Home Política El proyecto de ley de ‘comprensión’ LGBTQ diluido muestra hasta qué punto el parlamento de Japón está fuera de sintonía con su sociedad y su historia.

El proyecto de ley de ‘comprensión’ LGBTQ diluido muestra hasta qué punto el parlamento de Japón está fuera de sintonía con su sociedad y su historia.

by Redacción NM
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El proyecto de ley de 'comprensión' LGBTQ diluido muestra hasta qué punto el parlamento de Japón está fuera de sintonía con su sociedad y su historia.

Japón tiene legislación aprobada destinado a “promover la comprensión” de los miembros de la comunidad LGBTQ: un proyecto de ley diluido que hará poco para poner al país asiático en línea con otras democracias liberales sobre el tema.

Como muchos informes de la aprobación del proyecto de ley el 16 de junio de 2023, han señalado, Japón va muy por detrás de otros países del G7 cuando se trata de la protección jurídica de las minorías sexuales.

Ha habido menos discusión sobre cómo el límites de la nueva ley – y la prolongada batalla para que se apruebe – destacan cómo los políticos nacionales están fuera de sintonía con La sociedad japonesa en general.

A pesar del estereotipo internacional de Japón como una nación socialmente conservadora, una opinión influenciada por la tendencias políticas del gobierno nacional – Tanto las corporaciones de Japón como las autoridades regionales del país han estado durante mucho tiempo frente al parlamento sobre los derechos de las personas LGBTQ. Además, Japón historia de las relaciones entre personas del mismo sexo es decididamente más mixto de lo que muchos en la política nacional del país, o en Occidente, reconocerían.

Cambios en la sociedad, los tribunales y el Japón empresarial

El proyecto de ley aprobado por ambas cámaras del parlamento de Japón hace poco para mover la aguja por los derechos de las minorías sexuales en el país. No se incluyen protecciones legales adicionales. Y una estipulación vaga en el proyecto de ley de que “todos los ciudadanos pueden vivir con tranquilidad” ha sido criticado por activistas LGBTQ por quitarle prioridad a los derechos de las minorías sexuales.

El hecho de que incluso propuestas tan modestas enfrentaran una batalla para ser aprobadas es indicativo de la terquedad del parlamento nacional para abordar seriamente los derechos LGBTQ.

Sin embargo, fuera del parlamento nacional, las luchas políticas y legales por la igualdad de derechos de las minorías sexuales han logrado una serie de éxitos en los últimos años en Japón, especialmente a nivel regional y municipal.

En marzo de 2019, se aprobó la legislación que prohíbe la discriminación contra las minorías sexuales. aprobado en la prefectura de Ibaraki. Un mes después, una ley de la Asamblea Metropolitana de Tokio prohibió toda discriminación sobre la base de la orientación sexual y la identidad de género. La ley de Tokio también comprometió al gobierno de la ciudad a crear conciencia sobre las personas LGBTQ y prohibió la expresión de odiosa retórica anti-LGBTQ en público.

Votación en febrero de 2023 encontró que el 64,3% de los encuestados japoneses respaldaba leyes que promovían una mejor comprensión de las minorías sexuales. Un porcentaje similar de la población también apoya el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Y en el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo, es nuevamente a nivel local donde se está avanzando.

Varios tribunales de distrito ahora han dictaminado que la prohibición de Japón sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo viola el artículo 14 de su constituciónque garantiza la igualdad de todas las personas ante la ley.

Rechazo a nivel nacional

Sin embargo, el gobierno conservador del Partido Liberal Democrático del primer ministro Fumio Kishida no está de acuerdo y señala el artículo 24 de la Constitución, que establece que el matrimonio se basa únicamente en “el consentimiento mutuo de ambos sexos y se mantendrá a través de la cooperación mutua con los mismos derechos del esposo y la esposa”.

En ausencia de una ley nacional para anular la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, las autoridades locales han recurrido a las uniones civiles. Si bien estos no brindan protección legal contra la discriminación en general, ofrecen algunos beneficios, incluida la opción de solicitar vivienda pública.

Más que 300 municipios – que representan alrededor de dos tercios de la población – ya permiten que las parejas del mismo sexo celebren acuerdos de asociación que son reconocidos a nivel local.

