Estimado Sr. Netanyahu:
¿Cuál es el objetivo final?
Muchos en la diáspora judía sienten que nunca deberíamos criticar públicamente las acciones del estado israelí con respecto a la defensa del país. Estoy en desacuerdo. Escribo esto para pedir un cambio de opinión antes de que sea demasiado tarde. Mi temor es que los ataques antisemitas en la diáspora continúen aumentando mientras una de las mayores amenazas a largo plazo para el estado democrático de Israel crece desde adentro.
Reequilibrar la asimetría de poder entre Israel y Palestina
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Crecí en Londres, en una familia judía asquenazí donde los horrores de la persecución perduraron de generación en generación. Mi bubbeh (abuela), como tu zayde (abuelo), nació en Polonia. Huyó de los pogromos y estuvo agorafóbica hasta el día de su muerte. Mamá no sabía qué le pasó a nuestra familia que vivía en Berlín en la década de 1930. Desde muy joven me enseñaron los horrores del antisemitismo, incluido el Holocausto. Durante muchos años, me inculcaron que te quedas en tu grupo porque, cuando llega el momento, nadie más que los judíos ayuda a los judíos.
Violencia defensiva
Cuando era niño, en la década de 1970, me uní a Habonim-Dror, una organización juvenil sionista que alentaba a los niños judíos de 20 países a vivir en un kibutz en la edad adulta. Me enseñaron a amar la idea de la comunidad socialista donde los medios de producción y la propiedad se compartían por igual entre los miembros. Me vendieron un sueño colonial del musculoso Sabra bronceado por el sol trabajando la tierra para convertir el desierto en una exuberante tierra agrícola.
Los líderes de mi grupo enmarcaron la violencia israelí como puramente defensiva. Los juegos de entrenamiento de guerra en la oscuridad, en el campamento, eran emocionantes. Nos despertaron en medio de la noche para “atacar” al otro grupo en un emocionante juego de persecución en el que nadie resultó herido. El final del juego cuando eran niños era chocolate caliente junto a la fogata. Fue divertido como un adolescente idealista diseñar comunidades utópicas un domingo por la tarde, aprender sobre las casas de los niños en los kibutzim, representadas como una novela de Enid Blyton con fiestas de medianoche e interferencia limitada de los padres. Pasamos horas creando canciones e improvisando sketches que un par de mis líderes juveniles convirtieron en el exitoso programa de televisión «Whose Line Is It Anyway?»
Pasé un año en Israel a los 18, siguiendo el camino que mi movimiento juvenil sionista me había animado a tomar desde que tenía nueve años. Aunque me encantaba conocer a mucha gente de todo el mundo, las realidades parroquiales de vivir en un kibutz no coincidían con las expectativas.
Era 1982. Israel invadió el Líbano con la creencia equivocada de que mejoraría la seguridad de los ciudadanos israelíes. Mi novio en el kibutz fue llamado a pelear. Nos paramos en medio de un millón de ciudadanos israelíes en Tel Aviv, protestando. Todavía puedo imaginarme de pie en una gran manifestación entre carteles israelíes con Hitler de un lado y Sharon del otro. A las 6 de la mañana del día siguiente, mi novio se fue para participar en una guerra en la que no creía. Esta guerra poco edificante mató a miles de civiles inocentes. Sembró el nacimiento de Hezbollah.
No me malinterprete, Sr. Netanyahu, también temo que Hamas y Hezbollah disparen cohetes contra mi familia en todo Israel. Han dejado en claro sus objetivos antisionistas y antisemitas. El siguiente extracto de la carta de Hamás vale la pena repitiendo: “El Movimiento de Resistencia Islámica aspira a la realización de la promesa de Alá, sin importar cuánto tiempo tome. El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la salvación, ha dicho: ‘El día del juicio no llegará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos (matando a los judíos), cuando los judíos se esconderán detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán ‘Oh musulmanes, oh Abdulla, hay un judío detrás de mí, venid y mátalo’.
