Redacción NM
El clip se volvió viral y fue ampliamente criticado, incluso por muchos indonesios. Sin embargo, fue la dura condena de Jamal a la acción de los estudiantes lo que tocó una fibra sensible y llevó a un examen de conciencia generalizado, particularmente en la forma en que relacionó el rechazo de los rohingya con el fuerte apoyo de Indonesia a los palestinos.
En un vídeo de Instagram, Jamal –un periodista afincado en Alemania que ha escrito para medios como Al Jazeera y The New Arab– denunció el ataque de los estudiantes como “atroz y triste”. Posteriormente, el usuario @margianta volvió a publicar capturas de pantalla de sus publicaciones en X.
“La gente cree que el odio hacia los refugiados, hacia los vulnerables, a menudo se debe a sus diferencias religiosas. No, tiene todo que ver con la mínima posibilidad de perder potencia. De privilegio amoroso. Incluso si su poder no se ve amenazado, arriesgarse a ver a los más vulnerables como humanos puede ser suficiente para que estas personas crean que tienen que renunciar a algo para que otros sean libres”, dijo Jamal.
“Realmente renuncio a la humanidad. A veces siento que no existe en ninguna parte. ¿Indonesia vino con 2 millones de personas a protestar por una Palestina libre? No significa nada si haces una mierda como esta. No queremos su apoyo si tratan a los refugiados con el mismo odio que los israelíes tratan a los palestinos”, añadió. «Todos somos libres o ninguno de nosotros es libre».
La publicación de X que presenta las críticas de Jamal ha recibido más de 3 millones de impresiones en X. Muchas de las respuestas y tweets con citas son de indonesios que se disculpan con Jamal por las acciones y la hipocresía de sus conciudadanos.
En una historia de Instagram posterior, Jamal respondió diciendo: “No necesitas disculparte conmigo. Hagamos todo lo posible para asegurarnos de que nuestros amigos y familiares no sucumban a la retórica antiinmigrantes y antirefugiados que, para empezar, permite que se produzca un genocidio”.
Sin embargo, Jamal recurrió a X el sábado para discutir más a fondo sus publicaciones virales y escribió que fue “acosada por cientos y cientos de indonesios enojados que… ‘no quieren ser una segunda Palestina’ porque ven a los refugiados rohingya como invasores y los comparan con otros. a los verdaderos colonos colonialistas”.
Una historia de Instagram que escribí sobre el trato a los refugiados rohingya se volvió viral en las redes sociales de Indonesia. Supongo que podría quedarme callado y dejar que esto muera, pero en lugar de eso, doblaré mi apuesta. pic.twitter.com/aOcuKg8rDJ
“Supongo que podría quedarme callada y dejar que todo esto se calme… pero realmente sólo me importa lo que mi Dios piensa de mí”, escribió. “Si tratamos a los demás como infrahumanos, nosotros, los palestinos, rechazaremos su apoyo”.
This Week in Asia se ha puesto en contacto con Jamal para obtener más comentarios sobre sus publicaciones.
Las entrevistas de los medios con estudiantes que participaron en el incidente del 27 de diciembre revelaron que estaban motivados por informes falsos, difundidos en las redes sociales, de que los refugiados exigían tierras y recibían dinero del gobierno indonesio.
El Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas advirtió que las campañas de desinformación, impulsadas por cuentas falsas en las redes sociales que pretendían representar a la ONU, estaban ayudando a avivar el resentimiento de los indonesios hacia los refugiados rohingya.
‘Parásitos’: el aumento de llegadas de rohingya pone a prueba la simpatía de Aceh por su difícil situación
‘Parásitos’: el aumento de llegadas de rohingya pone a prueba la simpatía de Aceh por su difícil situación
Indonesia ha pedido ayuda a la comunidad internacional y ha intensificado las patrullas en sus aguas debido al fuerte aumento de refugiados rohingya que abandonan los campamentos superpoblados en Bangladesh desde noviembre. Más de 1.500 rohingya llegaron a Aceh y se enfrentaron a cierta hostilidad por parte de sus compañeros musulmanes.
Indonesia, al igual que Tailandia y Malasia, no es signataria de la Convención de Refugiados de 1951 de la ONU, por lo que no está obligada a aceptar a los rohingya. Hasta ahora, los refugiados en dificultades han recibido al menos alojamiento temporal.
Información adicional de Reuters y Associated Press
