El comediante británico David Baddiel tiene razón en una cosa: los judíos no son «responsables colectivamente» de la política y el comportamiento del Estado de Israel, pero se queja del grupo equivocado. En lugar de criticar a los progresistas de izquierda y a los antirracistas negros por qué piensa que «los judíos no cuentan» en esos espacios, debería protestar contra la campaña internacional de Israel y los defensores del Estado de ocupación para adoptar una definición de antijudío. racismo que confunde el antisemitismo con la crítica a Israel.
El comentario de Baddiel sobre la responsabilidad colectiva proviene de un intercambio con la actriz británico-australiana Miriam Margolyes. Grabado para su Canal 4 documental, «Los judíos no cuentan», que se emitió la semana pasada, se ve a Baddiel y Margolyes enfrentándose por la conexión del pueblo judío con el Estado de Israel.
Margolyes, una crítica de Israel y partidaria de la causa palestina, parece estar en total desacuerdo con Baddiel sobre cómo debe verse el Estado de ocupación en la batalla discursiva actual sobre el antisemitismo. Describiéndose a sí misma como profundamente judía, Margolyes insiste en que «Israel está en la raíz de todo esto. Israel es el problema». David respondió: «Ok, entonces no estoy de acuerdo con eso porque el antisemitismo tiene raíces que se remontan a siglos y siglos y siglos». Al estar de acuerdo con Baddiel en que el antisemitismo es anterior a la creación del Estado de Israel, Margolyes matizó su comentario diciendo que el antisemitismo había sido «enterrado» y que «Israel abrió la Caja de Pandora y permitió que saliera lo que había estado hirviendo a fuego lento».
El intercambio es revelador por varias razones, sobre todo porque destaca la falta de consenso y la fuerza de los desacuerdos dentro de la comunidad judía sobre el antisemitismo. Baddiel tiene un hacha muy específica para moler en el asunto. En «Los judíos no cuentan», el comediante llega al meollo de lo que parece molestarle sobre el antisemitismo en Gran Bretaña.
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Al explicar por qué «los judíos no cuentan», Baddiel argumenta que hay muchas razones por las que ese es el caso, pero aparentemente la más importante es esta: «Los judíos son los únicos objetos del racismo que se imaginan como de alto y bajo estatus. » Son vistos como «sucios, ladrones, apestosos, viles», pero también como «adinerados, privilegiados, poderosos y secretamente en control del mundo». Los judíos, según Baddiel, son vistos en espacios progresistas como si estuvieran fuera del círculo de la opresión. Baddiel afirma que la izquierda progresista niega a los judíos un lugar «en el círculo de los oprimidos». De hecho, continúa, a menudo se les considera más firmemente como «en el círculo de los opresores».
Aunque «Jews Don’t Count» ha recibido críticas entusiastas de los principales medios de comunicación, que generalmente han evitado hablar sobre algunos de los aspectos más controvertidos de la tesis de Baddiel, hay varios críticos revisiones que desempaquetan los argumentos para ofrecer una visión más Vista balanceada. Vale la pena considerar las observaciones sobre cómo el argumento de Baddiel alimenta una carrera armamentista destructiva entre las minorías sobre su experiencia del racismo y los peligros de eso. Como lo es la idea absurda de que los judíos están al final de una jerarquía de racismo, cuando la propia carrera de Baddiel es una prueba tan clara como cualquier otra de que ese no es el caso.
Baddiel es famoso por burlarse del futbolista, Jason Lee, en los años 90 al interpretar una caricatura del jugador del Nottingham Forest con la cara pintada de negro, con el pelo largo y negro y una piña falsa en la cabeza para representar el afro de Lee. Baddiel se disculpa con Lee en el Canal 4 programa, y los dos se ven cara a cara hablando sobre el racismo al que Baddiel había sometido a Lee. El comediante ha sido duramente criticado por tomarse 25 años para conocer a Lee cara a cara y disculparse por el daño y el dolor que había causado.
