Al llegar a Polonia, las hermanas Bui comenzaron a descubrir los misterios del romanticismo polaco y quedaron asombradas. Su fascinación por la mitología, la cultura y el folclore eslavos los llevó a realizar películas inspiradas en estas antiguas tradiciones.
Las hermanas Bui crecieron en el sur de Francia. Su padre era de Vietnam y su madre de Polonia. No estaban familiarizados con el mundo eslavo, pero cuando siendo adolescentes se mudaron a Polonia, se enamoraron inmediatamente.
Ahora, las dos hermanas comparten su amor por las tradiciones eslavas con el resto del mundo a través de una adaptación cinematográfica que ganó más de 25 premios internacionales.
Julia Bui Ngoc es directora, bailarina y coreógrafa que enseña en la Escuela de Cine de Varsovia. También es una artista marcial que ganó el campeonato francés de kung-fu y ahora dirige una escuela para fanáticos del combate.
Mai Bui Ngoc es arquitecta y directora de fotografía. «Ella diseña grandes edificios y es la persona que está reinventando Varsovia», dice su hermana Julie.
Juntos, los dos combinan su fascinación por la cultura eslava con sus actividades artísticas multidisciplinarias.
Una búsqueda de identidad
En la escuela secundaria, las dos hermanas leyeron » de Adam Mickiewicz.La ninfa del agua‘ (Świtezianka). Este fue su primer encuentro con el bardo nacional polaco y el romanticismo polaco. Inmediatamente, quedaron enamorados de la viveza con la que Mickiewicz describía criaturas míticas, incluidas ninfas, apariciones y fantasmas.
Fue esta balada, publicada por primera vez en la colección Baladas y Romances en 1822, así como su simbolismo y las legendarias ninfas acuáticas que viven en el lago Świteź (en la actual Bielorrusia), lo que inspiró a las hermanas a mirar más profundamente. Se sorprendieron de que nadie hubiera llevado la historia al cine.
«Lo que nos fascinó es este romanticismo polaco. En Francia conocimos el romanticismo francés, que es muy diferente», dice Julie, «en el romanticismo polaco se puede sentir mucho esta atmósfera, este anhelo».
Estas diferencias les hicieron cuestionar la historia de Polonia y descubrieron el pasado histórico del país que ahora consideran su hogar.
«Entendimos que en la época en que el romanticismo existía en Europa, Polonia no existía en el mapa del mundo», dice Julie, y añade que en aquel momento «Polonia pedía a gritos su existencia de una manera tan real y romántica». «.
Para las dos hermanas, el descubrimiento de la cultura eslava fue notablemente personal.
«[It] También nos afectó, porque tampoco sabíamos muy bien quiénes éramos. Como nuestro padre es asiático, nuestra madre es europea y crecimos en el sur de Francia, toda esa mezcla nos hizo preguntarnos dónde estaba nuestra identidad cuando la buscábamos, explica Julia.
Cuando empezaron a trabajar en «La ninfa del agua», quedaron cautivados por la forma en que Mickiewicz mostraba lo desconocido. Esto provocó la inmersión de las hermanas en la mitología eslava.
«Mickiewicz entonces, durante la época romántica, desenterró y desenterró viejas creencias que estaban dejando de existir, pero que habían permanecido en algún lugar de los pueblos», dice Julia.
‘Te contaré un secreto’
Las hermanas sostienen que la mitología eslava está infrarrepresentada y merece mayor elogio.
ANUNCIO«La mitología eslava, en comparación con otras mitologías de Europa, sigue siendo muy misteriosa, se sabe tan poco sobre ella, se ha registrado tan poco que encierra un misterio increíble. Es genial porque puedes explorarla», dice Julia.
Para ellos, esta cualidad inexplorada hace que los mitos eslavos sean aún más interesantes.
«Hay una diferencia entre ‘te diré algo’ y ‘te contaré un secreto'», dice Mai, argumentando que cuando se desconoce algo, la gente inmediatamente quiere saber más.
«Sabemos sobre la identidad nórdica, sobre la identidad celta, conocemos la mitología griega, pero ¿qué pasa con la eslava?» Ella pregunta: «Este es el momento, este es el momento en que esta identidad eslava realmente comienza a estallar».
ANUNCIOLa lucha entre la luz y la oscuridad.
En Europa y más allá, Polonia suele asociarse con el catolicismo y las tradiciones religiosas.
Pero Mai y Julia cuestionan este punto de vista, argumentando que muchas tradiciones en Polonia ahora asociadas con la fe católica en realidad provienen de la cultura eslava precristiana.
«Es genial descubrir la tradición original de todo esto y cómo la historia la ha distorsionado», dice Mai.
Para disipar algunos de estos mitos, la pareja ha comenzado a investigar y redescubrir estas tradiciones polacas, que tienen sus raíces en las antiguas costumbres eslavas, y las presentan al mundo a través del arte.
ANUNCIO«En Polonia es importante empezar la velada compartiendo una hostia, y antes, antes de que apareciera la cultura cristiana, se compartía pan», explica Julia.
