Redacción NM
Nathalie Charles, incluso en su adolescencia, no se sintió bien recibida en su congregación bautista, con sus puntos de vista conservadores sobre la inmigración, el género y la sexualidad. Entonces ella se fue.
“Simplemente no me siento así encajado con mi visión de lo que Dios es y lo que Dios puede ser”, dijo Charles, un joven de 18 años de ascendencia haitiana que se identifica como queer y ahora es un estudiante de primer año en la Universidad de Princeton.
«No era un ambiente muy cariñoso o enriquecedor para la fe de alguien».
Después de dejar su iglesia de Nueva Jersey hace tres años, se identificó como atea, luego agnóstica, antes de abrazar una vida espiritual pero no religiosa. En su dormitorio, combina rituales en un altar, canta mantras budistas, taoístas e hindúes y rinde homenaje a sus antepasados mientras medita y reza.
El camino tomado por Charles la coloca entre los que no tienen afiliación religiosa, el grupo de más rápido crecimiento en las encuestas que preguntan a los estadounidenses sobre su identidad religiosa. Se describen a sí mismos como ateos, agnósticos o «nada en particular».
Según una encuesta publicada el martes por el Pew Research Center, este grupo, comúnmente conocido como los «nones», ahora constituye el 29% de los adultos estadounidenses. Eso es un aumento del 23% en 2016 y el 19% en 2011.
«Si los no afiliados fueran una religión, serían el grupo religioso más grande de los Estados Unidos», dijo Elizabeth Drescher, profesora adjunta de la Universidad de Santa Clara, quien escribió un libro sobre la vida espiritual de los nones.
Las personas sin afiliación religiosa alguna vez se concentraron en áreas urbanas costeras, pero ahora viven en los EE. UU., Lo que representa una diversidad de edades, etnias y antecedentes socioeconómicos, dijo Drescher.
Incluso en sus filosofías personales, los no estadounidenses varían ampliamente, según una encuesta reciente de The Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research. Por ejemplo, el 30% dice que siente alguna conexión con Dios o un poder superior, y el 19% dice que la religión tiene cierta importancia para ellos a pesar de que no tienen afiliación religiosa.
Alrededor del 12% se describen a sí mismos como religiosos y espirituales y el 28% como espirituales pero no religiosos. Más de la mitad se describen a sí mismos como ninguno.
Casi el 60% de los nones dicen que la religión era al menos algo importante para sus familias cuando eran pequeños, según la encuesta de AP-NORC. Encontró que el 30% de los no medita y el 26% reza en privado al menos algunas veces al mes, mientras que un número más pequeño consulta periódicamente con un líder religioso o espiritual.
“Hay personas que realmente practican, ya sea en una tradición religiosa particular que reconoceríamos, o en múltiples tradiciones religiosas”, dijo Drescher. «No están interesados ni en ser miembros de esas comunidades formalmente ni en identificarse como alguien de esa religión».
«Si los no afiliados fueran una religión, serían el grupo religioso más grande de los Estados Unidos», dijo Elizabeth Drescher, profesora adjunta de la Universidad de Santa Clara, quien escribió un libro sobre la vida espiritual de los nones.
Las personas sin afiliación religiosa alguna vez se concentraron en áreas urbanas costeras, pero ahora viven en los EE. UU., Lo que representa una diversidad de edades, etnias y antecedentes socioeconómicos, dijo Drescher.
Incluso en sus filosofías personales, los no estadounidenses varían ampliamente, según una encuesta reciente de The Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research. Por ejemplo, el 30% dice que siente alguna conexión con Dios o un poder superior, y el 19% dice que la religión tiene cierta importancia para ellos a pesar de que no tienen afiliación religiosa.
Alrededor del 12% se describen a sí mismos como religiosos y espirituales y el 28% como espirituales pero no religiosos. Más de la mitad se describen a sí mismos como ninguno.
Casi el 60% de los nones dicen que la religión era al menos algo importante para sus familias cuando eran pequeños, según la encuesta de AP-NORC. Encontró que el 30% de los no medita y el 26% reza en privado al menos algunas veces al mes, mientras que un número más pequeño consulta periódicamente con un líder religioso o espiritual.
“Hay personas que realmente practican, ya sea en una tradición religiosa particular que reconoceríamos, o en múltiples tradiciones religiosas”, dijo Drescher. «No están interesados ni en ser miembros de esas comunidades formalmente ni en identificarse como alguien de esa religión».
