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La primera batalla en las guerras culturales: la calidad de la diversidad

La primera batalla en las guerras culturales: la calidad de la diversidad

La diversidad estadounidense está en el centro de atención a medida que la discriminación racial en los Estados Unidos resurge a medida que un tema importante de discusión pública, tocando todo, desde educación a la vivienda a la vigilancia.

El contexto de la calidad de la diversidad estadounidense es ineludible como múltiple debates alrededor relaciones raciales Seguir para rabia.

Tendemos a pensar en la diversidad en términos demográficos, pero esa es una toma incompleta. Tiene un elemento cualitativo: existe como una realidad con la que todos interactuamos.

los debate sobre los derechos de voto, por ejemplo, se aplica a un electorado estadounidense que vive abrumadoramente en comunidades segregadas racialmente.

Incluso las prohibiciones de la teoría crítica de la raza, el movimiento académico que examina cómo el racismo ha dado forma a las políticas públicas, se implementarán en la actualidad. escuelas segregadas racialmente.

Pero la calidad de la diversidad rara vez se discute en la cultura popular.

El significado de palabras como «equidad» e «inclusión», que se utilizan a menudo en las discusiones sobre diversidad, es difícil de comprender hasta que los estadounidenses aborden cómo creen que es la «diversidad». Esto se debe a que la calidad de la diversidad comprende una postura política y moral de la que la equidad y la inclusión derivan significado.

La calidad de la diversidad es la forma en que los estadounidenses existen entre sí. Se puede describir de dos formas: convivencia segregada y convivencia.

Estos dos términos reflejan una batalla fundamental en la cultura estadounidense entre la segregación y la integración. Como un teórico del currículo que estudia cómo la raza impacta en la educación y la sociedad, creo que es necesario reconocer esta distinción.

Convivencia segregada

La coexistencia segregada es un estándar de diversidad que se basa en una demografía a nivel de superficie que se podría llamar «diversa» porque todas las razas diferentes viven en una región geográfica, como ciudades como Detroit o mi natal Baton Rouge, Louisiana.

Debajo de esta demografía, la realidad es un estado omnipresente de segregación racial de facto donde los enclaves son tan numerosos en las ciudades estadounidenses que la gente asocia fácilmente razas y etnias con ciertos vecindarios, escuelas y códigos postales.

Un agosto de 2021 mapa compilado por CNN basado en datos del censo de 2020, pone claramente al descubierto la segregación residencial endémica en los EE. UU.

En junio de 2021, el Othering and Belonging Institute de la Universidad de California, Berkeley, un grupo de investigación, publicó un informe sobre la segregación residencial. «De todas las regiones metropolitanas de Estados Unidos con más de 200.000 residentes, el 81% (169 de 209) estaban más segregadas en 2019 que en 1990», señaló el informe.

También afirmó que «el 83% de los vecindarios que recibieron calificaciones bajas (o ‘marcados en rojo’) en la década de 1930 por una política hipotecaria federal que negaba las hipotecas a los negros eran a partir de 2010 comunidades de color altamente segregadas».

La convivencia segregada es la semilla racista de la que tienen sus raíces muchos conflictos contemporáneos sobre razas.

Eso es porque segregar el lugar donde vive la gente es una confirmación física de su inferioridad forzada. Negarles un trato equitativo en otras áreas se vuelve fácil una vez que se les ha negado la libertad de movimiento.

Un supremacista blanco y un hombre negro discuten durante una protesta para exigir justicia para Daniel Prude, un hombre negro de Chicago que murió después de ser detenido por la policía, el 3 de septiembre de 2020 en la ciudad de Nueva York.
Kena Betancur / AFP a través de Getty Images

Viviendo en comunidad

Vivir en comunidad es una realidad diferente. No se logra fácilmente porque la integración es difícil por muchas razones.

Antes de que las diferentes razas puedan vivir en comunidad, primero debe haber justicia interracial que conduzca a la reconciliación racial. Erudito destacado Eric Yamamoto describe este proceso como el reconocimiento del daño histórico y contemporáneo que diferentes grupos raciales se han causado unos a otros, los esfuerzos afirmativos para abordar los agravios por la justicia y la reestructuración de las relaciones raciales actuales de tal manera que las relaciones rotas se curen.

El éxito o el fracaso de la integración depende de si los estadounidenses quieren reconciliarse racialmente o si están tan acostumbrados al conflicto que no pueden unirse.

Esto significa rehacer cómo los gobiernos asignan recursos , incluida la provisión financiación equitativa para las escuelas y, en el sector privado, diversificar el liderazgo ejecutivo.

Hacer ese trabajo significa responder a la pregunta política y moral que nos ha acompañado desde la fundación de este país: ¿Cómo debemos tratar a quienes consideramos diferentes a nosotros?

Esta pregunta impregna todo, desde casos de derechos civiles ante la Corte Suprema a quienes damos la bienvenida como vecinos o excluimos como forasteros e intrusos.

Todos estos debates tienen implicaciones trascendentales para la estabilidad interna de Estados Unidos. Pero a menudo se discuten como una cuestión de teoría y puntos de conversación políticos, sin fundamento en el mundo real.

Si vamos a debatir la diversidad en cualquier situación, quizás deberíamos preguntarnos si queremos vivir en enclaves segregados o en comunidad, con pleno conocimiento de lo que eso significa y lo que dice nuestra respuesta sobre nosotros como individuos y como nación.

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Fuente

Written by Redacción NM

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