricciones para salir de los campamentos superpoblados debido a las medidas de cierre, que exacerbaron su situación. situación. En particular, padecían falta de acceso a los servicios de salud y desnutrición.

Mecanismos de resiliencia

En el Mashreq, la gente ha utilizado diferentes mecanismos de adaptación y resiliencia a lo largo de la pandemia. Sin embargo, definir lo que parece ser el concepto relativamente simple de resiliencia es complejo. La resiliencia es un término que se ha aplicado a la investigación y la práctica en casi todas las áreas posibles de la vida y academia – de la ciencia a la sociología, psicología, enfermería y medicina a la empresa y la ecología. La definición teórica de Resiliencia es «la capacidad de uno para recuperarse o recuperarse de la adversidad». La investigación sobre el afrontamiento de la pobreza enfatiza la importancia de que los mecanismos de resiliencia sean considerados en el diseño, desarrollo e implementación de políticas de protección social para la prevención de riesgos asociados a los mecanismos de resiliencia irracionales.

Algunos mecanismos de resiliencia en los países árabes del Mashreq son constructivos. Por ejemplo, ha habido un aumento en el apoyo familiar transnacional, incluidas las remesas, y una renacimiento en el sector agrícola debido a la escasez de alimentos. Los hogares con dos ingresos también han aumentado a medida que más mujeres se están incorporando a la fuerza laboral. Sin embargo, la mayoría de los mecanismos de resiliencia reportados son destructivos. Siete áreas son particularmente importantes.

Primero, informes muestran un número cada vez mayor de niños que se han abstenido de ir a la escuela o la han abandonado por completo, a menudo debido a la pobreza desenfrenada. En los últimos años, las políticas de reforma económica han incluido una fuerte reducción de los subsidios al combustible, la electricidad y el agua. Esto ha llevado a mayores costos de vida. En respuesta, los niños se han visto obligados a trabajar para ganar dinero y contribuir a los ingresos familiares. La pandemia ha agravado aún más la situación con la nueva configuración educativa, ya que no todo el mundo ha acceso a las computadoras o Internet. La falta de infraestructura tecnológica ha significado que los pobres estén excluidos de las clases en línea introducidas por los encierros.

En segundo lugar, incluso antes de la pandemia, sobrante o mercados de alimentos usados ​​surgieron en países como Jordán y Egipto. En estos lugares, los pobres pueden comprar alimentos a precios reducidos. Estos mercados, que venden sobras de comida, se han vuelto cada vez más comunes en áreas con personas de bajos ingresos. A menudo, los restos de comidas de restaurantes y hoteles se ofrecen a las familias a un precio reducido, con muchos alimentos sin empaquetar y sin información sobre dónde o cuándo se prepararon. Algunos clientes han dicho que no importa la calidad, necesitan precios bajos ya que no pueden permitirse comprar otros productos alimenticios.

En tercer lugar, el recorte de los subsidios y el aumento de los precios de los alimentos no solo afectado los pobres. Muchas personas de clase media no pueden pagar alimentos de calidad debido al aumento de los precios y al agotamiento de los ahorros familiares. Esto se ha visto agravado por las dificultades económicas y la pandemia. Este es particularmente el caso del Líbano, donde la lira (o libra) ha perdido la mayor parte de su valor, lo que ha provocado un aumento del costo de vida. libanés gente son según se informa corte eliminar la carne de sus dietas o saltarse comidas. En IrakA lo largo de la crisis del COVID-19, las personas se han visto obligadas a vender sus muebles y artículos personales, solo por comprar comida. Muchos iraquíes han perdido sus trabajos y el país carece de medidas de protección social.

En cuarto lugar, en respuesta al aumento de los precios de las medicinas en la región, la gente ha optado por la medicina tradicional y los remedios herbales. Por ejemplo, debido a la pérdida de más del 90% del valor de la libra libanesa, ha habido una escasez de medicamentos esenciales. El catalizador detrás de esto fue la actual crisis económica nacional en el Líbano y las medidas estatales para eliminar los subsidios a los medicamentos. Las farmacias a menudo carecen de medicamentos para la presión arterial e incluso analgésicos y antibióticos.

Quinto, para hacer frente a la pobreza, las madres unión el sector informal con el fin de tener familias con dos ingresos. Las hijas también se han incorporado a la fuerza laboral. Pero el problema es que este sector no está cubierto por ningún esquema de protección social, lo que significa que las familias lucharon durante el apogeo de los encierros para frenar la propagación del COVID-19.

En sexto lugar, el aumento sin precedentes de los precios de los alimentos ha llevado a algunos de los pobres a comprar sus necesidades diarias de productos alimenticios a través del sistema de pospago, o la llamada «nota» popular. Este sistema, conocido como shokok, se basa en la confianza mutua entre los propietarios de las tiendas de abarrotes y los residentes de las zonas pobres. Como parte de shokok, el propietario de una tienda archiva diaria o semanalmente los registros del comerciante de retiros de clientes en una nota antes de cobrar el efectivo al final de cada mes.

Séptimo, el Naciones Unidas y varios medios de comunicación han informado aumentado tasas de crímenes, abuso de drogas, robos y crecientes casos de suicidio mientras algunas personas luchan por hacer frente a la pobreza y las dificultades.

A la luz de estos mecanismos de resiliencia, los sistemas de protección social deben repensarse en los países árabes del Mashreq. Cuando se quedan atrás, las personas más vulnerables generan sus propias formas de resiliencia, que pueden ser destructivas. En gran medida, la respuesta política está diseñada para que los pobres financien a los ricos. Sin embargo, las necesidades insatisfechas de los pobres no solo están afectando negativamente su bienestar, sino que también afectarán al estado a largo plazo.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Fair Observer.

Fuente

Written by notimundo

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