La enseñanza de la historia de la colonización sigue siendo problemática en Francia, como lo ilustra una tarjeta de repaso distribuida recientemente a alumnos de 6º año en una escuela primaria cerca de París.
El documento describe la conquista colonial francesa como algo que tuvo consecuencias negativas – «empobrecimiento de los nativos» y «explotación de recursos en beneficio de los europeos» – y un efecto positivo – «construcción de escuelas, caminos y puentes».
Además, el documento se hizo eco del concepto de «misión civilizadora» utilizado en la propaganda colonial de la Tercera República, el sistema de gobierno de Francia de 1870 a 1940, explicando que el país había conquistado territorios en África y Asia en el siglo XIX.El siglo para «propagar la civilización europea» y «difundir la religión cristiana».
Si bien se reconoce el uso de la violencia, la esclavitud y la marginación contra los pueblos colonizados, la tarjeta de revisión también enumera las razones económicas de la colonización, las mismas que esgrimió la ideología colonial para justificar la ocupación, como la búsqueda de materias primas y tierras fértiles.
«Me molesta, pero no me sorprende, saber que se utiliza esta descripción de la colonización con puntos negativos y positivos», dijo a Middle East Eye Laurence De Cock, profesor de historia y geografía.
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«En la enseñanza primaria, los profesores no están suficientemente formados en historia. Para la mayoría de ellos, las últimas lecciones de historia datan del bachillerato», añadió.
‘Gratitud de la nación’
En un libro De Cock, que coescribió sobre «Recuerdos e historia en la escuela de la república», deplora la existencia de marcos interpretativos sesgados que utilizan una cuadrícula «positiva/negativa» para ilustrar el colonialismo en la escuela primaria.
«Algunos profesores tienen en mente debates sobre la colonización que son políticos y no científicos», dijo a MEE.
Este marco de referencia apareció a raíz de la cumbre de febrero de 2005. ley «El reconocimiento de la nación y la contribución nacional en beneficio de los ciudadanos franceses repatriados», explicó.
El acto legislativo, elaborado bajo la influencia de pies negros Los círculos nostálgicos de la Argelia francesa exigen en su artículo 4 «el reconocimiento, en particular en los programas escolares, del papel positivo de la presencia francesa en Ultramar, incluido el Norte de África».
Pidió además que esos programas de estudios «contemplen la historia y los sacrificios de los combatientes del ejército francés de estos territorios». [in reference to the Harkis, the native Muslim Algerians who served as auxiliaries in the French army] el lugar eminente al que tienen derecho.»
«La ley Mekachera [named after the then-minister for veterans] «Se ha planteado el espectro de una historia oficial, en particular en el artículo 4, donde se solicita específicamente al profesor una postura ética, un juicio de valor que desafía cualquier juicio crítico sobre la enseñanza de la historia», afirmó De Cock.
Tras las protestas de los círculos anticoloniales, el polémico artículo de la ley fue finalmente retirado, aunque no sin dejar su huella, según el profesor de historia.
‘Era una manera de neutralizar el debate en la educación primaria, cuando a nadie se le ocurriría estar 50 por ciento a favor de Hitler y 50 por ciento a favor de los judíos’.
– Laurence De Cock, profesor de historia
«De repente se hizo evidente que nosotros [teachers] «Tenía que ser neutral. Era una manera de neutralizar el debate en la educación primaria, cuando a nadie se le ocurriría estar 50 por ciento a favor de Hitler y 50 por ciento a favor de los judíos», añadió.
Sin embargo, durante la campaña electoral presidencial de 2018, Emmanuel Macron parecía haber resuelto la cuestión describiendo La colonización como «crimen contra la humanidad» y «auténtica barbarie».
Fue el primer presidente francés en admitir que el país practicaba torturas sistemáticas en Argelia, añadiendo que los crímenes del pasado debían afrontarse con «coraje y lucidez».
Dos años después de su elección, pidió al historiador francés Benjamin Stora que elaborara un informe sobre cuestiones conmemorativas relacionadas con la colonización y la Guerra de Independencia de Argelia (1954-1962).
El objetivo era «romper las barreras» entre las memorias conflictivas y dolorosas de ambos países, con el fin de afirmar «una nueva voluntad de reconciliación entre los pueblos francés y argelino».
«Quiero la verdad, el reconocimiento, de lo contrario nunca avanzaremos», dijo después el presidente francés. Martillado en casa durante un viaje a Argel en 2022.