Si bien esta postura puede hacer que la negociación se sienta hoy como una herramienta inútil, el compromiso político entre los líderes palestinos e israelíes es la única ruta hacia la paz. ¿Cuál es su estrategia para evitar que el conflicto sustantivo en curso por la tierra continúe escalando como una guerra santa intratable? Las acciones de Israel alimentan el reclutamiento de esta ideología. El apoyo a Hamas está aumentando, incluso de aquellos que suelen estar rotundamente en contra de lo que defienden.
Gritándose el uno al otro
Observo con horror cómo las bandas palestinas atacan a los judíos mientras las bandas judías atacan a los árabes, ambos marchando por las calles con pancartas gritando de muerte al otro. El sueño sionista que me vendieron no mencionó los desalojos interminables de familias palestinas de sus hogares o la policía pisoteando tapetes de oración durante el Ramadán. Me enseñaron que el control de Jerusalén por parte de Israel estaba en el interés de la tolerancia religiosa. Pero sabes que eso no es lo que quieren muchos colonos judíos de línea dura. Una de las mayores amenazas para los derechos humanos y los valores democráticos occidentales de Israel podría provenir de adentro.
Los sucesivos primeros ministros israelíes han tolerado los extremos del fundamentalismo judío. Usted, Sr. Netanyahu, incluso estaba dispuesto a formar una coalición con un partido judío abiertamente racista para aferrarse al poder político. En esencia, el racismo judío no es diferente del antisemitismo. Como presidente de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto fijado Recientemente, “Condenamos enérgicamente la violencia antisemita y el discurso de odio que ha tenido lugar en respuesta a la reciente escalada de violencia en Oriente Medio. Si bien las libertades de expresión y protesta son pilares esenciales de todas las democracias, nada puede justificar el discurso de odio «. Así es: tampoco nada justifica el discurso de odio en Israel.
Sr. Netanyahu, se apresuró a instar a los judíos franceses a venir a Israel después del mortal ataque antisemita contra un supermercado kosher en París. ¿Tiene ahora alguna responsabilidad por el aumento de violentos ataques antisemitas en la diáspora?
En la versión israelí de representación proporcional, un partido político solo necesita asegurar el 3,25% de los votos para lograr representación en la Knesset, el parlamento israelí. La consecuencia de esto en una sociedad muy fracturada es una política en la que la cola con demasiada frecuencia mueve al perro en la toma de decisiones políticas. Sin interés en el estado de Israel en sus inicios, los fundamentalistas religiosos judíos han crecido y se han organizado políticamente.
Solo el 13% de los niños ultraortodoxos haredi de Israel toman exámenes escolares que guían el ingreso a la universidad, lo que hace que sus sistemas de creencias carezcan de educación secular. Sus representantes políticos están guiando la política del gobierno que impulsa los asentamientos en tierras ocupadas, evitando así una solución de dos estados que muchos de ellos no quieren. La comunidad haredi de Israel crece a una tasa tres veces mayor que la del resto de la población judía israelí y dos veces la tasa de toda la población. Formar un gobierno estable ha sido imposible, con cuatro elecciones en dos años y una quinta inminente. ¿Podría el primer ministro israelí entrante usar su capital político para dar una mirada honesta al sistema político de Israel hacia una mayor reforma electoral?
Espero que el próximo gobierno israelí escuche las voces árabes y judías en la Knesset que buscan la paz. Aproximadamente el 21% de la población israelí son árabes o drusos, la mayoría de los cuales se identifican como musulmanes sunitas. Quizás haya algo que aprender de Nueva Zelanda. Los indígenas maoríes comprenden alrededor del 17% de la población; Los escaños en el Parlamento están reservados exclusivamente a los maoríes en proporción al porcentaje de la población.
Deshumanizar al otro
Por ahora, tenemos un alto el fuego. Me preocupa que haya aumentado la violencia en sus propios intereses políticos y personales. Hubo una variedad de opciones de respuesta política y militar para que Hamas disparara cohetes contra Israel, dada la efectividad de la Cúpula de Hierro como escudo protector. Se podría perdonar al cínico por preguntarse si parte de su estrategia son imágenes de edificios volados que sustentan la próxima campaña electoral para aprovechar el miedo y la ira de los ciudadanos israelíes.
