ante el congreso puso fin a la trata transatlántica de esclavos en 1808, el Puerto de Charleston fue el epicentro de la nación de trata de personas.
Casi la mitad de los aproximadamente 400.000 africanos importados a lo que se convirtió en los Estados Unidos fueron llevados a esa ciudad sureña, y un número sustancial dieron sus primeros pasos en suelo americano en Muelle de Gadsden en el río Cooper.
Ese lugar de una vez absoluta degradación es ahora el lugar sagrado de la Museo Internacional Afroamericano. Pronunciado “Yo Soy” y inaugurado en junio de 2023el proyecto de US$120 millones financiado por fondos estatales y locales y donaciones privadas tardó 25 años en realizarse y es un monumento no solo a los esclavizados sino también a aquellos cuyas vidas como estadounidenses negros libres afectaron la historia y la sociedad de EE. UU. a través de su lucha por la ciudadanía plena derechos.
Como un historiador y director fundador del College of Charleston’s Centro para el Estudio de la Esclavitud en Charleston, me desempeñé como director ejecutivo interino del museo y sé de primera mano lo difícil que ha sido el camino para construir un museo centrado en la historia afroamericana.
La misión del museo es honrar las historias no contadas del viaje afroamericano y, en virtud de su ubicación y diseño paisajístico, rendir homenaje al suelo sobre el que se asienta.
El analfabetismo histórico generalizado de Estados Unidos
Muchos estadounidenses no saben mucho sobre la nación o su historia.
En el 2022”Boleta de calificaciones de la nación”, la Evaluación Nacional del Progreso Educativo reveló deficiencias continuas en conocimiento de los estudiantes de octavo grado de historia y educación cívica de los Estados Unidos.
Solo el 20 % de los examinados obtuvo una calificación de competente o superior en educación cívica y, para la historia de los Estados Unidos, solo el 13 % logró la competencia.
La población adulta muestra déficits similares.
Un 2018 Fundación Nacional de Becas Woodrow Wilson encuesta sorprendentemente reveló solo 36% de las personas que nacieron en los EE. UU. sabía lo suficiente sobre la historia y el gobierno estadounidenses básicos para aprobar el examen de ciudadanía.
Y candidatos políticos conservadores están trabajando para evitar que los estudiantes actuales aprendan información clave sobre la fundación y el desarrollo del país al caracterizar erróneamente la enseñanza de la esclavitud y los derechos civiles como teoría crítica de la raza.
Colección Kean/Fotos de archivo/Getty Images
Aunque la teoría crítica de la raza normalmente se enseña en las escuelas de posgrado y de derecho, al menos 36 los estados habían prohibido o intentado prohibir las lecciones sobre la historia de los negros en las aulas públicas K-12.
En este ambiente altamente politizado, los esfuerzos para restringir cómo se puede hablar sobre raza en las escuelas públicas han llevado a llamadas generalizadas de padres y políticos por la censura de ciertos libros sobre la raza.
Estas nuevas restricciones han tenido un impacto en la educación pública, según el Consejo Nacional de Enseñanza de la Historia.
A Encuesta de docentes 2022 realizado por el Corporación Rand. mostró que las restricciones «influyeron en su elección de materiales curriculares o prácticas de instrucción», ya que muchos «eligieron o se les ordenó omitir el uso de ciertos materiales» considerados «controvertidos o potencialmente ofensivos».
El impacto nacional pasado por alto de los habitantes de Carolina del Sur
Una de las primeras cosas que los visitantes ven en el museo es un Jardín conmemorativo de los antepasados africanosque incluye un relieve gráfico en piedra que representa Africanos cautivos durante el Paso Medio.
Pero el museo no es solo un sitio conmemorativo de la esclavitud.
Las exhibiciones muestran cómo las vidas de los negros y su resistencia a la esclavitud ayudaron a dar forma a los asuntos estatales, nacionales e internacionales.
Por ejemplo, 1739 de Carolina del Sur Rebelión de Stonoen el que los esclavos fugitivos intentaron escapar a la Florida española, precipitó el conflicto entre España y Gran Bretaña.
cortesía de v2com/Museo Internacional Afroamericano
Muchos estadounidenses saben sobre los abolicionistas blancos El ataque de John Brown en 1859 contra el arsenal federal en Harpers Ferry, Virginia, lo que condujo a la Guerra Civil.
Pero pocos saben que Escudos Verdeun esclavo fugitivo de Carolina del Sur, ayudó en la planificación y ejecución del fatídico ataque.
Aún menos conocen El papel de Carolina del Sur en el Movimiento por los Derechos Civiles.
Muchos conocen el nombre de Rosa Parks, pero fue la educadora y activista de Charleston Séptima Clark quien inspiró a Parks y dirigió las iniciativas educativas y de derechos electorales del sur del reverendo Martin Luther King Jr.
De hecho, rey una vez llamado clark “la madre del movimiento” y la consideraba como una “maestra comunitaria, luchadora intuitiva por los derechos humanos y líder de su pueblo iletrado y desilusionado”.
Un monumento a la libertad
Los objetivos educativos del museo son ambiciosos.
Es un museo de historia interdisciplinario, donde los educadores planean trabajar con maestros y administradores de todo el mundo para asegurarse de que los estudiantes de las escuelas estadounidenses, y todos los que viven en los EE. UU. hoy y en el futuro, aprendan sobre el importante papel de Carolina del Sur en la historia de los EE. UU.
Desde mi punto de vista, esa colaboración probablemente será un desafío, dados los esfuerzos para desinfectar la historia racial de la nación y las aprensiones de los maestros sobre la enseñanza de temas supuestamente controvertidos.
“Este es un sitio de trauma”, Tonya Matthews, directora ejecutiva y presidenta del museo, le dijo a CBS News. “Pero mira quién está parado aquí ahora. Eso es lo que lo convierte en un lugar de alegría y triunfo”.
De hecho, el museo afroamericano internacional es, por diseño, un monumento a la libertad y un compromiso honesto con el problemático pasado racial de Estados Unidos.
