El 8 de diciembre, tras una rápida ofensiva que duró menos de dos semanas, las fuerzas de oposición sirias entraron en Damasco y declararon el fin del régimen de Bashar al-Assad. Se cree que el presidente sirio y su familia huyeron en dirección desconocida justo antes de que los rebeldes entraran en la capital.
El levantamiento contra el gobierno sirio que puso fin al medio siglo de gobierno de la familia al-Assad debe considerarse uno de los puntos de inflexión política más importantes en la región árabe moderna desde el final de la Segunda Guerra Mundial y la creación de Israel en 1948. marca una ruptura definitiva con el legado desde la década de 1950 de autócratas árabes con anclaje militar que durante mucho tiempo han dominado y devastado las sociedades árabes.
Muchos celebran, con razón, el derrocamiento de Al-Assad, y muchos otros se preguntan qué pasará después, dada la participación de varias potencias locales y externas en Siria. El pueblo sirio sabe que quiere una vida digna, ser tratado con respeto y escuchado. Deberíamos verlos humildemente traer un orden nuevo y estable a su país y detener la tontería occidental de analizar lo que significa la longitud de una barba o entretener teorías de conspiración.
Es fundamental ahora reflexionar sobre lo que significa la devastadora historia del gobierno sirio y la guerra civil. Siria bajo Assad no fue única ni obra de unos pocos brutos locales. Más bien, es un ejemplo del legado generalizado del poder estatal árabe de mano dura, a menudo cruel, que ha devastado la región y degradado a su pueblo durante medio siglo, con la ayuda de grandes potencias regionales y una variedad de grupos no gubernamentales.
El régimen de al-Assad fue el gobierno autocrático con base militar, respaldo extranjero y anclado en la familia que más tiempo dominó la región árabe, lo que devastó a su población, su economía y su integridad nacional.
La experiencia siria revela todas las características debilitantes de la autocracia árabe compartida, que persisten ampliamente y deben ser extirpadas sistemáticamente de nuestras sociedades. Estos incluyen la falta de pluralismo genuino y de rendición de cuentas a través de instituciones participativas creíbles; un gobierno de alto nivel anclado en la brutalidad militar y policial, el encarcelamiento masivo, la tortura y la muerte; planificación económica centralizada que genera corrupción entre la élite y profundas disparidades en la calidad de vida en todo el país; y no hay conexiones estructurales entre los ciudadanos y el Estado que puedan generar políticas que reflejen el consentimiento y la voluntad de los gobernados.
La revolución egipcia de 1952 de Gamal Abdel Nasser inició el legado destructivo de un gobierno árabe dirigido por militares, que se expandió más rápidamente después de la derrota de los ejércitos árabes por parte de Israel en 1967. El padre de Bashar al-Assad, Hafez, estaba entre una cohorte de oficiales árabes que tomaron el poder en las dos décadas siguientes en varios países árabes y procedieron a derribarlos.
Estos oficiales autoimpuestos no pudieron hacer la guerra ni gobernar eficazmente durante sus décadas de gobierno. Como resultado, desde la década de 1990, la mayoría de los árabes, fuera de los pocos productores de petróleo ricos, han sufrido constantes disminuciones en sus oportunidades de educación y atención médica decentes, empleo, acceso a suficientes alimentos, agua y electricidad, y otras necesidades básicas.
Las encuestas regionales revelan una y otra vez que un pequeño porcentaje de árabes (principalmente en los estados productores de petróleo y entre pequeñas élites en otros lugares) viven vidas cómodas, mientras que la mayoría no disfruta de derechos políticos ni de una vida material decente. La desigualdad y la pobreza dentro de las sociedades árabes siguen aumentando.
A través de la represión, los gobiernos árabes han transformado a sus ciudadanos en consumidores pasivos, sin voz e impotentes, muchos de los cuales buscan emigrar o lo hacen. La represión ha generado intensa ira, miedo y desesperación entre sus ciudadanos. Han respondido desafiando al Estado, uniéndose a su sistema corrupto o retirándose de él en grupos tribales, religiosos o ideológicos más pequeños que forman para protegerse y sobrevivir frente a los peligros de su propio Estado, Israel o potencias extranjeras.
Los movimientos árabes más potentes que desafiaron el modelo de poder militarizado fueron islamistas, tanto armados como pacíficos. En Siria, cuando un movimiento de protesta pacífico fue respondido con una fuerza militar brutal, el levantamiento se transformó rápidamente en un conflicto civil, que socavó la cohesión nacional, permitió la proliferación de grupos armados y marcó el comienzo de la interferencia de potencias extranjeras.
Lo ocurrido en Siria debería ser una llamada de atención para todos los autócratas árabes. La región no puede soportar por mucho tiempo la realidad de que ningún Estado árabe ha sido validado de manera creíble por su propio pueblo a través de medios constitucionales o electorales.
He experimentado y registrado periodísticamente las condiciones de las sociedades y los ciudadanos árabes durante más de medio siglo, y concluyo que ni un solo país árabe ha superado las cuatro pruebas cardinales de un Estado estable, una soberanía genuina, una ciudadanía y un desarrollo humano sostenido y equitativo. .
Seríamos tontos si perdiésemos las señales que Siria envía al mundo sobre la voluntad indomable de cada ciudadano común y corriente de vivir en libertad y dignidad. Y seríamos cómplices de negárselos a los árabes si continuamos como siempre con el Estado y los sistemas económicos existentes que en su mayoría le han fallado a su pueblo.
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.
