La policía del Capitolio se prepara para el regreso de los insurrectos a Washington: 5 lecturas esenciales sobre los símbolos que portaban el 6 de enero

Un mitin en Washington, programado para el 18 de septiembre de 2021, se anuncia como un esfuerzo para apoyar a las personas que enfrentan cargos criminales por su participación en la insurrección del 6 de enero en el Capitolio de Estados Unidos.

Muchos de los mismos grupos que participaron en enero son se espera que regrese a la capital de la nación para esta demostración. La policía del Capitolio es según se informa preparándose para la violencia y erigir vallas protectoras alrededor del edificio.

Los grupos involucrados en el ataque de enero al Capitolio portaban una variedad de banderas y carteles políticos e ideológicos. The Conversation pidió a los académicos que explicaran lo que vieron, incluidas las imágenes nórdicas antiguas y las banderas más recientes de la historia de los Estados Unidos, y qué significan esos símbolos.

Aquí hay cinco artículos de la cobertura de The Conversation, que explican lo que significan muchos de los símbolos.

1. La bandera de batalla confederada

Quizás el símbolo más reconocido de la supremacía blanca es la bandera de batalla confederada.

«Desde su debut durante la Guerra Civil, la bandera de batalla confederada ha sido izada regularmente por insurrectos y reaccionarios blancos que luchan contra las crecientes mareas del poder político negro recién ganado», escribe Jordan Brasher en la Universidad Estatal de Columbus, que ha estudiado cómo se ha conmemorado a la Confederación.

Señala que en una foto del interior del Capitolio, la historia de la bandera se puso de relieve cuando el hombre que la portaba estaba de pie entre «los retratos de dos senadores estadounidenses de la época de la Guerra Civil, uno un ferviente defensor de la esclavitud y el otro un abolicionista una vez golpeado hasta quedar inconsciente por sus opiniones en el Senado «.

2. La bandera amarilla de Gadsden

Otra bandera con una historia racista es la bandera «No me pises». Un símbolo de advertencia de autodefensa, fue diseñado por el dueño de esclavos y comerciante Christopher Gadsden cuando comenzó la Revolución Americana, como académico de diseño gráfico de la Universidad Estatal de Iowa. Paul Bruski escribe.

«Debido a la historia de su creador y porque comúnmente se vuela junto con las banderas de ‘Trump 2020’, la bandera de batalla confederada y otras banderas de supremacía blanca, algunos ahora pueden ver la bandera de Gadsden como un símbolo de intolerancia y odio, o incluso racismo». el explica.

Ha sido adoptado por el movimiento del Tea Party y otros grupos de tendencia republicana, pero la bandera todavía lleva el legado y el nombre de su creador.

3. Antisemitismo poderoso

Otro brazo de la supremacía blanca no apunta a los negros. En cambio, demoniza al pueblo judío. Durante los disturbios se exhibieron muchos símbolos antisemitas, como Jonathan D. Sarna explica.

Sarna es una experta en antisemitismo estadounidense de la Universidad de Brandeis y describe las formas en las que «[c]Todos los intentos para exterminar a los judíos son comunes en los círculos nacionalistas blancos y de extrema derecha «. Eso incluyó una horca erigida fuera del Capitolio, evocando un elemento perturbador de una novela de 1978 que describe la toma de posesión de Washington, junto con linchamientos masivos y matanzas de judíos.

4. Mitología nórdica cooptada

Entre las imágenes más llamativas de los disturbios de enero se encuentran las de un hombre con sombrero con cuernos y sin camisa, que muestra varios tatuajes grandes. Se le conoce como Jake Angeli, pero su nombre completo es Jacob Chansley, y tiene se declaró culpable de uno de los seis cargos como parte de un acuerdo de declaración de culpabilidad por su papel en los disturbios.

Tom Birkett, profesor de inglés antiguo en el University College Cork en Irlanda, explica que muchos de los símbolos que llevaba Chansley son de la mitología nórdica. Sin embargo, explica, «estos símbolos también han sido adoptados por un creciente movimiento de extrema derecha».

Birkett remonta el uso moderno de los símbolos nórdicos a los nazis y señala que son una forma de código escondido a la vista: “Si ciertos símbolos son difíciles de detectar para el público en general, ciertamente son silbidos de perros para los miembros de una comunidad cada vez más común. movimiento supremacista blanco global que saben exactamente lo que quieren decir «.

5. Una especie de valor atípico

Otra bandera fue prominente en el motín del Capitolio, una que no representa estrictamente la supremacía blanca: la bandera del antiguo país independiente de Vietnam del Sur.

Pero Long T. Bui, un académico de estudios globales de la Universidad de California, Irvine, explica que cuando la vuelan los estadounidenses vietnamitas, muchos de los cuales apoyan a Trump, la bandera simboliza el nacionalismo militante.

«[S]Algunos estadounidenses vietnamitas ven su patria caída como una extensión del impulso estadounidense por la libertad y la democracia en todo el mundo. He entrevistado a soldados estadounidenses vietnamitas que temen que la libertad estadounidense esté fallando ”, explica.

Nota del editor: esta historia es un resumen de artículos de los archivos de The Conversation y es una actualización de un artículo publicado anteriormente el 15 de enero de 2021.