El Vaticano ha reformado radicalmente su proceso para evaluar supuestas visiones de la Virgen María, estatuas llorosas y otros fenómenos aparentemente sobrenaturales, frenando la realización de declaraciones definitivas a menos que el evento sea obviamente inventado.
La oficina de doctrina del Vaticano revisó las normas emitidas por primera vez en 1978, argumentando que ya no eran útiles ni viables en la era de Internet.
Hoy en día, los rumores sobre apariciones o vírgenes llorosas viajan rápidamente y, de hecho, pueden dañar a los fieles si los estafadores intentan ganar dinero con las creencias de las personas o manipularlas, dijo el Vaticano.
Las nuevas normas dejan claro que tal abuso de la fe de las personas puede ser punible canónicamente, diciendo: «El uso de supuestas experiencias sobrenaturales o elementos místicos reconocidos como medio o pretexto para ejercer control sobre las personas o llevar a cabo abusos debe considerarse de especial gravedad moral.
Las nuevas normas replantean el proceso de evaluación de la Iglesia Católica esencialmente descartando si las autoridades eclesiásticas declararán sobrenatural una visión particular, estigmas u otro evento aparentemente divinamente inspirado.
El Papa Francisco dirige su audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, el 15 de mayo de 2024
La Iglesia Católica tiene una larga y controvertida historia de fieles que afirman haber tenido visiones de la Virgen María, de estatuas que supuestamente lloraban lágrimas de sangre y estigmas que estallaban en las manos imitando las heridas de Cristo.
El cuerpo del Padre Pío se exhibe para la veneración de los fieles en un ataúd parcialmente de vidrio en la cripta de la antigua Iglesia de Santa María de Gracia en San Giovanni Rotondo en la región de Apulia, en el sur de Italia, el 24 de abril de 2008. El santo italiano es una figura de culto para millones de personas en todo el mundo, ya que muchos cristianos creen que tenía llagas permanentes en las manos similares a los estigmas o las heridas de la crucifixión de Jesucristo.
El Papa Francisco en su papamóvil sale al final de una misa donde canonizó a los pastores Jacinta y Francisco Marto en el Santuario de Nuestra Señora de Fátima, el sábado 13 de mayo de 2017, en Fátima, Portugal.
En cambio, los nuevos criterios prevén seis resultados principales, siendo el más favorable que la Iglesia emita una luz verde doctrinal evasiva, el llamado ‘nihil obstat’.
Tal declaración significa que no hay nada en el evento que sea contrario a la fe y, por lo tanto, los católicos pueden expresar devoción hacia él.
La Iglesia Católica ha tenido una larga y controvertida historia de fieles que afirman haber tenido visiones de la Virgen María, de estatuas que supuestamente lloraban lágrimas de sangre y estigmas en erupción en manos y pies imitando las heridas de Cristo.
Cuando las autoridades eclesiásticas los confirmaron como auténticos, estos signos, de otro modo inexplicables, han conducido a un florecimiento de la fe, con nuevas vocaciones religiosas y conversiones.
Ese ha sido el caso de las supuestas apariciones de María que convirtieron a Fátima, Portugal, y Lourdes, Francia, en destinos de peregrinación enormemente populares.
Figuras de la Iglesia que afirmaron haber experimentado las heridas de los estigmas, incluido el Padre Pío y el homónimo del Papa Francisco, San Francisco de Asís, han inspirado a millones de católicos incluso si las decisiones sobre su autenticidad han sido difíciles de alcanzar.
El propio Francisco ha intervenido en el fenómeno, dejando claro que es devoto de las principales apariciones marianas aprobadas por la Iglesia, como la de Nuestra Señora de Guadalupe, que según los creyentes se apareció a un indígena en México en 1531.
Pero Francisco ha expresado escepticismo sobre acontecimientos más recientes, incluidas las afirmaciones de repetidos mensajes de María a los ‘videntes’ en el santuario de Medjugorje en Bosnia-Herzegovina, incluso cuando permitió que se llevaran a cabo peregrinaciones allí.
«Prefiero a la Virgen como madre, nuestra madre, y no a una mujer que es jefa de una oficina telegráfica, que envía un mensaje todos los días a una hora determinada», dijo Francisco a los periodistas en 2017.
El Papa Francisco saluda a los fieles durante su audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, el 15 de mayo de 2024.
