un funeral fue sostuvo en la ciudad de Jinderis, en el norte de Siria, el 7 de febrero. Fue uno de los numerosos funerales de este tipo que se celebraron ese día en Siria y Turkiye, tras los devastadores terremotos que mataron e hirieron a decenas de miles de personas. Cada uno de estos funerales representaba dos nociones aparentemente opuestas: duelo colectivo y esperanza colectiva. El funeral de Jinderis fue una clara representación de esta dicotomía.
Anteriormente, los rescatistas habían encontró un bebé entre los escombros de una casa destruida. Todavía estaba conectada por su cordón umbilical a su madre. Los rescatistas cortaron el cordón rápidamente y llevaron al bebé al hospital. Toda su familia pereció.
Cantos de «Allahu Akbar» («Dios es grande») repitió a través de Siria y Turkiye durante los días desesperados de búsqueda de sobrevivientes. Cada vez que se encontraba a una persona con vida, o aferrándose a la vida, los rescatistas, médicos y voluntarios cantaban las mismas palabras con voces cada vez más roncas. Para ellos, de hecho, para todos, es un recordatorio constante de que hay algo en esta vida que es más grande que todos nosotros.
Las historias desgarradoras, increíblemente tristes y, sin embargo, inspiradoras que surgieron de los escombros del edificio inicial de 7,8 grados de magnitud. terremoto eran tantos como muertos y heridos. Mucho después de que se entierre a los muertos y se curen los heridos, estas historias no solo servirán como un recordatorio de lo vulnerables que son los seres humanos, sino también de lo obstinados e inspiradores que podemos ser.
Considere, por ejemplo, al pequeño niño turco Yigit Cakmark, quien surgido vivo de debajo de los escombros en la ciudad de Hatay y se reunió con su madre sobre los escombros de su hogar destruido. La imagen de ellos aferrados el uno al otro después de 52 horas de angustia no se puede describir con palabras. Su vínculo inquebrantable es la esencia de la vida misma.
Terremoto de Turkiye: el rescatista adopta un gato que sacó de los escombros
Una pequeña niña siria en realidad sonrió mientras la sacaban a través del hormigón triturado. Muchos niños rescatados sonrieron, felices de estar vivos o en agradecimiento a sus rescatadores, pero esta niña sonrió porque vio a su padre, que también sobrevivió.
El heroísmo es uno de los términos más subjetivos en cualquier idioma. Para estos niños, y para los miles de otros sobrevivientes rescatados de los escombros, los verdaderos héroes son aquellos que salvaron sus vidas y las de sus seres queridos.
Es triste que a menudo atribuyamos heroísmo a la guerra, y rara vez por las razones correctas. He pasado gran parte de mi vida escribiendo o informando sobre la guerra, solo para descubrir que hay poco que sea realmente heroico en ella, desde el momento en que se fabrican, envían, despliegan y usan las armas. El único heroísmo que encontré fue cuando las personas lucharon colectivamente para protegerse unos a otros: cuando los cuerpos son sacados de entre los escombros, por ejemplo; cuando los heridos son trasladados de urgencia a los hospitales; cuando se dona sangre; cuando se ofrece solidaridad a las familias de las víctimas; y cuando las personas comparten sus escasos suministros con otros sobrevivientes.
Este es el tipo de heroísmo que se exhibe en Turquía y Siria. El sitio de rescate típico es un tapiz de tenacidad humana, amor, familia, amistad y más: Las víctimas debajo de los escombros, orando y suplicando por rescate; los hombres y mujeres de arriba, luchando contra el tiempo, la intemperie y la falta de medios para sacarlos.
Cada vez que emerge una mano o un pie de debajo del polvo y los escombros, los rescatistas y los médicos se apresuran a ver si hay pulso, por débil que sea. Si lo hay, no importa el género; sin religión; ninguna secta; sin idioma; sin color; sin Estado; sin edad, nada más que el deseo compartido de salvar una sola vida.
Tales eventos trágicos podrían tener lugar en Turkiye, Siria, Italia, Argelia, Japón o en cualquier otro lugar. Los rescatadores y los rescatados pueden ser de cualquier raza, religión o nacionalidad. Sin embargo, de alguna manera, todas nuestras diferencias, reales o imaginarias, todas nuestras ideologías y orientaciones políticas en conflicto no importan ni deberían importar en lo más mínimo durante estos momentos angustiosos.
Lamentablemente, después de que se rescata a los heridos, se entierran los muertos y se retiran los escombros, tendemos a olvidar todo esto, de la misma manera que poco a poco vamos olvidando a nuestros rescatadores, salvadores y héroes de la pandemia del Covid-19. En lugar de invertir más en estructuras, tecnologías y recursos que salvan vidas, a menudo hacemos exactamente lo contrario.
Aunque el Covid-19 continúa matando a grandes cantidades de personas, muchos gobiernos simplemente han decidido pasar a asuntos aparentemente más urgentes: guerra, conflictos geopolíticos y, como era de esperar, una mayor inversión en armas nuevas, incluso más letales. Según el Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo (SIPRI), el gasto militar mundial aprobado 2 billones de dólares por primera vez en 2022. Imagínese si ese dinero se hubiera utilizado para ayudar, sanar y rescatar a quienes luchan contra la pobreza, las enfermedades o los desastres naturales.
Nuestra falta de un verdadero sentido de las prioridades es bastante sorprendente. Si bien las municiones se envían a países devastados por la guerra a una velocidad increíble, la ayuda tarda días, semanas y meses en llegar a las víctimas de huracanes y terremotos. A veces, la ayuda nunca llega.
Lo más probable es que nuestras confusas prioridades no cambien, al menos no fundamentalmente, tras el terremoto de Kahramanmaras. Sin embargo, es importante reiterar esta verdad tradicional: los héroes son aquellos que salvan vidas y ofrecen su amor y apoyo a los necesitados, independientemente de su raza, color, religión o política. A los verdaderos campeones de nuestra humanidad, por lo tanto, ofrecemos nuestro agradecimiento.
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