Lo revelador de que Baddiel interprete a un personaje con la cara pintada de negro, a pesar de que en general era inaceptable en los años 90, es lo poco que ha afectado su carrera. Contraste eso con el precio que muchos han pagado por criticar a Israel y simplemente por ser acusados de antisemitismo como la presidenta de NUS, Shaima Dallali. La joven de 27 años fue despedida por unos comentarios que había hecho en las redes sociales cuando solo tenía 16 años.
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Si existe una jerarquía de racismo en la sociedad, entonces es totalmente opuesta a la que ha sugerido Baddiel. Tanto el Informe Forde, que examina el manejo de las denuncias de antisemitismo dentro del Partido Laborista como de aljazeera Labor Files expuso cómo el racismo contra los negros y el racismo contra los musulmanes fue ignorado a favor del antisemitismo.
El comentarista político, Ash Sarkar, lo expresa bien: «El hecho de que [Baddiel’s own racism] nunca lo afectó invalida su tesis de que la islamofobia, la lucha contra la negritud y ciertos tipos de xenofobia disfrutan de un estatus privilegiado en comparación con el antisemitismo, porque su carrera nunca se ha visto afectada por ninguna de estas cosas».
«De hecho, hubo tan poco impacto de su propia historia de racismo que luego pudo convertirse en un experto en racismo… Es una refutación que camina, respira y habla a la idea de que la lucha contra la negritud se toma tan en serio en los círculos progresistas». y el antisemitismo no lo es».
Volviendo a mi punto inicial de que estoy de acuerdo con Baddiel en no responsabilizar colectivamente a los judíos por las acciones del Estado de Israel, aquí también, el comediante muestra una falta de conciencia de sí mismo que uno sospecha que descalificaría a personas de otras comunidades como experto en formas modernas de racismo. ¿Alguien puede recordar un solo caso en el que un periodista le haya pedido a una persona judía que denuncie y se disculpe por los crímenes cometidos por Israel o un grupo extremista judío? A los musulmanes rara vez, si acaso, se les extiende este nivel de generosidad y su entrada en la «sociedad educada» y la discusión pública después de un ataque terrorista por parte de extremistas casi siempre se basa en la insistencia en la denuncia y una disculpa.
¿Con quién exactamente debería estar enojado Baddiel? Hay muchas cosas en las que uno puede estar en desacuerdo con los grupos progresistas de izquierda, pero confundir a Israel con los judíos no es una de ellas. ¿Es que Baddiel no es consciente de que ha habido una campaña en curso para fusionar los dos por parte de Israel y los defensores del Estado de ocupación? Muchos están aquí en el Reino Unido. Baddiel puede sentir que «no tiene conexión con Israel», como le dice a Margolyes, y, por lo tanto, no debe ser considerado responsable de sus crímenes. Los musulmanes británicos saben mejor que nadie lo desmoralizador que puede ser hacerte sentir que eres responsable de las acciones de Arabia Saudita o de un grupo terrorista musulmán que afirma actuar en nuestro nombre.
Sin embargo, a diferencia de Arabia Saudita, que no es un estado por Musulmanes, ni ninguno de los 50 países de mayoría musulmana, Israel afirma ser un estado por todos los judíos. Baddiel puede, si lo desea, dejar su hogar en Londres y mudarse a una propiedad subsidiada por el gobierno israelí en asentamientos ilegales construidos en territorio palestino. Se supone que Baddiel nunca ejercerá este derecho que le otorga Israel, pero cientos de miles lo hacen. La queja de Baddiel debería ser con el propio Israel, que afirma ser un «estado-nación del pueblo judío», una propuesta que es tan racista como históricamente inexacta. Israel fue fundado como un estado colonial de colonos y nunca ha sido un movimiento de autodeterminación.
La ira justificada de Baddiel debe dirigirse a las muchas organizaciones sionistas y grupos de presión pro-Israel que están haciendo una campaña vigorosa para la adopción de la controvertida definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA). Con siete de once ejemplos que combinan a Israel con el racismo antijudío, la llamada «definición de trabajo» ha hecho más para combinar a Israel con los judíos que con los progresistas de izquierda.
Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Middle East Monitor.
