Redacción NM
Cuando la policía local nombró a Robert E. Crimo III, de 22 años, como “una persona de interés” en los tiroteos masivos del 4 de julio en un próspero suburbio de Chicago, varios medios de comunicación lo describieron en los titulares como un “rapero”.
Un poste de Washington El titular decía: «Robert Crimo III, ‘Awake the Rapper’, arrestado en tiroteo en Highland Park». A Vice Noticias El titular decía “Policía arresta a rapero local en conexión con tiroteo masivo en Highland Park”.
Además de los titulares, los medios notaron que Crimo tenía referencias musicales a tiroteos masivos en sus cuentas de redes sociales, así como dibujos toscos que representan la violencia.
Pero ninguno de estos justifica el uso de «rap» o «rapero» para describir el presunto comportamiento delictivo de Crimo, y todo lo relacionado con la criminalización del rap y los raperos.
Desde mi punto de vista, referirse a este género de música y aquellos que lo componen es una señal cargada de racismo para los lectores de que los intereses musicales de Crimo son una parte significativa del tiroteo masivo y de alguna manera condujeron a los crímenes de los que se le acusa.
Esos delitos incluyen al menos siete cargos de asesinato en primer grado que, si es declarado culpable, conlleva una sentencia máxima de cadena perpetua sin libertad condicional. Crimo está programado para aparecer para una audiencia preliminar el 28 de julio y está detenido sin derecho a fianza.
Que yo sepa, ninguno de esos presuntos delitos tuvo nada que ver con la carrera de rapero de Crimo.
Pero el rap es un blanco fácil.
Rap de chivo expiatorio
El rap se ha utilizado durante mucho tiempo para estereotipar, caricaturizar y reforzar mitologías sobre los negros. Como un rapero y académicoescribí sobre este chivo expiatorio en un chapbook«Rap & Storytellingly Invention», publicado con el álbum revisado por pares que lancé en 2020.
Desde el surgimiento del hip-hop a principios de la década de 1980, los críticos del rap buscaron relacionar la música con los delitos violentos.
Uno de los primeros objetivos estaba Ejecutar-DMClos raperos de Queens, Nueva York, recibieron crédito por trayendo hip-hip a la corriente principal música y cultura.
Durante la gira «Raising Hell» del grupo en 1986, policías y periodistas culpó a su música por la violencia que ocurría en los pueblos que visitaba. En su show en Long Beach, California, violencia de pandillas en la multitud También se culpó al rap.
En la década de 1990, político y activista de derechos civiles C. Dolores Tucker se convirtió en una de las voces anti-rap más francas, centrando su ira en Tupac Shakur y el «gangsta rap» subgénero
El señalar con el dedo contra el rap, o alguna versión de él, continúa hasta el día de hoy.
El objetivo más reciente es el drill rap, un subgénero del hip-hop que se originó en Chicago y desde entonces se ha extendido por todo el mundo.
El alcalde de la ciudad de Nueva York, Eric Adams rap de perforación condenado el 11 de febrero de 2022, después del asesinato de dos artistas de rap de Brooklyn, jayquan mckenley y Tahjay Dobson.
Adams dijo que la violencia representada en los videos musicales de drill rap era «alarmante» y que se sentaría con las empresas de redes sociales para tratar de eliminar el contenido diciéndoles que «tienen una responsabilidad cívica y corporativa».
“Sacamos a Trump de Twitter por lo que estaba diciendo”, dijo Adams, “pero permitimos la música, la exhibición de armas, la violencia. Estamos permitiendo que permanezca en estos sitios”.
Se han empleado tácticas similares en el pasado para cerrar la música de perforación.
Los raperos de Londres han sido atacados desde 2015 por la Policía Metropolitana. Dominio de operaciónun esfuerzo conjunto con YouTube para monitorear «videos que incitan a la violencia».
Es como si los políticos y la policía no entendieran que la música que surge de estos lugares es un reflejo de la crisis, no su origen.
Mitos y realidades trágicas
A pesar de la inmensa popularidad del hip-hop, la cultura y la música siguen siendo retratadas como un páramo cultural, tanto de manera sutil como explícita.
Peor aún, en mi opinión, estas suposiciones dañinas afectan la forma en que se describe a la gente común que experimenta tragedias.
La palabra «rapero» se usa para evocar imágenes negativas. Deja expectativas vacías en su lugar, para ser llenadas con el espectro de la muerte y el espectáculo de la violencia. La persona descrita por él se convierte en un hombre del saco en el imaginario público.
