Redacción NM
Los arqueólogos en Turquía creen que los misteriosos tallados en piedra de 3.200 años de antigüedad son un mapa astronómico del cosmos y un calendario antiguo.
El santuario rocoso de Yazılıkaya en el centro de Turquía, a unas 160 millas de Ankara, fue redescubierto por primera vez por el historiador y arqueólogo francés Charles Texier en 1834.
Más de 90 figuras —dioses, animales y monstruos— fueron cuidadosamente talladas en el lecho de piedra caliza en dos cámaras en el siglo XIII a. C., con un templo erigido frente a ellas.
Un sitio del patrimonio cultural de la UNESCO, el ‘santuario’ de rocas se ha entendido durante mucho tiempo como un sitio importante para los hititas, pero los expertos han tardado casi 200 años en descifrar lo que realmente significan las cifras.
Un equipo internacional de investigadores ha determinado ahora que los relieves representan el cosmos (la Tierra, los cielos y el inframundo) y representan el mito esencial de la creación de los hititas, desde el caos hasta el orden.
Por mucho que la vida y la muerte estén en un ciclo eterno, el relieve también funciona como una crónica del paso de los días, meses y estaciones, como un calendario antiguo.
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Una misteriosa serie de tallas de la Edad de Bronce, que representan tres procesiones de dioses caminando hacia dos deidades supremas, puede haber sido un calendario de lo más sorprendente.
A unas pocas millas al noreste de la capital hitita de Hattusa, el santuario apodado ‘Yazılıkaya’, o ‘roca inscrita’, se encuentra sobre un gran afloramiento de piedra caliza.
Dos cámaras de piedra caliza sin techo con docenas de figuras talladas se consideran la «Capilla Sixtina» del arte religioso hitita.
En el prominente muro norte hay representaciones de la diosa del sol Hebat y el dios de la tormenta Teshub, las deidades supremas del panteón hitita.
En las paredes este y oeste a ambos lados de la cámara, las deidades menores marchan en dos procesiones hacia la pareja de poder.
Aunque fue visto por primera vez por los europeos modernos en 1834, incluso en 2011, el arqueólogo alemán Jürgen Seeher escribió: «Todavía no está claro en la actualidad qué función cumplía realmente el santuario rocoso».
Los relieves de deidades tallados en las paredes de Yazılıkaya se remontan a unos 3.200 años. Los arqueólogos han determinado que las figuras operaban como un calendario antiguo, así como un mapa del cosmos tal como lo veían los hititas.
El arqueólogo Eberhard Zangger y sus colegas argumentan que la ubicación específica de las figuras en Yazılıkaya explicó tanto la visión hitita del cosmos como el seguimiento del ciclo lunar y el paso de los meses.
Según un nuevo estudio en el Revista de arqueología de Skyscape, el santuario era una representación simbólica de cómo los hititas veían el cosmos.
Los relieves representan los diferentes niveles del universo, con el inframundo abajo, la Tierra en el centro y el cielo arriba, junto con las deidades más importantes.
La cosmología hitita y el mito de la creación abarcan tres niveles estáticos: la Tierra, el cielo y el inframundo.
Pero también transmiten ‘los procesos cíclicos de renovación y renacimiento’, según una declaración del autor principal Eberhard Zangger: ‘Día y noche, las fases de la luna y las estaciones’
Cada una de las más de 90 figuras se adhiere a este sistema, dice Zangger.
Zangger, presidente de la Fundación de Estudios Luwianos en Zurich, Suiza, trabajó con la arqueóloga de la Universidad de Basilea Rita Gautschy para analizar el diseño y la composición de las figuras.
Determinaron que muchos de ellos indicaban varias fases lunares y épocas del año solar.
Una interpretación de los artistas de cómo los hititas habrían imaginado la disposición de las figuras en el relieve, con deidades caminando a horcajadas sobre animales y figuras menores.
En 2019, los investigadores propusieron que los hititas usaran las tallas como una forma de calendario, moviendo marcadores de piedra de un lado a otro a lo largo de los bancos debajo de las tallas para realizar un seguimiento de la progresión del tiempo.
‘Yazılıkaya tiene un aura’, dijo Zangger. Científico nuevo en 2019. ‘En parte se debe a que es un enigma sin resolver, en parte es la belleza del lugar’.
La procesión de dioses tallados en el muro occidental se divide en dos grupos, uno con 12 figuras y el otro con 30.
A pocas millas al noreste de la capital hitita de Hattusa, el santuario rocoso Yazılıkaya se encuentra sobre un gran afloramiento de piedra caliza. En el interior hay dos cámaras sin techo con decenas de figuras talladas, considerada la ‘Capilla Sixtina’ del arte religioso hitita.