El líder de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, parece tener poca influencia o control en Cisjordania, y Hamas ha explotado con éxito el horror en Gaza para ganarse los corazones y las mentes del mundo. Están dispuestos a sacrificar la vida de los civiles en Gaza porque creen que el fin justifica los medios. Desde donde estoy sentado, el estado israelí hizo un gran trabajo ayudándolos con la naturaleza extrema de su represalia, sin mencionar sus políticas y condiciones de asentamiento en Gaza.
El mundo vio cómo el ejército israelí destruía el edificio que albergaba a Associated Press y otras organizaciones de medios. Incluso si algunos de los líderes actuales de Hamas fueran asesinados y la infraestructura para atacar a Israel destruida, el estado israelí también demostró su voluntad de sacrificar a los hijos de otras personas como daño colateral. Seguramente nuestra historia nos ha enseñado la importancia de no deshumanizar al “otro”. Aumentar el número de extremistas traumatizados ansiosos por ocupar el lugar de los líderes asesinados hoy parece una estrategia desastrosa a largo plazo. ¿Cuándo sabremos que la violencia no acabará con esta guerra?
En palabras del primer ministro Yitzhak Rabin, «los cementerios militares en todos los rincones del mundo son un testimonio silencioso del fracaso de los líderes nacionales en santificar la vida humana». Sabes que Rabin, un guerrero convertido en pacificador, fue asesinado por un extremista judío individual en Tel Aviv en 1995 en oposición a los Acuerdos de Paz de Oslo. Las opiniones ultranacionalistas extremistas del perpetrador son mucho más visibles bajo su vigilancia que el legado de Rabin y la búsqueda de la paz.
Envalentonado por el presidente Donald Trump, su gobierno ha intentado eliminar la resolución del conflicto palestino-israelí de la agenda política interna. El liderazgo palestino sigue dividido y débil. El fundamentalismo judío ha florecido en su burbuja de justicia. Ha ignorado las protestas pacíficas mientras los palestinos son desalojados de sus hogares. Ha tolerado la expansión de asentamientos ilegales en tierras ocupadas y ha invertido mucho más en las comunidades judías que en las árabes, dentro de los límites legales del estado. ¿Qué opciones tienen los palestinos? Las palabras de Yitzhak Rabin resuenan hoy nuevamente: «Ningún gobernante árabe considerará seriamente el proceso de paz mientras sea capaz de jugar con la idea de lograr más mediante la violencia».
El vacío de liderazgo sabio visible en todos los lados es desalentador. Es probable que la Asociación Estratégica China-Irán asegure la financiación de Hezbollah por parte de Teherán en los próximos años. El desafío es que los líderes israelíes y palestinos moderados construyan el capital político para comprometerse con las necesidades legítimas y los derechos en conflicto a la tierra y los recursos. Quizás algunos jóvenes judíos de Mizrahi (descendientes del norte de África, Asia central y occidental) y árabes israelíes y drusos que sirven en la Knesset ayuden a cerrar las brechas.
Quizás israelíes y palestinos revitalizarán el movimiento por la paz mientras rodean el muro de la Ciudad Vieja de Jerusalén en el cadena de paz. Quizás también surjan más pacificadores en las diásporas palestina y judía. Necesitarán sabiduría y carisma, facilitación internacional especializada y desarrollo económico continuo.
Las opciones para establecer un estado palestino ya están sobre la mesa. Ambas partes han intentado comprometerse antes. Pero como bien sabes, el miedo y la ira intensificados son poderosos. El cinismo y la desesperanza entre los israelíes y palestinos moderados, junto con la determinación y el poder político de los fundamentalistas judíos e islamistas, es alarmante.
Todos estamos aliviados de ver un alto el fuego. Sin embargo, sus decisiones no solo han matado a civiles inocentes, sino que también han traumatizado a la próxima generación para que sea más probable que encuentren refugio en el ultranacionalismo y el fundamentalismo religioso. Ninguno resolverá este conflicto. Esperemos que las personas reflexivas, religiosas y laicas juntas lo hagan.
Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Fair Observer.
