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‘Crear seguridad en un mundo hostil’: lo que significa el fútbol femenino para la comunidad queer

'Crear seguridad en un mundo hostil': lo que significa el fútbol femenino para la comunidad queer

Los periodistas Frankie de la Cretaz y Lyndsey D’Arcangelo, y la apoyadora del Salón de la Fama Semi-Pro Holly Custis, hablan sobre el fútbol femenino como un espacio queer seguro.

Los hombres heterosexuales han luchado para mantener el fútbol reservado para los hombres, justificando la exclusión de género con todo, desde teorías médicas charlatanes sobre la anatomía femenina hasta una cláusula engañosa en el Título IX que aún impide que las niñas jueguen.

Pero que les dijeran “no” no impidió que los hombres organizaran y apoyaran a los equipos femeninos en la década de 1970, y no impidió que las mujeres jugaran. Intencionalmente o no, las mujeres que abrazaron el fútbol cometieron un acto revolucionario, que desafió las expectativas de género contra el supuesto epítome de la masculinidad estadounidense.

Los autores de “Hail Mary” contextualizan lo queer en la era NWFL

Para las mujeres queer, la revolución no era nada nuevo. Tampoco lo era reunirse y organizarse en espacios seguros. Tal vez por eso, los Dallas Bluebonnets de la NWFL se convirtieron en una extensión natural de la escena de los bares lésbicos de Dallas, donde las mujeres se reunían, bebían y coqueteaban. Jugando al fútbol, ​​taclearon, maltrataron y corrieron, todo lo cual chocó contra las expectativas femeninas heterosexuales. De acuerdo a «Ave María”, un relato exhaustivo de la era de la NWFL, cuando el manager de los Bluebonnets una vez les pidió a sus jugadores que usaran vestidos, se rieron de él hasta sacarlo de su vestuario.

Pero estos pioneros de la parrilla vivieron en una época peligrosa, en la que la policía reprimía a las personas homosexuales. “Ave María» los autores Frankie de la Cretaz y Lyndsey D’Arcangelo se retractan de cómo la escena de los bares lésbicos de Dallas en la década de 1970 se convirtió en la zona cero del fútbol femenino profesional en la zona. En el capítulo 6 de su libro, «Dallas Enters The Fold», de la Cretaz y D’Arcangelo profundizan en los relatos en primera persona de mujeres queer que jugaron al fútbol durante la década de 1970, entretejiéndolos en la historia de cómo los Bluebonnets comenzaron en Dallas.

Hablando con FanSided, Frankie de la Cretaz compartió lo que significó el fútbol para las mujeres queer en Dallas y en todo el país.

“Creo que Lyndsey y yo sabíamos que algunas de las mujeres probablemente eran homosexuales, porque la gente es homosexual. Creo que la pregunta para nosotros era si querrían o no hablar sobre eso, y específicamente, si lo veían relacionado con su tiempo en esta liga, y muchos de ellos realmente lo hicieron. Y creo que es porque, como mencionaste, había bares de lesbianas en ese momento, había muchos más bares gay. Y eso es porque, en la década de 1970, todavía no era seguro ser abiertamente queer.

Y así, muchas de las mujeres que probaron para estos equipos y, como detallamos en el capítulo sobre los Dallas Bluebonnets, las mujeres que estaban en ese equipo en particular, muchas de ellas se conocían de la escena lésbica en Dallas, y se conocieron en esos bares. Organizaron otras ligas deportivas fuera de esos bares. Y, como saben, las personas que están marginadas son realmente buenas para crear espacios seguros y un mundo hostil, por lo que estos equipos, para los jugadores homosexuales, eran una extensión de esos bares y eran espacios seguros donde podían ser abiertamente quienes eran. ”

Pero el hecho de que muchos de los Bluebonnets fueran queer presentaba una realidad compleja: era, como describen los autores, «a la vez importante y sin importancia».