La Verna, Toscana, Italia: estatua de San Francisco realizada por Giovanni Collina Graziani (1820-1893). Esta estatua está colocada en la Capilla de la iglesia de los Estigmas dentro del santuario de La Verna.
‘La Virgen Llorona’ tiene escépticos, creyentes y curiosos que acuden en masa a El Canal en Colima, México, para presenciar lo que algunos residentes creen que es un milagro.
Pero los fenómenos también han sido motivo de escándalo, como en 2007, cuando el Vaticano excomulgó a los miembros de un grupo con sede en Quebec, el Ejército de María.
Esto se produjo después de que su fundadora afirmara haber tenido visiones marianas y se declarara la reencarnación de la madre de Cristo.
Las normas revisadas reconocen el potencial de tales abusos y advierten que los estafadores serán considerados responsables, incluso con sanciones canónicas.
Las nuevas normas prevén un proceso de investigación más articulado después de que un obispo reciba noticias de un posible evento sobrenatural en su diócesis.
Forma una comisión de estudio de teólogos y abogados canónicos para recopilar información y pruebas, entrevistar a los presuntos testigos y llegar a una recomendación que presenta al Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano para su aprobación.
Puede elegir entre seis resultados generales: la luz verde ‘nihil obstat’ para permitir e incluso alentar la devoción popular, o enfoques gradualmente más cautelosos si hay señales de alerta doctrinales sobre el evento reportado.
El más grave prevé una declaración de que el evento no es sobrenatural o que hay suficientes señales de alerta para justificar una declaración pública de que «no se permite la adhesión a este fenómeno».
Las normas revisadas permiten que un evento pueda en algún momento ser declarado «sobrenatural» y que el Papa pueda intervenir en el proceso.
Pero «por regla general», la iglesia ya no se ocupa de autentificar acontecimientos inexplicables o de tomar decisiones definitivas sobre su origen sobrenatural.
El Papa Francisco sostiene su gorra mientras sube al Papamóvil el día de la audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, el 15 de mayo de 2024.
En ningún momento los fieles están obligados a creer en hechos concretos, dijo el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, jefe de la oficina de doctrina del Vaticano.
«La Iglesia da a los fieles la libertad de prestar atención» o no, afirmó en una conferencia de prensa.
Mientras que en el pasado el obispo solía tener la última palabra a menos que se solicitara ayuda del Vaticano, ahora el Vaticano debe aprobar cada recomendación propuesta por un obispo.
Fernández reconoció que la forma anterior en que el Vaticano manejaba las apariciones reportadas a menudo generaba una «considerable confusión» entre los fieles, así como largos retrasos para llegar a una decisión definitiva.
Hasta la fecha, el Vaticano ha aprobado menos de 20 apariciones en su historia, según Michael O’Neill, que dirige el recurso en línea sobre apariciones The Miracle Hunter.
Esa confusión ha quedado al descubierto incluso en tiempos recientes en relación con las supuestas visiones de la Virgen en un convento carmelita en Lipa, Filipinas, que se decía que iban acompañadas de una lluvia de pétalos de rosa.
En 1951, el Papa Pío XII confirmó una decisión del entonces Santo Oficio de que las supuestas visiones no tenían «ningún signo de carácter u origen sobrenatural».
El Vaticano tomó esa decisión después de que la priora del convento confesara haber participado en el «engaño» de Lipa, y algunas de sus monjas testificaron que habían visto entregas de rosas al convento y habían recibido órdenes de la priora de quemar el pétalo. menos tallos.
Madonna de Trevignano, Italia, que parece llorar sangre
Pero durante décadas, los obispos filipinos pasaron por alto la naturaleza definitiva del fallo del Vaticano después de que el Vaticano los instó a mantener en secreto su papel en la evaluación.
Los obispos sugirieron en sus comunicaciones a los fieles que el jurado aún no había decidido, según documentación hecha pública el año pasado por la conferencia de obispos filipinos.
Como resultado, algunos fieles filipinos continuaron venerando la imagen de la Virgen en Lipa, lo que llevó al Vaticano a emitir una serie de decretos cada vez más exasperados para exigir que el arzobispo de Lipa prestara atención a la sentencia original de 1951 y pusiera fin a los eventos devocionales.
El último decreto, de julio del año pasado, exigía al arzobispo de Lipa cancelar los planes para conmemorar el 75º aniversario de las supuestas apariciones, diciendo que «no sería aconsejable que usted autorizara la mencionada celebración bajo ninguna forma».
