Redacción NM
Sí, dice Doron Rubin, todavía toma el metro en Berlín o, mejor dicho, lo está volviendo a utilizar. El hombre de 41 años, padre de tres hijos, evitó hacerlo en los días inmediatamente posteriores al 7 de octubre.
Desde ese día, cuando el grupo militante islamista palestino Hamas mató a 1.200 personas en el sur de Israel y secuestró a unas 240 más, dice que todo ha cambiado en su vida diaria y su actitud hacia ella.
«La inseguridad y la incertidumbre son ahora nuestras compañeras constantes. No hay períodos de calma».
Rubin es judío. Nacido en Alemania, es miembro de la congregación judía Kahal Adass Jisroel (KAJ), con sede en la Brunnenstraße de Berlín. La KAJ recibió una atención nacional no deseada en octubre cuando, a pesar de los guardias policiales afuera, agresores desconocidos arrojaron artefactos incendiarios contra su sinagoga y centro comunitario.
‘Todo es diferente’
Tradicionalmente, algunos hombres judíos usan una cubierta plana y redonda para la cabeza llamada kipá o kipá, símbolo de su reverencia a Dios. Muchos judíos también colocan una mezuzá, un rollo de pergamino con textos escritos a mano en un estuche, en los postes de sus puertas.
Rubin dijo a DW que en las últimas semanas, muchos miembros de la comunidad encontraron estrellas de David rociadas en las paredes de sus casas y, en consecuencia, algunos trasladaron la mezuzá al interior de la puerta. «Todo es diferente», dijo.
Pasha Lubarsky, ingeniero mecánico de 44 años y presidente honorario de la comunidad KAJ, estuvo de acuerdo. Al principio, dijo, la gente estaba en shock. Dijo que la gente a menudo se preguntaba si Alemania era la adecuada para ellos en tales situaciones. «Pero no nos dejaremos intimidar. Incluso si tenemos miedo, todavía tenemos que actuar».
Seguridad estricta
En las semanas posteriores al 7 de octubre, ha habido una estricta seguridad en Alemania en torno a las protestas contra la actual ofensiva militar de Israel en Gaza. Lanzados en respuesta a los ataques terroristas de Hamas, los bombardeos y combates han matado a casi 20.000 palestinos, según el Ministerio de Salud de Gaza dirigido por Hamas.
También estaba fuertemente protegida la sede del Día de la Comunidad Judía de Alemania (Gemeindetag), un hotel en el oeste de Berlín. La policía era visible por todas partes, incluso en los pasillos y aceras. Rubin y Lubarsky estuvieron entre los alrededor de 1.400 judíos de toda Alemania que se reunieron en el congreso de cuatro días para debatir, capacitarse, intercambiar y celebrar.
Apenas unas horas antes de que comenzara, el 14 de diciembre, los servicios de seguridad anunciaron el arresto de presuntos partidarios de Hamás en Berlín y Rotterdam, que se cree que habían estado planeando ataques contra instituciones judías en Europa. La Unión Europea y sus estados miembros, así como muchos otros países, han considerado durante mucho tiempo a Hamás como una organización terrorista, pero Alemania no prohibió la actividad pro-Hamás hasta principios de noviembre.
¿Los esfuerzos para combatir el antisemitismo están en ruinas?
En la reunión del Día de la Comunidad, Josef Schuster, presidente del Consejo Central de Judíos en Alemania, habló repetidamente de las manifestaciones antiisraelíes y antisemitas en las ciudades alemanas, en las que participaron muchos jóvenes inmigrantes. Antes del 7 de octubre existía odio hacia los judíos, dijo Schuster, «pero la calidad y la amenaza son diferentes ahora».
La frase «todo es diferente» se repite una y otra vez. Decenas de padres judíos informaron que sus hijos habían experimentado incidentes antisemitas. Todos los rabinos presentes pudieron confirmar la observación de Jasmin Andriani de la comunidad judía liberal de Gotinga: muchos miembros de la comunidad ahora prefieren participar en servicios religiosos en línea en lugar de ir a la sinagoga.
«El 7 de octubre marca un hito importante en todos los aspectos, también para nuestra labor educativa», afirma Doron Kiesel. Como director del departamento de educación del Consejo Central, Kiesel también es responsable de la creación de la Academia Judía en Frankfurt am Main.
