Redacción NM
El régimen talibán financió la reconstrucción de Gurdwara Dashmesh Pita en Kabul, que fue casi destruida hace dos meses en un ataque con armas y bombas eso fue reclamado por la provincia de Khorasan del Estado Islámico (ISKP), según miembros de la comunidad hindú y sikh a cargo de los trabajos de construcción.
“Su propia gente, incluidos los ingenieros, vino aquí, evaluó los daños, hizo los cálculos y nos dio el dinero”, dijo Ram Saran Bhasin, quien dirige la sociedad hindú-sij en Kabul y supervisa el trabajo.
“Los talibanes dieron 40 lakh de rupias afganas… La reconstrucción ha sido financiada casi en su totalidad por el Emirato Islámico”, dijo, usando el nombre formal del régimen en Afganistán. “No recaudamos ningún otro fondo”.
En el sitio en Karte Parwan, The Indian Express se encontró con trabajadores afganos que pintaban paredes, cortaban paneles de mármol, colocaban baldosas y daban los toques finales a la pieza central en el salón principal de congregación, el takht, donde se colocará al Gurú Granth Sahib.
El gurdwara, ubicado en una vía de acceso fuera de la carretera principal, ahora está custodiado por los talibanes.
El Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan en Kabul. (Foto: Pritpal Singh/Archivo)
El 18 de junio, cuando los camiones de bomberos apagaron las llamas en el gurdwara poco después del ataque, el libro sagrado sij fue recuperado sin daños y llevado a salvo a la casa de una familia sij en el vecindario.
“Este es el gurdwara número 1 en Kabul, y es nuestra prioridad tenerlo en funcionamiento lo antes posible”, dijo Bhasin, mientras señalaba las cicatrices en la enorme puerta de hierro y las paredes fuera del salón de actos. El gurdwara estará listo a fines de agosto, dijo.
Según Bhasin, una gran parte de las instalaciones, incluidas las oficinas de gurdwara, se incendiaron durante el tiroteo entre el atacante del EI y un grupo talibán que llegó al lugar.
Bhasin y varios miembros de la comunidad sij, que vivían detrás del gurdwara y se dirigían hacia el complejo para las “ardas” (oración) de la mañana, “entro en pánico” cuando escucharon disparos y explosiones desde el interior”. Comenzaron a correr hacia el gurdwara, pero los guardias talibanes los detuvieron cuando un vehículo sospechoso estaba estacionado afuera. Minutos después, el vehículo explotó.
“Unas 40 personas habrían muerto si no nos hubieran detenido”, dijo Bhasin. Al final, dos personas murieron: el guardia que abrió la puerta y un residente de Ghazni, Surinder Singh, que estaba tratando de encontrar trabajo en Kabul y enviar dinero a su familia que había enviado a Delhi. Tres personas resultaron heridas, incluido el sewadar Tarlok Singh, quien perdió su pasaporte entre otras pertenencias personales en el incendio que devoró gran parte del complejo.
Las marcas de viruela en la puerta de hierro alta y resistente indican que se llevó la peor parte de la explosión. La puerta se instaló en 2020 después del ataque del Estado Islámico contra Gurdwara Har Rai Sahib en el Shor Bazar de Kabul que mató a 25 personas. En 2018, un atentado suicida en la ciudad oriental de Jalalabad mató a 19 personas, incluido Avtar Singh, candidato a las elecciones parlamentarias de ese año.
Desde que los talibanes se apoderaron de Afganistán hace un año, India ha evacuado a todos menos a 100 miembros de la comunidad sij. Tres lotes de sijs fueron evacuados hasta diciembre de 2021, y tres lotes más volaron después del ataque de Karte Parwan.
Hasta 2020, se estimaba que la población sij e hindú era de alrededor de 650. Aproximadamente 400 de ellos emigraron a la India después del ataque de Shor Bazar. Algunos miembros de la comunidad aún viajaban a Kabul desde Delhi para ocuparse de sus negocios, principalmente de unani y otras medicinas tradicionales. Pero después del incidente de Karte Parwan, muchos pidieron a sus amigos afganos que cuidaran de sus negocios. Aquellos con recursos se mudaron más lejos a Europa o Canadá.
Bhasin pertenece a una de las 15 familias hindúes que permanecen en Afganistán. “En este país, las dos comunidades, hindú y sij, son iguales”, dijo el septuagenario, quien se convirtió en el pradhan interino de Karte Parwan gurdwara después de que varios líderes de la comunidad sij se fueran a la India.
La familia de Bhasin ha vivido en la capital afgana durante cuatro generaciones, pero recientemente envió a sus hijos y sus familias a la India. Solo él y su esposa permanecen ahora en Kabul.
“Los talibanes no nos han preocupado, pero estos son tiempos difíciles para nosotros”, dijo Sukhbir Singh Khalsa, quien está esperando su visa india. “Nos han dicho que llegará en dos semanas”, dijo.
Manjeet Singh Lamba, quien perdió a un hermano, un primo y dos cuñados en el ataque de Shor Bazar, dijo que “después de sufrir tanto, es difícil mantenerse”.
“Los talibanes nos han dicho que no nos vayamos, nos están diciendo que somos afganos, aquí es donde nacimos, aquí es donde están nuestros negocios. Realmente quieren que nos quedemos, pero estos son tiempos difíciles, la vida se ha vuelto impredecible”, dijo Lamba, quien está ayudando a Bhasin en el gurdwara.
La mayoría de los miembros de la familia de Lamba están ahora en Delhi. “Incluso si nos quedamos, ¿qué vamos a hacer solos? Dukh-sukh kiske saath karein (¿con quién compartiremos nuestras alegrías y tristezas)? Mi visa india llegará pronto, pero primero cumpliré con mis responsabilidades aquí, en el gurdwara, antes de partir”, dijo Lamba, mientras abría un grueso registro y se preparaba para pagar a los trabajadores por el día.
