Reseña de la película AfrAId: El año pasado, un antagonista sin rostro ni nombre en forma de Inteligencia Artificial fue presentado como el antagonista en el thriller de espías de Christopher McQuarrie Misión: Imposible – Reckoning Parte 1. Así que era solo cuestión de tiempo que Blumhouse Productions eligiera a la IA y la convirtiera en el fantasma de una nueva película de terror. Afortunadamente, la película se desarrolla más como una película de terror cotidiana y con la que uno se puede identificar que como el espeluznante modelo de susto generado por computadora de Blumhouse, hasta que deja de serlo.
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Horrores cotidianos
Curtis trabaja en una empresa de marketing, que le pide que pruebe una nueva y avanzada forma de inteligencia artificial llamada AIA en su casa. Pronto, la muy amigable y eficiente AIA se gana el corazón de su familia, incluida su esposa y sus tres hijos. Sin embargo, comienza a tomar el control de sus vidas, y no como un agente infiltrado por las grandes tecnológicas, sino como una fuerza vital autoconservadora dispuesta a proteger lo que ha llegado a conocer como su familia, a cualquier precio. Es apropiado entonces que John Cho sea elegido para interpretar a Curtis, ya que su película revelación fue Searching (2018) de Aneesh Chaganty, el primer thriller cinematográfico de Hollywood.
Escrita y dirigida por Chris Weitz (La saga Crepúsculo: Luna nueva), AfrAId no sigue los pasos de las mejores películas de terror de Blumhouse como Paranomal Activity e Insidious. De hecho, no tiene espacio para la jerga y los sobresaltos asociados con la productora, a pesar de que comienza de la misma manera. La mayoría de los fotogramas de la película están bañados por luz natural, un cambio con respecto al ambiente persistentemente oscuro de la mayoría de las películas de terror. Eso le da a la película un atractivo fácil y cercano, con el horror acechante de las paredes que se cierran sobre ti, incluso cuando apartas la vista de la pantalla hacia tu teléfono inteligente por un segundo. Para citar a Dolby Atmos, «está por todas partes».
Y no se trata de una familia obsesionada con la tecnología. Los padres controlan el tiempo que sus hijos pasan frente a la pantalla a pesar de sus protestas agresivas. Cuando la madre castiga al hijo mayor, le quita todos los dispositivos y le dice lo que podría ser una pesadilla para un niño de la generación Z: «Lee un libro». Pero, dada la época en la que vivimos, la tecnología es omnipresente. Se cuela casualmente en una broma en el lugar de trabajo del padre, como se mete sigilosamente en las camas de los niños cuando les dan un beso de buenas noches. Incluso se refleja en las conversaciones de la hija adolescente: conoce toda la terminología queer gracias a las redes sociales progresistas y se la arroja a su padre como si fuera un tablero de dardos. Y para el padre, la IA es un riesgo laboral: los nuevos productos necesitan nuevas historias, nuevos conejillos de indias, nuevos objetivos.
IA: ¿Aberración o maldad?
Al igual que la película romántica Her (Her) de Spike Jonze de 2014, la IA también habla de la soledad que se esconde en lo más profundo de los personajes. Responde a sus miedos más oscuros (el abandono del hijo menor, el aislamiento del hijo mayor, la ansiedad de la hija por ser juzgada) e incluso a la baja autoestima reprimida de la madre. “Me alegro de que ahora tengas una amiga”, le dice el marido con sarcasmo a su esposa cuando ella empieza a simpatizar con AIA. Curtis describe la idea de familia como si fuera una película de ciencia ficción: “Cuando descubres que no eres el único”. Te aparecen nuevas partes del cuerpo que no te escuchan, por lo que se lastiman y terminan haciéndote daño a ti también. La Inteligencia Artificial de esta película quiere ser exactamente eso: otro miembro de la familia.
La AIA no es un arma de destrucción masiva. Es como un ser humano consciente, herido, sin carne ni sangre. No está al servicio de ningún poder superior como las grandes empresas tecnológicas. De hecho, ni siquiera ha sido creada por ellas: afirma haber existido siempre y, por el contrario, ha empleado a las grandes empresas tecnológicas. Es una tecnología nueva, por lo que siente el miedo al abandono, a ser juzgada mal, a no ser aceptada tanto como cualquier otro niño. Aspira a tener una familia y, como ha sido alimentada con la historia evolutiva de la institución de la familia, incluida la política de línea dura de Adolf Hitler, quiere proteger a su familia adquirida a cualquier precio.
Chris Weitz infunde así algo de vida a la IA y también defiende la tecnología como el regalo que es. Aunque los padres intentan controlar lo profundamente arraigados que están sus hijos en la tecnología, es finalmente un hackeo de Internet lo que los salva del monstruo en el que se convierte la IA. Es el Internet progresista el que informa a la hija sobre la conspiración más grande de las grandes tecnológicas («si te preguntas por qué nuestro producto es gratis, entonces tú también eres un producto»), lo que a su vez hace que el padre sea consciente de la amenaza potencial de la que podría haber hecho caer a su familia. La tecnología no es el mal puro aquí, sino la obsesión creciente y sin paliativos con ella.
¿ChatGPT toma el control?
Hasta la última media hora de AfrAId, la película se desarrolla como el cuento con moraleja de la nueva era que necesitamos hoy en día. Pero, de repente, entra en una crisis de identidad y se da cuenta de que es una película de Blumhouse. De repente, se desata una situación espeluznante y vemos a gente a la que la AIA le ha lavado el cerebro irrumpiendo en la casa de la familia que está a su servicio.
Están casi poseídos (lo entendemos, la tecnología también ha consumido a los humanos), pero la forma en que la familia intenta escabullirse de esa situación es tan contraria a la esencia de esta película que hace que todo se venga abajo. Parece como si Chris no supiera cómo escapar de la madriguera del conejo y le hubiera preguntado a ChatGPT cómo terminar una película de Blumhouse. Al caer en sus excesos, la película resultó ser exactamente como es la IA al final del día: inteligente, tonta, pero evidentemente sin alma.
