Redacción NM
Ya atormentados por una crisis económica, los iraníes han estado saliendo a las calles para expresar su furia por la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, bajo la custodia de la “policía de la moralidad”, a pesar de una represión mortal. Es un caso de ira de larga data que se desborda, en medio de una represión cada vez más intensa desde que el presidente de línea dura Ebrahim Raisi asumió el poder en 2021.
Una video viral en Twitter lo dice todo sobre el desafío de los manifestantes iraníes a la “policía de la moralidad”: una mujer joven arroja su velo a una hoguera y baila.
Esto ocurre cuando los manifestantes en la capital iraní y otras 14 ciudades bloquearon calles, arrojaron piedras a las fuerzas de seguridad y prendieron fuego a los vehículos policiales.
El número oficial de muertos por disturbios populares en Irán se disparó a 17 el jueves cuando Raisi prometió que se investigaría la muerte de Amini. Murió en un hospital de Teherán el 16 de septiembre después de caer en coma luego de su arresto por parte de la “policía de la moralidad” que impone el uso del velo.
La muerte de Amini fue “la gota que colmó el vaso”, dijo Azadeh Khan, profesor de ciencias políticas y especialista en Irán en la Universidad de París VII Diderot. “Muchos de los jóvenes que participan en estas protestas están desempleados; las mujeres se encuentran entre las más afectadas por la pobreza. Es realmente como si los iraníes no pudieran respirar en este momento. La crisis económica los ha golpeado fuerte y no soportan que les den órdenes”.
Las mujeres se ven obligadas a cubrirse el cabello en público en Irán, que, como estado teocrático chiíta, sigue una interpretación estricta de la ley Sharia. La policía de la moralidad, conocida oficialmente como Gasht-e Ershad; o “patrulla de orientación” – son responsables de hacer cumplir este código de vestimenta.
Pero la ley no define con precisión la forma “correcta” de llevar el velo. Por lo que es efectivamente definido por las autoridades como les parezca. Los clérigos y políticos iraníes prohíben que las mujeres usen abrigos cortos por encima de la rodilla, pantalones ajustados y jeans con agujeros, así como ropa de colores brillantes.
Desde su inicio en la Revolución iraní de 1979, la República Islámica ha “sacrosanto el velo”, señaló Kian. Fue el primer líder supremo, el ayatolá Khomeini, quien dijo que “los velos de las mujeres representan la sangre de los mártires”, continuó Kian.
Eso resultó contraproducente para el régimen, porque al hacer del velo un símbolo de la República Islámica, lo han convertido en un objetivo político.
Frente a una nueva generación que critica este código de vestimenta, “no sorprende que las autoridades estén respondiendo con una represión cada vez mayor”, dijo Kian.
De Hezbolá a la policía moral
Las milicias informales obligaban a las mujeres a usar el velo desde los primeros días de la República Islámica en 1979. “Khomeini tuvo que actuar muy rápido porque las brigadas de Hezbolá atacaban a las mujeres de manera extrajudicial, por ejemplo, arrojándoles ácido a la cara”, dijo Kian. observado.
La policía de la moralidad alcanzó su prominencia actual bajo la presidencia de línea dura de Mahmoud Ahmadinejad de 2005 a 2013. Las camionetas blancas y verdes de Ghast-e-Ershad se hicieron mucho más visibles en las calles de las ciudades iraníes, apuntando a los “mal ocultos”.
Una vez llenos, los furgones de la policía de la moral llevan a las jóvenes a la comisaría, donde los padres las recogen, llevándoles ropa “adecuada”.
Sin embargo, las mujeres se han vuelto «cada vez más desafiantes», señaló Kian. “Ya no se dejan empujar y no se cubren el cabello. Es bastante común en Irán, especialmente en las ciudades, ver velos desatados o grandes mechones de cabello, velos transparentes o incluso ningún velo. La gente habla de ‘velos convertibles’ [which go up like the roofs of convertible cars]; las mujeres jóvenes se apresuran a recuperarlos tan pronto como ven a la policía moral”.
Una aplicación de teléfono inteligente prohibida, «Gershad», se ha utilizado desde 2016 para advertir a las personas cuando la policía moral aparece cerca. Cuando el presidente moderado Hassan Rohani estuvo en el poder de 2013 a 2021, y bajo Mohammad Khatami de 1997 a 2005, no era raro ver burlarse e insultar a la policía moral”.
Y ahora la tecnología ha creado un cambio de paradigma, como señaló Kian: “Hoy en día todo es filmado y transmitido en las redes sociales por una nueva generación que es muy consciente de su poder frente a estas brigadas represivas”.
Los parlamentarios se vuelven contra la policía moral
Sin embargo, la naturaleza de la policía moral también ha cambiado desde que Rouhani dejó el cargo.
“Hace una década, podías hablar con estas personas”, dijo Kian. “Ahora Raisi le ha dado carta blanca a la policía moral para golpear a las personas, golpearlas, tratar de hacer que sigan estas leyes a toda costa”.
El ascenso de Raisi al poder en 2021 provocó una intensificación de la represión de la policía moral, subrayó Kian.
Si bien la hegemonía del Líder Supremo limita el margen de maniobra del presidente iraní, existe una clara diferencia entre los gobiernos moderados y los de línea dura, particularmente en lo que respecta a las políticas sociales.
Raisi ha dejado una huella distinta después de un año en el cargo. “Cualquier oposición es reprimida”, dijo Kian. “Mira la ola de arrestos de cineastas iraníes como Jafar Panahi y Mohammad Rasoulof este verano”.
Sin embargo, la muerte de Mahsa Amini, con todo el malestar popular y la condena internacional que provocó, ha llevado a algunos políticos iraníes a pedir que se reforme o incluso se elimine la policía de la moralidad.
“Creo que debido a la ineficacia de la policía moral para difundir la cultura del uso del hiyab, debería abolirse para que los niños de este país ya no tengan miedo”, dijo el parlamentario Moeenoddin Saeedi.
La policía de la moralidad “causa daño” a Irán, dijo otro parlamentario, Jalal Rashidi Koochi, citado por la Agencia de Noticias de los Estudiantes Iraníes.
“Para evitar que se repitan tales episodios, estas patrullas de orientación deberían revisar sus métodos”, dijo el presidente del parlamento de línea dura, Mohammed Bagher Ghalibaf.
Incluso la Organización para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio, una organización influyente afiliada al estado iraní, ha criticado a la policía de la moralidad, diciendo: “Debe detenerse el arresto y el enjuiciamiento de las personas que usan el velo indebidamente porque aumenta las tensiones sociales. ”
En la actualidad, las jóvenes que son arrestadas por hacerlo pueden enfrentar hasta tres meses de prisión.
Este artículo fue traducido del original en francés.
