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Mamá que sobrevivió a las purgas maoístas critica a Hannity con la teoría de la raza crítica

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Durante diez años, los seguidores del presidente Mao quemaron libros, derribaron estatuas y asesinaron a millones de fieles a las viejas ideas, cultura, costumbres y hábitos de los ¿Cuatro Viejos¿


Una madre de Virginia que sobrevivió a la Revolución Cultural de China continúa hablando en contra de la enseñanza de la Teoría Crítica de la Raza en las escuelas estadounidenses después de que un video de ella criticando el movimiento académico se volviera viral a principios de esta semana.

Xi Van Fleet llegó a los titulares por criticar a CRT en una reunión de la Junta Escolar del Condado de Loudoun el miércoles, diciendo que tenía similitudes sorprendentes con las teorías impulsadas por los comunistas en China.

«CRT capacita a los niños para que sean guerreros de la justicia social y para que aborrezcan su país y su historia … De hecho, es la versión estadounidense de la Revolución Cultural China», declaró durante su discurso en la reunión.

El jueves por la noche, Van Fleet apareció en el programa Fox News de Sean Hannity, donde extrapoló su afirmación.

«Solo quiero que el pueblo estadounidense sepa que lo que está sucediendo en nuestras escuelas y en nuestro país es realmente una repetición de la revolución cultural en China», declaró.

“CRT usa la misma ideología, la misma metodología, incluso el mismo vocabulario. La ideología es el marxismo cultural ”.

La Revolución Cultural, una violenta purga política que tuvo lugar en China entre 1966 y 1976, comenzó cuando el líder Mao Zedong intentó destruir los restos del capitalismo cerrando el debate, la disidencia y la libertad de expresión.

Consiguió la ayuda de jóvenes universitarios, conocidos como «Guardias Rojos», que quemaron libros y obras de arte y trataron de «cancelar» a los que eran considerados «ideológicamente impuros».

La purga dejó entre 500.000 y 20 millones de personas muertas en tan solo una década.

Van Fleet dice que la única diferencia es que CRT segrega a las personas por raza, mientras que las teorías impulsadas en la Revolución Cultural dividieron a las personas por clases antes de volverlas unas contra otras.

«Básicamente cancelamos toda la civilización china antes del comunismo y cambiamos los nombres de nuestras escuelas, los nombres de las calles, los nombres de las tiendas, incluso nuestros nombres personales», dijo Van Fleet a Hannity.

Incluso dijo que el «despertar» era un componente clave de los métodos utilizados por los maoístas.

«Despertar, para ser específicos, utilizamos el despertar de clase en China», también recordó.

‘Su nivel de despertar determina su oportunidad de obtener un ascenso o de obtener beneficios y ¿quién decide su nivel de despertar? Los líderes del partido ”, afirmó.

Revolución Cultural de China: el cierre del debate, la disidencia y la libertad de expresión que dejó 20 millones de muertos entre 1966 y 1976

La Revolución Cultural fue una purga política violenta que ocurrió en China entre 1966 y 1976.

Durante ese tiempo, Mao Zedong, presidente del Partido Comunista de China, trató de purgar los restos del capitalismo cerrando el debate, la disidencia y la libertad de expresión.

Durante diez años, los seguidores del presidente Mao quemaron libros, derribaron estatuas y asesinaron a millones leales a los ‘Cuatro Viejos’: viejas ideas, cultura, costumbres y hábitos.

Imaginó una ‘utopía comunista’ con una redistribución masiva de la riqueza, pero lo que ocurrió fue una campaña de 10 años que trajo un sufrimiento generalizado y la destrucción de gran parte de las antiguas normas culturales de China.

Mao presionó por la formación de «Guardias Rojos», grupos de estudiantes universitarios y de secundaria militantes que fueron puestos en unidades paramilitares.

Los jóvenes reclutas fueron alimentados con propaganda y eran relativamente fáciles de influir debido a su corta edad. Su objetivo era destruir los símbolos del pasado precomunista de China, conocidos como ‘Los cuatro viejos’: viejas ideas, viejas culturas, viejos hábitos y viejas costumbres.