‘Prejuicios ideológicos’
En el informe Stora se sometió a Macron, el historiador que luego presidió la reunión conjunta franco-argelina «Memorias y verdad». comisión Encargado de revisar el pasado colonial de Francia en Argelia, afirmó que «aún queda mucho por hacer, sobre todo en materia de educación nacional».
«Francia debe recuperar su historia», dijo Stora a MEE. «Sin embargo, todavía existe la idea de que la historia de la colonización es periférica y no forma parte de la narrativa nacional».
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Al igual que De Cock, lamenta que la enseñanza de la historia sea rehén de un marco de pensamiento que no informa sobre los abusos cometidos durante la conquista y ocupación colonial, o los diluye.
En 2019, una tarea de historia en una clase de sexto año en la ciudad de Rennes, en el noroeste del país, desencadenó un gran controversia mencionando los supuestos beneficios de la colonización.
El texto del ejercicio explicaba que el imperio había «traído la lengua francesa, la atención médica a las poblaciones colonizadas» y «desarrollado trenes y carreteras».
Mientras el Consejo Representativo de Asociaciones Negras de Francia (CRAN) condenaba la «insoportable propaganda colonial», la autoridad educativa local se defendió discutiendo que el texto había sido «descontextualizado» y que «también se habían abordado los efectos negativos de la colonización».
En la educación primaria, los docentes construyen sus clases de historia con base en los currículos elaborados por el Ministerio de Educación Nacional, así como en los libros de texto ofrecidos por las diferentes editoriales que se reparten el mercado de libros escolares.
Sin embargo, según Stora, «no todos estos editores dicen lo mismo sobre la colonización y algunos tienen prejuicios ideológicos».
‘Recubierto de azúcar’
En 2009, cuatro años después de la ley Mekachera, una encuesta El informe «Colonización y descolonización en el aprendizaje en la escuela primaria» del Instituto Nacional de Investigaciones Pedagógicas (INRP) presenta un «relato más o menos eufemizado de la realidad colonial», señalando «un equilibrio permanente entre ‘efectos positivos’ y ‘efectos negativos'».
El estudio añade que «las oposiciones y resistencias de los pueblos colonizados o en proceso de descolonización sólo fueron mencionadas muy brevemente y, en cierto modo, muy edulcoradas».
Aunque, según De Cock, la colonización se enseña mejor en la escuela secundaria (en el año 9) por profesores formados en historia, lamenta que el tema no esté «anclado en una narrativa más global, a pesar de que el colonialismo es un acto fundador en la historia mundial desde el siglo XVI».El siglo».
En la secundaria, las cuestiones coloniales se abordan ampliamente, pero se diluyen en temas más amplios, donde aparecen como secuencias secundarias, señaló.
‘En el último año, la cuestión colonial se aborda a la luz de la guerra de Argelia y del proceso de descolonización, cuando deberíamos estudiar primero los orígenes centrándonos en la penetración colonial’.
– Benjamin Stora, historiador
En el último año de secundaria, por ejemplo, la Guerra de Independencia de Argelia se asocia a la historia de la Cuarta República (1946-1958) en un capítulo «que pretende [among other things] «para mostrar cómo Francia dejó de ser una potencia colonial».
Stora también denuncia esta falta de enfoque.
«En este último año, la cuestión colonial se aborda a la luz de la guerra de Argelia y del proceso de descolonización, cuando deberíamos estudiar primero los orígenes centrándonos en la penetración colonial, con todas sus consecuencias sobre las poblaciones colonizadas», explica a MEE.
Según Stora, hijo de una familia judía que huyó de Argelia tras la independencia, los dramáticos acontecimientos vinculados a la conquista colonial, como masacres, torturas, desposesiones y despoblación Todavía rara vez se discuten, principalmente para evitar alterar la narrativa nacional.
De Cock considera además que la cuestión colonial está atrapada en una lucha de poder.
«Hoy en día, esto implica cuestiones de identidad muy fuertes, tanto del lado de aquellos que dicen ser herederos de esta dolorosa historia como de aquellos que llaman a no revelar sus lados oscuros para proteger una identidad nacional fantaseada como indiferente a las diferencias culturales y fundamentalmente resiliente», explicó.
El profesor es bastante pesimista sobre el futuro.
Teme, bajo la presión de una derecha y una extrema derecha nostálgicas de la Argelia francesa, «el regreso a una especie de relato nacional» que podría oscurecer por completo la enseñanza de la colonización, sobre todo en la escuela primaria.
Este artículo fue traducido de la edición francesa de MEE (original).
