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La lucha de Malawi contra la violencia mortal de la brujería

Priest drinking blood of a sacrificed animal during the Juju rite ceremony (voodoo), Abomey, Benin.

Sacerdote bebiendo la sangre de un animal sacrificado durante la ceremonia del rito Juju (vudú), Abomey, Benin.

DEA / M. BORCHI / Colaborador

  • Una comisión especial en Malawi ha sugerido que la brujería sea reconocida como un delito.
  • Según los informes, desde 2019, las turbas han matado al menos a 75 personas sospechosas de magia oscura.
  • Un grupo de derechos humanos dijo que los asesinatos causados ​​por rumores rara vez han resultado en arrestos y enjuiciamientos.

El aire tranquilo que envuelve a Lupembe, un pueblo adormecido en las orillas arenosas del lago Malawi, esconde un oscuro secreto.

El 26 de diciembre de 2019, una turba impulsada por rumores de brujería persiguió y linchó a una familia en duelo.

Los asesinatos se encuentran entre las docenas de asesinatos por brujería que han sacudido al país del sur de África, lo que provocó que se hablara de un cambio dramático en las leyes de la era colonial sobre los rumores.

Walinaye Mwanguphiri, de 36 años, dijo a la AFP:

Cientos de aldeanos descendieron sobre nuestra casa desde todas las direcciones y comenzaron a atacarnos a mí, a mi hermano ya mis padres.

Mwanguphiri dijo que logró escapar con suerte, pero que sus padres y su hermano, así como una tía, fueron asesinados.

La creencia en la brujería en el país del sur de África está casi tan extendida como su pobreza: casi tres de cada cuatro personas viven con menos de dos dólares al día, según datos del Banco Mundial.

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Desde 2019, turbas han matado al menos a 75 personas sospechosas de magia oscura, dice el Centro de Derechos Humanos y Rehabilitación (CHRR), una organización no gubernamental con sede en la capital, Lilongwe.

La semana pasada, los medios locales informaron que los residentes de Dedza, en el centro de Malawi, mataron al jefe de la aldea bajo sospecha de que había utilizado la brujería para asesinar a su sobrino.

En 2017, las Naciones Unidas se vieron obligadas a retirar a su personal del sur de Malawi después de que al menos siete personas murieran cuando los rumores sobre vampiros se extendieron por la región.

‘Reconocer’ la magia

En diciembre pasado, una comisión especial encargada de redactar propuestas legales para abordar el problema concluyó que la mejor manera de solucionar el problema era reconocer que la magia es real.

Las leyes actuales de Malawi asumen que la brujería no existe. Según una ley redactada durante el dominio colonial británico, es un delito acusar a alguien de brujería.

Pero dado que la mayoría de los malauíes creen en la magia, la comisión sugirió que era mejor reconocer la existencia de la hechicería y convertir su práctica en un delito.

«Las creencias de la gente no pueden ser suprimidas por la legislación», escribió en sus hallazgos el juez retirado de la Corte Suprema Robert Chinangwa, quien encabezó la comisión.

Él dijo:

Por lo tanto, la comisión recomienda reconocer la existencia de la brujería y establece que la ley debe sancionar todas las prácticas de brujería.

El director de CHRR, Michael Kaiyatsa, dice que criminalizar la brujería podría ayudar a evitar que las personas se tomen la justicia por su mano para castigar a los brujos sospechosos.

Pero asegurar las condenas puede resultar complicado, dijo.

Él dijo:

La brujería… no es algo que puedas ver o probar.

Su grupo dice que los asesinatos causados ​​por rumores rara vez han resultado en arrestos y enjuiciamientos.

Marca esto como una falla en la aplicación de la ley que ha avivado un clima de impunidad y alimentado la violencia. Pide más acción para llevar a los asesinos ante la justicia.

cuento de sobreviviente

AFP visitó este mes Lupembe, que se encuentra en una costa arenosa del lago Malawi, cerca de la frontera con Tanzania, a unos 550 kilómetros (350 millas) al norte de Lilongwe.

Exteriormente, el pueblo de 700 almas mostraba pocas señales del episodio sangriento del pasado reciente.

Los hombres holgazaneaban en una playa bajo el sol de la mañana, esperando que se secara una captura de sardinas capturadas durante la noche, mientras que las mujeres lavaban los platos y la ropa.

Dentro de su casa con techo de paja, Mwanguphiri, el sobreviviente, tartamudeaba de emoción al contar su terrible experiencia y cómo se sentía viviendo hoy entre los asesinos de su familia.

La familia, dijo, se había reunido en el cementerio del pueblo para enterrar al hijo de su prima, que había muerto tras una breve enfermedad.

Fue entonces cuando la turba se abalanzó sobre ellos.

Nos acusaron «de matarlo (a él) mediante brujería», dijo.

Mwanguphiri dijo que se las arregló para abrirse camino entre la multitud y huyó de la aldea para salvar su vida, dejando atrás a sus ancianos padres y su hermano, que fueron asesinados a golpes.

«Sobreviví por un pelo», dijo.

La multitud destruyó su casa, la de su hermano y la de su tía antes de dispersarse, dijo.

Los agentes de la ley detuvieron a un par de aldeanos pero luego los liberaron, dijo.

La policía no respondió a una solicitud de comentarios.

Hasta el día de hoy, Mwanguphiri no sabe qué desencadenó los rumores mortales.

Después de un año de ausencia, regresó a Lupembe, donde ahora cuida a los cinco huérfanos de su hermano.

“Aunque es difícil para nosotros vivir aquí después de lo que pasó, no tenemos otra opción porque este es el único hogar que conocemos”, dijo.

«No tenemos otro lugar a donde ir.»

Fuente

Written by notimundo

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