AMENAZAS PERSISTENTES
La primera amenaza radica en la posible formación de grupos escindidos por otros dirigentes y miembros de alto rango que podrían estar en desacuerdo con la disolución.
Es probable que la mayoría de los miembros del JI acepten el llamado a disolverse. No sólo el anuncio fue aprobado por un número considerable de figuras de autoridad respetadas, sino que los miembros del JI reclutados en la última década han sido en gran medida disciplinados para acatar órdenes como resultado de un proceso de reclutamiento renovado y un sistema de vigilancia interna.
Sin embargo, existen facciones militantes en el JI que podrían estar en desacuerdo. De hecho, existen precedentes de facciones de este tipo que operan de manera independiente.
En 2019, Imaruddin aprovechó el repentino vacío de poder tras el arresto del veterano líder Para Wijayanto para planificar ataques, un acto que JI ha prohibido desde 2011. Su facción hizo planes para atacar tiendas de propiedad chino-indonesia en Banten, Java Occidental y Java Oriental, acumuló más de 260 millones de rupias (US$16.060) y adquirió dos armas de fuego antes de ser arrestado.
El segundo La amenaza reside en los esfuerzos por infiltrarse en las organizaciones religiosas populares y conseguir apoyo para la formación de un Estado islámico en Indonesia.
La estrategia preferida de JI en la última década ha pasado de la violencia a la dakwah (prédica). Ya en 2010, algunos estudiosos de JI afirmaron que “si el objetivo fuera establecer un Estado islámico, organizaciones como el Frente de Defensores Islámicos habrían logrado más avances que JI”.
Finalmente, JI reconoció que no necesitaba liderar las iniciativas de la dakwah. Ha ido liberando a los altos cargos de JI de la estructura de la organización para que asuman funciones de liderazgo comunitario. El ejemplo más famoso de esto es Ahmad Zain-An-Najah, que formaba parte del máximo órgano clerical, el Consejo Ulema de Indonesia, cuando fue detenido por vínculos con JI en 2021.
JI podría continuar con los esfuerzos de la dakwah de forma independiente para promover la ideología extremista de JI incluso si la organización deja de operar.