El modelo cosmológico propuesto representado en Yazılıkaya, enfatizando cómo los diferentes grupos se relacionan entre sí para simbolizar los ciclos celestiales recurrentes, como el nacimiento y la muerte y la noche y el día.
Mientras tanto, el muro oriental tiene 17 deidades, pero Zangger y Gautschy teorizan que originalmente había dos más.
Los números de estos dioses – 30, 12 y 19 – habrían correspondido al ciclo lunar y al paso de los meses.
Una representación de cómo los investigadores creen que se vería el templo construido fuera de las cámaras en el siglo XIII a. C.
Los marcadores debajo de cada línea de dioses se habrían utilizado para realizar un seguimiento de los días lunares, los meses y un tercer ciclo de 19 años que formaba parte de una corrección del calendario.
Gautschy y Zangger creen que los hititas usaron la procesión final de 19 dioses tallados para rastrear el progreso a través del ciclo metónico y determinar cuándo agregar el mes adicional crucial cada 19 años.
TURQUÍA TALKING: ¿QUIÉNES FUERON LOS HITTITES?
Los hititas eran un antiguo pueblo de Anatolia cuyo imperio se encontraba en lo que hoy es Turquía entre el 1600 y el 1180 a. C.
Una deidad hitita tallada en la roca en Yazılıkaya
La domesticación hitita de los caballos les permitió viajar y migrar a largas distancias.
El conflicto entre los hititas y los antiguos egipcios finalmente condujo al primer ejemplo registrado de un tratado de paz.
Los hititas siguieron una religión politeísta en la que los dioses de la tormenta eran especialmente prominentes.
Cada 19 años, se agregaría un mes adicional al calendario en el llamado ciclo metónico, para seguir el ritmo del año solar.
Anteriormente se pensaba que los calendarios que utilizaban el intrincado ciclo metónico no se inventaban hasta pasados 700 años.
«Probablemente no esperaríamos conocimiento del ciclo de 19 años en el segundo milenio antes de Cristo», dijo Gautschy a New Scientist.
Más recientemente, Zangger y Gautschy colaboraron con EC Krupp, director del Observatorio Griffith de Los Ángeles e historiador Serkan Demirel de la Universidad Técnica Karadeniz de Turquía, para adivinar el significado simbólico del santuario en su conjunto.
Tanto las cámaras A como la B eran «espacios rituales», escribieron los autores, «utilizados como escenario para una importante actividad ceremonial que involucraba a una audiencia específica».
Señalan a la Cámara B como un sustituto del inframundo, evidenciado por un relieve del dios espada Nergal.
«Los dioses fueron ilustrados elaboradamente a gran escala», agregaron. Esto es una puesta en escena, no una mera computación ”.
Dado que las deidades supremas están ubicadas en el norte en el mapa del cosmos, están asociadas con la región circumpolar del cielo del norte, donde las estrellas nunca desaparecen debajo del horizonte y se pueden ver durante todo el año.
«Ellos reinan incesantemente desde arriba», dijo Zangger.
Los relieves «se pueden dividir en grupos que marcan días, meses sinódicos y años solares», escribieron. ‘Sugerimos que el santuario en su totalidad representa una imagen simbólica del cosmos, incluyendo sus niveles estáticos (tierra, cielo, inframundo) y los procesos cíclicos de renovación y renacimiento (día / noche, fases lunares, verano / invierno). ‘
Creen que la información astronómica se mostró para que el santuario «se ajustara en su totalidad a la expresión completa del orden cósmico», según la cultura hitita.
Durante la Edad del Bronce, la ciudad de Hattusa, ubicada en lo que hoy es el norte de Turquía, fue la capital del imperio hitita y hogar de templos, residencias reales y fortificaciones.
Los hititas vivían en la península de Anatolia en lo que hoy es la Turquía moderna, y establecieron su imperio a finales del siglo XVII a. C., probablemente entre 1680 y 1650 a. C.
En su apogeo a mediados del siglo XV a.C., gobernaron gran parte de Turquía y gran parte del Medio Oriente y la Alta Mesopetamia.
El Antiguo Testamento hace referencia a los ‘hititas’ varias veces, incluso en Génesis, pero los expertos no pueden ponerse de acuerdo si son las mismas personas o un grupo distinto.
Finalmente, los hititas fueron derrotados y asimilados por los asirios en 1180 a. C., se dividieron en ciudades-estado más pequeñas, algunas de las cuales perduraron hasta el siglo VIII a. C.
