Redacción NM
Unusual Courses es una serie ocasional de The Conversation US que destaca enfoques no convencionales de la enseñanza.
Título del curso:
“Mujeres y Guerra”
¿Qué impulsó la idea del curso?
Cuando estaba en una beca en la Biblioteca del Congreso terminando mi primer libro, «El futuro es feminista”, tuve la oportunidad de conectarme con otros académicos. Uno de esos eruditos, historiadora Martha Jones, me animó a diseñar una clase basada en mis intereses de investigación. Con eso en mente, diseñé un nuevo seminario para estudiantes de primer año, «Mujeres y guerra». El seminario une mi investigación sobre el género y el Islam en la Argelia colonial francesa con mi nuevo proyecto, una historia de la niñez en el Medio Oriente de la década de 1970.
¿Qué explora el curso?
El curso analiza cómo las representaciones particulares de mujeres musulmanas, como velado, oprimido, constreñido y todavía sexualmente atractivo – se han utilizado para legitimar la intervención política y las guerras en tres contextos: la Argelia colonial, Irán antes y después de la revolución iraní y Afganistán desde 2001.
¿Por qué este curso es relevante ahora?
Las tensiones sobre el género y el Islam reaparecen regularmente en las noticias. Los ejemplos incluyen desarrollos en el Medio Oriente, como el caso de Mahsa Amini, de 22 años, quien murió bajo custodia policial en Irán luego de ser detenido por violar el código de vestimenta del país. Otros ejemplos incluyen nuevas leyes en Europa que restringir el derecho de las mujeres musulmanas a llevar velo. Sin embargo, estas discusiones a menudo están desconectadas de la intervención política y militar en el Medio Oriente.
Comienzo el curso con una mirada a cómo en 2001, la exrepresentante estadounidense Carolyn Maloney de Nueva York usó un burka en el piso de la Cámara de Representantes. ella lo hizo para argumentar a favor de la intervención militar de los Estados Unidos en favor de las mujeres afganas. Supuso que el público leería el burka como un marcador visible de la subyugación de las mujeres – y mucha gente lo hizo. Esto les da a los estudiantes un ejemplo concreto de los temas que discutimos en el curso y su relevancia actual.
¿Cuál es una lección crítica del curso?
Un ejemplo es cómo, desde el comienzo mismo del dominio colonial francés en Argelia, los fotógrafos franceses produjo postales que mostraban mujeres argelinas, por lo general completamente velado o en varios estados de desnudez. Estas fotografías evocaban nociones tanto de opresión como de encanto exótico. Las imágenes también ayudaron a hacer de la colonización de Argelia una empresa más popular, con personas en casa fascinadas por las mujeres argelinas y convencidas de que necesitaban una intervención para emanciparlas de las cadenas de su religión opresiva.
Más tarde, examinamos cómo incluso cuando el imperio francés luchaba por sobrevivir en Argelia durante la Guerra de Independencia de Argelia, el ejército francés atacó a las mujeres argelinas a través de campañas de inauguración y ceremonias de quema de velos.
¿Qué materiales incluye el curso?
La clase ha utilizado una amplia gama de materiales, desde un exhibición de arte que muestra a las mujeres que participaron en la guerra de independencia de Argelia, hasta el libro de 1971 “Fátima es Fátima”, escrito por el revolucionario de izquierda iraní Alí Shariati. Describe cómo Fátima, la hija del profeta Mahoma, podría ser un modelo de acción revolucionaria para las mujeres iraníes.
También hemos mirado fotografías antiguas iraníes en las redes sociales En un montaje que obtuvo casi 100.000 me gusta en Instagram, fotografías en color de mujeres en bikini y minifalda durante la época de la transición del sha a fotografías en blanco y negro de mujeres con chador negro en Irán después de 1979. Las dos primeras fotografías eran en realidad mujeres mexicoamericanas. . Aún así, tales imágenes podrían sustituirse en tales montajes para mujeres iraníes y usarse para transmitir una abreviatura: la libertad significa la libertad de ser descubierta, mientras que el velo solo puede significar restricción y opresión.
¿Para qué preparará el curso a los estudiantes?
El curso prepara a los estudiantes para involucrarse críticamente con las noticias del Medio Oriente al poder identificar y analizar las noticias recurrentes. misógino y islamófobo formas en que la región y sus pueblos están representados.