“El hecho de que fueran homosexuales era importante y no importante para las mujeres queer de los Bluebonnets. Estaban allí ante todo para jugar al fútbol. Que tantos de sus amigos también estuvieran allí, y su gran número, además de la forma en que los equipos deportivos a menudo pueden sentirse como familias, se combinaron para hacer de los Bluebonnets un lugar donde cualquier mujer, gay o heterosexual, podía ser ella misma”. [Hail Mary, p. 82-83]

El énfasis en la comunidad es fundamental para el fútbol femenino, incluso hasta el día de hoy. Con gran parte del mundo ajeno, opuesto o desinteresado en lo que hacen, las mujeres se unieron con sus compañeros de equipo. La palabra «familia» aparece con frecuencia cuando los jugadores actuales y pasados ​​describen el entorno de su equipo. Las mujeres queer fueron fundamentales para crear ese espacio seguro que les dio a las personas de todos los géneros y orientaciones la libertad de hacer lo que amaban: jugar lo que muchos consideraban un juego para hombres.

Holly Custis: El fútbol femenino enseña a los hombres a apoyar a las jugadoras queer

Aunque la NWFL se dispersó a fines de la década de 1980, la comunidad que el juego ha creado para las mujeres homosexuales nunca desapareció. Hasta el día de hoy, el fútbol femenino es sinónimo no solo de aceptación, sino también de aceptación de mujeres y personas queer que varían en raza, tamaño, clase, religión y todas las identidades que uno pueda imaginar.

En sus 16 años jugando al fútbol femenino profesional, la apoyadora del Salón de la Fama Semi-Pro Holly Custis habló con FanSided sobre lo que el fútbol femenino ha significado para ella como mujer queer.

“Creo que ha sido una especie de espacio seguro.

Y creo que, en un nivel fundamental, necesitas todo tipo de cuerpo en el fútbol, ​​¿no? Otra cosa que noté sobre el fútbol femenino es que a los hombres más grandes se les enseña que está bien ser grandes porque necesitamos tu talla. A las mujeres más grandes no se les enseña eso. Así que me di cuenta de que el fútbol le ha dado a las mujeres más grandes una salida que realmente no habían tenido antes, y eso es hermoso.

El otro lado del que estamos hablando con las mujeres queer: sí, creo que tener ese espacio seguro para ser quien eres es importante en cualquier cosa en la vida. Y creo que el fútbol, ​​naturalmente, debido a las conexiones que haces, se convierte en una comunidad o como una familia. Y debido a que es un espacio más seguro, encuentras personas aprendiendo sobre sí mismas y aprendiendo sobre otras personas en un ambiente realmente saludable, creo, porque nadie te va a juzgar por ser gay, heterosexual, bisexual o lo que sea. Realmente no importa mientras estés en mi equipo, y estamos bloqueando la misma dirección y nos estamos uniendo para hacer frente. Realmente no me importa mientras seas mi compañero de equipo, ¿verdad?

Y creo que el fútbol masculino podría aprender del fútbol femenino en esa área. Y están empezando a, es un poco más lento, que realmente no importa, ¿verdad? Mientras puedan jugar juntos, y su intención es ser el mejor jugador de fútbol que puedan ser, realmente no importa quién le guste o no le guste a alguien.

Creo que tener ese espacio seguro, en particular para las mujeres queer, ha sido de gran ayuda. Escuché muchas historias de personas que cuando vienen al fútbol, ​​tal vez son un poco más jóvenes, y tal vez están comenzando a salir un poco, y tal vez su familia no los apoya tanto, y ahora tienen una comunidad que los apoya, y lo importante que es emocional y psicológicamente para ellos decir: ‘Oye, voy a estar bien’. Porque hay otras personas como yo que entienden, o incluso personas que no son como yo, solo personas amables y empáticas”.

Custis espera retirarse pronto del fútbol profesional, pero ha sido un pilar del fútbol femenino durante todo el Milenio. En todo lo que ha cambiado, y todo lo que no, una constante se ha mantenido igual: el fútbol femenino ha creado una comunidad integral para la gente queer a lo largo de generaciones, algo que el fútbol masculino sin duda podría adoptar.

Para obtener más información sobre la historia del fútbol femenino y explorar el auge y la caída de la NWFL, lea «Ave María: El auge y la caída de la Liga Nacional de Fútbol Femeninode la Cretaz y D’Arcangelo.

Custis, que comenta sobre el pasado y el presente del juego desde la perspectiva de un jugador, escribe en su blog bajo el nombre de Relentless21 en WordPress y Youtube. Custis también es coanfitrión en el Bellezas de parrilla pódcast.

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Publicado por notimundo

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