Ha pasado muchos años intentando combatir el antisemitismo mediante la enseñanza y la sensibilización sobre el tema, sólo para descubrir que su trabajo no ha sido comprendido. Es difícil, dice, «enfrentarse a las ruinas de tu propio trabajo».
Invitados políticos… y críticas
Los políticos invitados al Día de la Comunidad suelen presentar discursos preparados. Ambas partes se elogian mutuamente y elogian su respectivo trabajo, y todos están contentos. En 2023, sin embargo, las cosas no fueron tan sencillas. Esto quedó claro desde el principio, cuando el presidente alemán, Frank-Walter Steinmeier, abrió el debate. Hubo pocos aplausos para él cuando entró en la sala.
«Todos estamos profundamente afectados por los terribles acontecimientos en Israel», dijo Steinmeier. Habló de Israel como un Estado «que se defiende y debe defenderse». Unos días antes, durante una visita allí, Steinmeier había visitado un kibutz cerca de la Franja de Gaza que fue destruido en el ataque de Hamás. Sin embargo, cuando mencionó la «terrible destrucción en Gaza» y los «muchos miles de muertos» en el Día de la Comunidad, se hizo el silencio en la sala.
Los presentes dejaron aún más claro sus sentimientos durante el discurso de la Ministra de Asuntos Exteriores alemana, Annalena Baerbock. Habló de asistir a una celebración de Hanukkah en Dubai y comentó que allí también los judíos tenían miedo. Sin embargo, cuando continuó diciendo que la seguridad de Israel era la razón de Estado de Alemania, hubo varias interrupciones de la audiencia, expresando críticas e indignación por el hecho de que Alemania se hubiera abstenido en las votaciones sobre las resoluciones de la ONU sobre la guerra de Israel contra Hamas.
Baerbock intentó explicar y subrayó la necesidad del diálogo: «Israel sólo podrá vivir con seguridad cuando los palestinos finalmente puedan vivir libres del terrorismo. De la misma manera, los palestinos sólo podrán vivir con seguridad cuando Israel viva con seguridad». La atmósfera en la habitación seguía helada.
Alemania atrapada entre dos taburetes
Junto con Baerbock, el presidente del Consejo Central, Schuster, criticó diplomáticamente el rumbo del Gobierno. Antes de que apareciera el canciller alemán, Olaf Scholz, Schuster habló más claramente. Invocó la fórmula que los políticos alemanes han utilizado repetidamente desde el 7 de octubre. En el país del «Nunca más es ahora», dijo Schuster en su discurso a Scholz, «‘Nunca más’ es a veces, de hecho, más bien como ‘eventualmente'».
Por supuesto, a la gente se le permitió criticar claramente al gobierno de Israel y el comportamiento de los colonos militantes allí, enfatizó Schuster. Él mismo lo hizo durante el Día de la Comunidad, al igual que otros representantes. Sin embargo, dijo que sentía que había una falta de solidaridad inequívoca con los israelíes en relación con la guerra.
En la parte escrita de su discurso, el Canciller Scholz invocó la «sociedad abierta» de Alemania y pidió empatía y solidaridad con los judíos, pero apenas mencionó a Israel. Sin embargo, hacia el final, como si recordara la silenciosa ira de Schuster, añadió espontáneamente cinco frases, diciendo que «por supuesto» Alemania siempre apoyaría a Israel «cuando el derecho de Israel a defenderse se ponga en duda en el debate público. No permitiremos eso . Todo el mundo puede confiar en Alemania».
¿Convencieron los políticos a los participantes?
Pasha Lubarsky está de acuerdo con Josef Schuster. Si Alemania invoca constantemente «Nunca más», dice, tiene que actuar en consecuencia. Agradeció a la policía de Berlín su cooperación, pero sigue preocupado por la escala y el alcance de las manifestaciones que tienen lugar en las calles alemanas.
Doron Rubin también ha escuchado todas las expresiones de solidaridad e invocaciones del tipo «Nunca más» y no está convencido. «La política está tratando de reforzarse un poco», afirmó. «Tal vez también estén tratando de ocultar cierto grado de impotencia. ¿Qué se puede hacer para contrarrestar el antisemitismo en la calle?»
No obstante, Rubin y Lubarsky dicen que seguirán usando la kipá en público y seguirán asistiendo a la sinagoga en persona.
Este artículo ha sido traducido del alemán.
