Redacción NM
Los arqueólogos que trabajan en Perú han encontrado casi 200 ejemplos de espinas humanas ensartadas en postes de caña, en lo que los expertos creen que fue un extraño intento de reconstruir a los muertos hace 500 años.
Este trato único a los difuntos, nunca antes documentado en la región, tuvo lugar entre 1450 y 1650 aproximadamente.
Coincidió con el final del dominio inca de la región y el comienzo de la colonización europea, cuando el saqueo de las tumbas indígenas en busca de oro y plata se generalizó en todo el Valle de Chincha.
La datación por radiocarbono sugiere que el enhebrado de las vértebras en las cañas se hizo después del entierro inicial en un intento de reconstruir a los muertos, dijeron los investigadores, quizás después de que los saqueadores dañaran las tumbas.
Hormigueo: los arqueólogos que trabajan en Perú han encontrado casi 200 ejemplos de vértebras humanas ensartadas en postes de caña
Un equipo internacional de expertos dijo que fue un extraño intento de reconstruir los muertos en el Valle de Chincha hace 500 años.
La datación por radiocarbono sugiere que el enhebrado de las vértebras en las cañas se hizo después del entierro inicial en un intento de reconstruir a los muertos, dijeron los investigadores, tal vez después de que los saqueadores dañaran las tumbas.
Este trato único a los difuntos, nunca antes documentado en la región, tuvo lugar entre 1450 y 1650 aproximadamente.
Coincidió con el final del dominio inca de la región y el comienzo de la colonización europea, cuando el saqueo de las tumbas indígenas en busca de oro y plata se generalizó en todo el valle de Chincha.
El siglo XVI fue un período turbulento en la historia de la región, que había sido el hogar del complejo Reino de Chincha desde 1000 hasta 1400, antes de que estableciera una alianza con el Imperio Inca y finalmente se consolidara en él.
Pero el área de la costa sur de Perú fue devastada por la llegada de los europeos, con epidemias y hambrunas que diezmaron a la población local y provocaron una disminución catastrófica de la población de más de 30,000 cabezas de familia en 1533 a 979 en 1583.
El equipo internacional de investigadores descubrió 192 ejemplos de ‘vértebras en postes’ en el valle, la mayoría de los cuales eran grandes, elaboradas tumbas indígenas conocidas como chullpas, cientos de las cuales ensucian la región.
En casi todos los casos, cada uno parece haber sido hecho con los restos de un solo individuo, con adultos y niños seleccionados para la práctica.
«El saqueo de las tumbas indígenas fue generalizado en todo el valle de Chincha en el período colonial», dijo el autor principal del estudio, el Dr. Jacob L. Bongers, de la Universidad de East Anglia.
‘El saqueo tenía como objetivo principal eliminar objetos funerarios hechos de oro y plata y habría ido de la mano con los esfuerzos europeos para erradicar las prácticas religiosas indígenas y las costumbres funerarias’.
La región de Chincha había sido el hogar del complejo Reino de Chincha desde 1000 hasta 1400, antes de que llegaran los europeos.
Pero el área de la costa sur de Perú fue devastada por la llegada de los europeos, con epidemias y hambrunas que diezmaron a la población local y provocaron una disminución catastrófica de la población de más de 30,000 cabezas de familia en 1533 a 979 en 1583.
El equipo internacional de investigadores descubrió 192 ejemplos de ‘vértebras en postes’ en el valle, la mayoría de los cuales estaban en tumbas indígenas grandes y elaboradas conocidas como chullpas, cientos de las cuales ensucian la región.
En casi todos los casos, cada uno parece haber sido hecho con los restos de un solo individuo, con adultos y niños seleccionados para la práctica.
Análisis adicionales de las vértebras sobre postes sugirieron que estos artículos pueden haber sido creados para reparar el daño causado por este saqueo, con personas que regresaban a las chullpas para reconstruir a sus muertos.
«Estas ‘vértebras en postes’ probablemente se hicieron para reconstruir a los muertos en respuesta al saqueo de tumbas», dijo el Dr. Bongers, cuya investigación anterior había documentado cientos de tumbas saqueadas en la región.
«Nuestros hallazgos sugieren que las vértebras sobre postes representan una respuesta indígena, directa y ritualizada al colonialismo europeo».
La integridad corporal después de la muerte era importante para muchos grupos indígenas de la región.
El siglo XVI fue un período turbulento en la historia de la región, que había sido el hogar del complejo Reino de Chincha desde 1000 hasta 1400, antes de que establecieran una alianza con el Imperio Inca y finalmente se consolidaron en él.
El mapa de arriba muestra la zona de estudio y la ubicación de los sitios mortuorios que fueron descubiertos por el equipo de investigadores.
Los investigadores encontraron los extraños intentos de recrear a los muertos en el Valle de Chincha, en la costa sur de Perú (en la foto)
El cercano pueblo Chinchorro desarrolló las primeras técnicas conocidas de momificación artificial, milenios antes del Antiguo Egipto.
Cuando los europeos destruyeron las momias de los Andes, los indígenas rescataron lo que pudieron para hacer nuevos objetos rituales.
Los investigadores dijeron que los postes con vértebras pueden haber sido parte de un esfuerzo similar para reconstruir la integridad corporal después del saqueo.
‘El ritual juega un papel importante en la vida social y religiosa, pero puede ser cuestionado, especialmente durante los períodos de conquista en los que se establecen nuevas relaciones de poder’, dijo el Dr. Bongers.
«Estos hallazgos refuerzan cómo las tumbas son un área donde se desarrolla este conflicto».
La nueva investigación ha sido publicada en la revista Antigüedad.
¿Quiénes eran los Incas? Pueblo indígena de América del Sur que gobernó desde el Ecuador moderno hasta el centro de Chile en 1532
Los Incas, también deletreados Inka, eran un pueblo indígena de América del Sur que, en el momento de la conquista española en 1532, gobernaba un imperio que se extendía desde la frontera norte del actual Ecuador hasta el centro de Chile.
Estableciendo su capital en Cusco (una ciudad en el Perú actual) en el siglo XII, los Incas comenzaron una campaña de expansión a principios del siglo XV que vería a unos 12 millones de personas bajo su dominio.
Gran parte de la información que tenemos hoy proviene de los registros escritos de los conquistadores españoles a medida que los incas transmitían su historia a través de la narración de cuentos y otras tradiciones orales.
Machu Pichhu es el sitio más conocido que queda del Imperio Inca, una vez el más grande y rico de las Américas.
Mejor conocido por la práctica brutal del sacrificio humano, el Imperio Inca también se destaca por sus técnicas agrícolas avanzadas, arte y arquitectura únicos.
En su apogeo, el Imperio Inca fue el más grande y rico de América. Se cree que su caída se debió a la rebelión, la enfermedad y la invasión española.
El sitio más famoso y quizás mejor conservado que queda de la época de los incas es la ciudadela de Machu Picchu, ubicada en Perú.
Fuente: Britannica, Enciclopedia de Historia Antigua