El New York Times informa que «los guardias rojos formaron grandes grupos que atacaron a los enemigos políticos para el abuso y la humillación pública y que» llevaron a cabo una destrucción generalizada de sitios históricos y reliquias culturales «.

Roger Lewis escribió en The Daily Mail en 2016 que ‘Mao podía ver que los jóvenes eran impresionables, fáciles de manipular y ansiosos por luchar. Los llamados Guardias Rojos eran una ‘banda chillona y moralista’ de muchos millones, que se lanzaron al alboroto.

Los guardias rojos irrumpieron con frecuencia en las casas y destruyeron pinturas y libros. También se les exigió que denunciaran a los disidentes e incluso se les permitió infligirles daños corporales. Las universidades eran sus principales objetivos, y los Guardias Rojos se convertían en turbas aulladores que intentaban públicamente destruir a aquellos con puntos de vista diferentes.

En la foto: Guardias rojos leyendo el librito rojo de Mao en Beijing, 1966

En la foto: Guardias rojos leyendo el librito rojo de Mao en Beijing, 1966

Escribiendo para The Mail on Sunday el año pasado, el profesor John Gray declaró: «No es descabellado comparar los métodos de este ‘movimiento despertador’ con los de los Guardias Rojos del presidente Mao, que aterrorizaron al pueblo chino hace medio siglo».

«El acoso de personas recuerda sorprendentemente a la Revolución Cultural de Mao, que destruyó gran parte de lo que quedaba de la antigua civilización del país», escribió.

«La única forma en que alguien acusado de delito mental podía escapar del castigo era a través de la confesión pública, la ‘reeducación’ y la disculpa abyecta en las llamadas ‘sesiones de lucha’, en las que sus acusadores los humillaban y atormentaban», continuó Gray.

«Trágicamente, el movimiento despertar ha reinventado este vil ritual, con maestros, periodistas, profesores y otros que buscan aferrarse a sus trabajos pidiendo perdón desesperadamente», concluyó.

La Revolución Cultural dejó entre 500.000 y 20 millones de muertos en el espacio de una sola década.

Un miembro de la Guardia Roja le corta el pelo a un gobernador durante la Revolución Cultural del presidente Mao en China en 1966

Un miembro de la Guardia Roja le corta el pelo a un gobernador durante la Revolución Cultural del presidente Mao en China en 1966

Hablando en la reunión de la Junta Escolar el miércoles por la noche, Van Fleet declaró: ‘Nos enseñaron a denunciar nuestra herencia, y los Guardias Rojos destruyeron todo lo que no sea comunista … estatuas, libros y cualquier otra cosa’.

«También nos animaron a informarnos unos a otros, al igual que el programa Student Equity Ambassador y el sistema de informes de sesgos», agregó Van Fleet, refiriéndose a las nuevas iniciativas establecidas en las escuelas públicas del condado de Loudoun.

Después de llegar a los EE. UU. A la edad de 26 años, Van Fleet dice que «sentía que era un país tan libre, lo que significa que tengo libre acceso a todo tipo de información: libros sobre ambos lados de los problemas».

Sin embargo, ahora dice que siente que le están quitando parte de esa libertad.

En realidad, no puedo decir simplemente lo que quiero decir, aunque la otra parte puede decir lo que sea. Para mí, y para muchos chinos, es desgarrador que hayamos escapado del comunismo y ahora experimentamos el comunismo aquí ‘.

La madre de Virginia, Xi Van Fleet, quien creció en la China maoísta, criticó la Teoría de la Raza Crítica (CRT) durante una polémica reunión de la junta escolar el miércoles.

La madre de Virginia, Xi Van Fleet, quien creció en la China maoísta, criticó la Teoría de la Raza Crítica (CRT) durante una polémica reunión de la junta escolar el miércoles.

Si bien las Escuelas Públicas del Condado de Loudoun dicen que no están usando oficialmente CRT en sus aulas, se han comprometido a impulsar la 'equidad' y han comenzado a usar muchas 'palabras de moda y conceptos' de CRT

Si bien las Escuelas Públicas del Condado de Loudoun dicen que no están usando oficialmente CRT en sus aulas, se han comprometido a impulsar la ‘equidad’ y han comenzado a usar muchas ‘palabras de moda y conceptos’ de CRT

Durante el año pasado, numerosas escuelas públicas y privadas en los EE. UU. Han optado por incorporar CRT en sus enseñanzas, lo que provocó un debate a nivel nacional en el que el condado de Loudoun se ha convertido en un punto de inflamación.