Algunos templos han comenzado a ofrecer ceremonias de bodas entre personas del mismo sexo. Si bien el sintoísmo, la tradición religiosa antigua e influyente de Japón, se considera firmemente conservador, al menos una secta sintoísta ha manifestado su apoyo a la comunidad LGTBQ.

Recogiendo tanto el sentimiento público como las políticas regionales en evolución, un número cada vez mayor de corporaciones en Japón han comenzado a reconocer a las minorías sexuales como un segmento importante tanto de su personal como de sus clientes.

En 2019, un total de 200 corporaciones japonesas establecieron lineamientos que prohíben la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad sexual y extienden los beneficios habituales para el matrimonio, el parto y otros eventos que cambian la vida a las parejas del mismo sexo.

Cultura queer de larga data

La resistencia de los políticos nacionales a establecer protecciones legales para las minorías sexuales también está fuera de sintonía con la larga y ampliamente reconocida historia de culturas sexuales diversas de Japón.

Desde la Edad Media hasta finales del siglo XIX, se podía encontrar una elaborada cultura sexual entre hombres entre la clase guerrera del país, los monjes budistas y en el mundo del teatro y el entretenimiento.

Los guerreros generalmente se casaban y tenían hijos, pero tampoco pensaban en exigir una devoción completa de sus subordinados masculinos, que a menudo incluía favores sexuales e incluso romance. También se podía encontrar una variante de tales relaciones sexuales entre hombres en los monasterios budistas, donde se expresaba en términos espirituales.

Esta sexualidad varón-varón no equivalía a una identidad; era simplemente una faceta de la lealtad esperada de los niños, deseada por sus amos pero tener poca agencia propia.

Tales relaciones fueron famosamente exploradas en el libro de Ihara Saikaku “Gran espejo del amor masculino”, una colección de 40 historias sobre personas del mismo sexo publicadas en el siglo XVII. La colección siguió siendo un punto de referencia para varias generaciones de hombres: los que mantuvieron estas prácticas, los que se esforzaron por reducir su incorporación y los estudiosos interesados ​​en estudiar ambas.

Una mujer japonesa con un sombrero blanco.
Escritor y activista del matrimonio entre personas del mismo sexo Yoshiya Nobuko.
Archivos del Museo de Literatura de Kamakura/Wikimedia

Mientras tanto, el impulso por el matrimonio entre personas del mismo sexo es anterior al de muchas de las democracias liberales en las que ahora está establecido. En 1925, el Escritor japonés Yoshiya Nobuko persiguió primero un matrimonio tradicional con otra mujer y la legalización de este tipo de uniones. Yoshiya no tuvo éxito, pero en cambio adoptó a su pareja para que fuera un miembro legal de su hogar.

En ese momento, la sexualidad entre personas del mismo sexo se había convertido en objeto de diagnóstico y “tratamiento” médico. Pero los actos entre personas del mismo sexo solo estuvieron sujetos a una prohibición por un período corto, de 1872 a 1880.

‘Sigue adelante hasta que Japón cambie’

Al igual que en los EE. UU., el movimiento LGBTQ en Japón ha cobrado impulso durante el último medio siglo.

En la década de 1980, la crisis del VIH/SIDA instigó grandes avances en el activismo. Las organizaciones LGBTQ recién fundadas en Japón trabajaron para replantear cómo pensaba la gente sobre los derechos de las minorías sexuales, enfatizando que eran derechos humanos. En 1997, uno de esos grupos, OCCUR, ganó su primer caso de alto perfillo que resultó en el fin de las restricciones a la presencia de personas homosexuales en un albergue juvenil en Tokio.

A raíz de ese caso histórico, OCCUR también impulsó con éxito a la Sociedad Japonesa de Psiquiatría y Neurología a eliminar la «homosexualidad» de su manual de diagnóstico y, en cambio, reconozca que la homosexualidad no es una perversión, la orientación sexual no es un trastorno y los homosexuales no simplemente «desempeñan el papel opuesto al sexo de uno».

OCCUR también fue la fuerza impulsora detrás de la primer desfile del orgullo gay y lésbico de Tokio, en 1994que abogaba por la aceptación con consignas como “Japón con un gran corazón”.

Este año, el Orgullo arcoíris de Tokio El evento, el evento Pride más grande de Asia, volvió a su capacidad total por primera vez en cuatro años, después de las interrupciones por la pandemia.

Su tema es “Presione hasta que Japón cambie”. La sociedad ya lo es, la pregunta es si el gobierno nacional seguirá.

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