«El fuego y la luz también son muy importantes… tenemos la idea de que en Nochebuena siempre debe haber velas», afirma.
De hecho, descubrieron que esto se remonta a Szczodre Gody, una celebración pagana eslava del solsticio de invierno.
«Fue una batalla entre la luz y la oscuridad, donde la luz gana», añade Julia. Dado que después del solsticio el día vuelve a alargarse, la luz se considera triunfante sobre la oscuridad.
ANUNCIO«Villancicos, también nos parece a nosotros [in Poland – editor’s note] que se trata de una tradición muy católica, cuando en realidad proviene de rituales anteriores», explica Julia.
“Los cantantes de villancicos tenían máscaras, iban de casa en casa y cantaban o contaban cuentos para dar la sensación de que iba a ser un mejor año y daban adivinación, daban esa buena suerte. Todos estos elementos que Todavía tenemos en nuestras fiestas polacas elementos que provienen incluso de antes de la tradición cristiana».
Para el director, un símbolo muy importante en El cuento de invierno es una niña que sostiene una estrella, interpretada por su sobrina.
Julia tenía la misma fuerte necesidad de representar la tradición cuando veía a los cantantes de villancicos. Como explican las hermanas, solían encarnar criaturas místicas que se ponían máscaras para venir de otro mundo al nuestro y darles a los que están en la Tierra un nuevo comienzo.
ANUNCIO«Lo que hacemos siempre está muy bien investigado», dice Mai, «el simbolismo es importante en todo lo que mostramos, por lo que ningún elemento es artificial, siempre está inspirado en algo que realmente existió».
villancico de las campanas
En los últimos años, la canción tradicional ucraniana Shchedryk (conocido en inglés como «Carol of the Bells» ha ganado popularidad. Es una de las composiciones más conocidas de Mykola Leontovych. Shchedrivkio canciones rituales ucranianas de invierno, fueron la inspiración para la pieza.
Julia Bui conoció esta pieza musical hace mucho tiempo, durante su estancia en el Teatro Gardzienice. «Había una tal Marianka Sadowska, una maravillosa cantante ucraniana», dice. Sólo más tarde se dio cuenta de que existía la versión en inglés de la canción.
Señaló que aunque la canción es «muy navideña», no está «relacionada con el nacimiento de Jesucristo».
ANUNCIO«Szczerdyk es una canción que se canta en Szczodre Gody», añade, «fue escrita antes de la iglesia».
Ahora la pieza sirve también de telón de fondo de su ‘Cuento de invierno’, y está interpretada por el Coro Académico de la Radio Nacional de Ucrania.
Mai Bui añade inmediatamente que la canción ganó popularidad tras el estallido de la guerra en Ucrania.
Escuela de mujeres guerreras
Julia también es la creadora de la escuela de fans del combate guerrero. Ella misma inventó un baile y ha estado reuniendo a su alrededor a lo que ella llama «mujeres guerreras» durante dieciocho años.
ANUNCIO«En ese momento, era muy importante para mí crear este espacio para mujeres donde nos sintiéramos lo suficientemente cómodas como para expresar nuestras emociones a través de nuestros cuerpos», dice, y agrega que «lo que era súper importante para mí era mostrarles a estas chicas que Podemos ser guerreras y, siendo guerreras, no perder nuestra feminidad».
«Creé un baile que tiene artes marciales escondidas y vinieron chicas que son guerreras», dice el coreógrafo.
Con estas chicas las hermanas Bui crean sus películas.
«Cuando trabajamos con Mai, les preguntamos: hola chicas, ¿quieren participar? Y ellas dicen: ¡sí, venimos y peleamos!» dice Julia.
ANUNCIOJulia llama a sus sets un arenero para adultos.
«Venimos, jugamos, nos disfrazamos, nos ponemos máscaras, bailamos alrededor de la fogata y realmente hay una verdadera alegría en la situación. Si alguien nos viera desde fuera, pensaría: oh, unas personas extrañas están teniendo una momento extraño», dice.
Recuperando a los eslavos
Julia y Mai Bui han recibido una subvención del Ministerio de Cultura polaco, que financiará una serie de historias sobre los dioses eslavos.
«Eso es lo más maravilloso de todo esto, que debido a que hay tan poca información, nuestras interpretaciones son muy… nuestras. Y estamos indicando que estamos inspirados porque no sabemos cómo fue realmente». «, explica Julia.
ANUNCIO«Vamos a presentar un personaje llamado Weles en enero, tenemos la tarea de contar su historia. ¿Cómo era? Eso es lo que nadie sabe, así que vamos a investigar. Leemos mucho. y luego sale de nosotros.»
El director espera con ansias cada encuentro con la mitología eslava. «Es asombroso, es tan místico, tan mágico, es realmente algo cultural que tenemos en Polonia y que todavía existe hoy. Sería una lástima que dejara de existir, es tan polaco, polaco, de estas tierras».
