El juego del calamar juega con la habilidad casi cómica que tienen las personas de creer en su propia capacidad para sobrevivir y ser el ganador elegido.
La crueldad y la violencia del juego en sí alimentan la convicción casi trascendental de los jugadores de que están destinados a ser los únicos vencedores de los juegos. Estos deseos, sin embargo, chocan con la esencia humana de los jugadores.
La camaradería se desarrolla a medida que los jugadores trabajan juntos, y los lazos familiares, las amistades pasadas, las experiencias compartidas, la compasión y la espiritualidad tienen una clara presencia en el programa. Pero, al final, quedan eclipsados por la lógica rígida del juego general.
El ejemplo reciente más escandaloso de tal comportamiento es el del financiero estadounidense Bernie Madoff, quien defraudó despiadadamente a familiares y parientes en la comunidad judía para su beneficio personal.
«MILLIONARIOS TEMPORALMENTE AVERGONZADOS»
Algunos críticos se quejaron de que la temporada 2 se centra demasiado en las vidas de los jugadores, y que los juegos reales no comienzan hasta el episodio cuatro.
Sin embargo, podría decirse que este cambio hace que la relación entre la vida real de los jugadores y los juegos sea mucho más explícita. A su vez, hace que la crítica del programa al capitalismo sea aún más pronunciada.
Si bien los juegos de alto riesgo son sin duda el atractivo principal de la serie, la popularidad de la serie todavía tiene mucho que ver con su mensaje intrínseco, que se vuelve mucho más pronunciado en la segunda temporada. La gente puede identificarse con los personajes que arriesgan su supervivencia por la promesa de ganar heroicamente otra oportunidad de vida contra todo pronóstico.
Como dijo una vez el escritor estadounidense John Steinbeck, muchos estadounidenses de clase media y trabajadora se ven a sí mismos como “capitalistas temporalmente avergonzados”. Esta mentalidad resume la participación implacable en un sistema capitalista que ofrece sólo una remota posibilidad de éxito.
Esta dinámica se ilustra en la segunda temporada de Squid Game, que explora cómo los individuos racionalizan su participación en un juego que, de otro modo, va en contra de sus impulsos humanos más básicos.
Me viene a la mente la letra de la canción satírica La marcha de los terneros de Bertold Brecht: “Siguiendo el tambor / Los terneros trotan / La piel para el tambor / Se entregan”.
Es una metáfora aleccionadora de la forma en que la promesa de éxito a menudo nos ciega ante el sacrificio personal que podemos hacer para lograrlo.
Dirk Matten es profesor de sostenibilidad y catedrático Hewlett-Packard de responsabilidad social corporativa en la Escuela de Negocios Schulich de la Universidad de York, en Canadá. este comentario apareció por primera vez en La conversación.