La teoría afirma que « las instituciones son inherentemente racistas y que la raza en sí … es un concepto construido socialmente que es utilizado por los blancos para promover sus intereses económicos y políticos a expensas de las personas de color », según Texas. El profesor de la Universidad A&M, Tommy Curry.

Si bien los funcionarios de las escuelas públicas del condado de Loudoun dicen que no están usando oficialmente CRT en sus aulas, se han comprometido a impulsar la «equidad» y han comenzado a utilizar muchas «palabras de moda y conceptos» de CRT.

Esa decisión ha enojado a muchos lugareños en el condado de Loudoun, que se encuentra a las afueras de Washington, DC, y es el condado más rico de todo el país.

Lilit Vanetsyan, quien enseña en el vecino condado de Fairfax, Virginia, también habló en la reunión de la Junta Escolar del condado de Loudoun el miércoles por la noche.

Lilit Vanetsyan, quien enseña en el vecino condado de Fairfax, Virginia, también habló en la reunión de la Junta Escolar del condado de Loudoun el miércoles por la noche.

La crítica de Van Fleet se hizo eco de la maestra Lilit Vanetsyan, quien en su propio discurso ardiente el miércoles por la noche acusó a los miembros de la junta escolar de capacitar a los maestros con planes de lecciones radicalmente liberales a expensas de la educación y salud mental de los estudiantes.

Vanetsyan, quien enseña en el vecino condado de Fairfax, Virginia, también habló en la reunión del miércoles por la noche en el condado de Loudoun, dirigiéndose no solo a los miembros de la junta escolar, sino también a padres y estudiantes.

«Padres, cuanto más esperen y no hagan que las escuelas de sus hijos rindan cuentas, les da a estos muchachos más tiempo para dictar qué es lo mejor para la salud física, mental y emocional de su hijo», declaró Vanetsyan.

Luego también se dirigió directamente a los estudiantes, diciendo: ‘Ustedes están en la primera línea de estos campamentos de adoctrinamiento. Desafíe al personal cuando se le presente una declaración ridícula y no permita que nadie le diga que no puede lograr nada debido al color de su piel, o que se odie a sí mismo por el color de su piel.

«Estudiantes, ustedes deben ser la próxima generación de víctimas o vencedores».

Un impulso para incorporar las 'palabras de moda y conceptos' de CRT ha enfurecido a muchos lugareños en el condado de Loudoun, que se encuentra a las afueras de Washington, DC y es el condado más rico de todo el país.

Un impulso para incorporar las ‘palabras de moda y conceptos’ de CRT ha enfurecido a muchos lugareños en el condado de Loudoun, que se encuentra a las afueras de Washington, DC y es el condado más rico de todo el país.

¿Qué es la teoría crítica de la raza? El concepto que divide a la nación que afirma que las instituciones estadounidenses son inherentemente racistas

La lucha por la teoría crítica de la raza en las escuelas se ha intensificado en los Estados Unidos durante el último año.

La teoría ha provocado un feroz debate en todo el país a raíz de las protestas de Black Lives Matter en todo el país durante el último año y la introducción del Proyecto 1619.

El Proyecto 1619, que fue publicado por el New York Times en 2019 para conmemorar los 400 años desde que los primeros africanos esclavizados llegaron a las costas estadounidenses, reformula la historia estadounidense al « colocar las consecuencias de la esclavitud y las contribuciones de los estadounidenses negros en el centro de los EE. UU. narrativa’.

El debate en torno a la teoría crítica de la raza se refiere a las preocupaciones de que se adoctrina a algunos niños para que piensen que los blancos son inherentemente racistas o sexistas.

Aquellos en contra de la teoría crítica de la raza han argumentado que reduce a las personas a las categorías de ‘privilegiados’ u ‘oprimidos’ según el color de su piel.

Los partidarios, sin embargo, dicen que la teoría es vital para eliminar el racismo porque examina las formas en que la raza influye en la política, la cultura y las leyes estadounidenses.



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