En las circunstancias más injustas, «rapero» se ha convertido en una abreviatura social para las presunciones de culpabilidad, las expectativas de violencia y, a veces, la pena de muerte.
Tal fue el caso de willie mccoy. En 2019, seis policías mataron al joven de 20 años mientras dormía en su automóvil en un Taco Bell de Vallejo, California. Los oficiales afirmaron que vieron un arma y trataron de despertarlo. Cuando McCoy se movió, los oficiales dispararon 55 tiros en 3½ segundos.
Si bien la música rap parece no haber tenido nada que ver con los trágicos eventos de su muerte, descripciones de McCoy como rapero fueron reportados de manera más prominente y consistente que los 55 tiros que la policía le disparó mientras dormía.
Incluso tocar música rap podría resultar en la muerte. En 2012, un joven de 17 años llamado jordan davis fue asesinado a tiros por un hombre que se quejaba de la música «fuerte» que Davis estaba tocando en su coche en una gasolinera de Florida.
Durante el proceso, denominado «el juicio de la música a todo volumen», Michael Dunn testificó que la música que estaban tocando Davis y sus amigos en el auto de Davis era «música de matones» o «basura de rap».
La defensa de Dunn dependía de que sus víctimas fueran vistas como matones por asociación con el rap.
En la cárcel, Dunn fue grabado por teléfono especulando si Davis y sus amigos eran «raperos gángsters». Afirmó que había visto videos de YouTube.
Al describir estas tragedias, las palabras «rapero» y «música rap» son códigos para «negro» y «otro», destinados a provocar miedo y justificar la violencia. No hay duda en mi mente de que se habrían percibido de manera diferente si en su lugar se hubieran usado las palabras “poetas” o “poesía”.
Declive moral atribuido al rap
El día después de la 24 de mayo de 2022, tiroteo masivo en una escuela primaria en Uvalde, Texas, Rep. ronny jackson Rápidamente culpó de la violencia a la música rap y los videojuegos.
“Los niños están expuestos a todo tipo de cosas horribles hoy en día”, dijo el republicano de Texas. dijo a Fox News el 25 de mayo de 2022. “Pienso en las cosas horribles que escuchan cuando escuchan música rap, los videojuegos que ven… con toda esta horrible violencia”.
Para Jackson y otros críticos, el rap parece explicar el comportamiento criminal y señalar el declive moral. A los ojos de Georgia Fani Willis, fiscal de distrito del condado de Fultonel rap también podría ser otra cosa: evidencia.
raperos de atlanta Joven matón y Gunna estaban entre los 28 acusados acusado en virtud de la Ley de organizaciones corruptas e influenciadas por mafiosos de Georgia en mayo de 2022 con conspiración y actividad de pandillas callejeras.
Ahora están en la cárcel en Atlanta en espera de juicio.
En la acusación, los fiscales citan las letras de las canciones de Young Thug como «actos abiertos en apoyo de la conspiración».
Se citan varios temas, incluido «Slatty», en el que Raps de jóvenes gamberros:: «Maté a su hombre frente a su mamá / Como f-k lil bruh, su hermana y su prima».
La libertad de expresión tiene sus límites.
“La Primera Enmienda”, explicó Willis, “no protege a las personas de los fiscales que utilizan [lyrics] como prueba si es tal.”
Hecho en America
De hecho, la violencia perpetuada por la gente que rapea es tan real como cualquier otra violencia estadounidense.
Young Thug, Gunna o cualquier otro rapero acusado de delitos no está exento de responsabilidad. Pero, en mi opinión, suponer que las personas son criminales simplemente porque rapean, incluso si rapean sobre la violencia, es incorrecto.
Es cierto que a lo largo de la historia del hip-hop, los raperos han construido personajes como antihéroes. Las representaciones de masculinidad, violencia, intimidación, posesión de armas y misoginia están destinadas a señalar una especie de autenticidad.
En su libro de 1994 “Outlaw Culture”, bell hooks incluyó una capítulo sobre «gangsta rap». Hooks explicó que los comportamientos abominables analizados y destacados en el rap son valores estadounidenses que adoptan las personas que viven y sobreviven aquí.
En su Historia de diciembre de 1986 en Run-DMCel escritor de Rolling Stone, Ed Kiersh, dijo en voz alta lo que muchos estaban pensando.
“Para gran parte de la América blanca”, escribió Kiersh, “el rap significa caos y derramamiento de sangre”.
Quizás.
Pero aquellos que aún buscan vilipendiar el rap harían bien en enfocarse en las fuentes de la crisis de violencia en Estados Unidos en lugar de culpar a la música que la refleja.
