Las respuestas mixtas se produjeron a pesar de la conocida postura pacifista de Miyazaki en Japón, donde ocupó los titulares en 2015 cuando instó a los líderes de su país a “decir claramente que la guerra agresiva estaba completamente mal, ya que había causado un daño enorme al pueblo chino”.
Miyazaki, cofundador de la compañía de animación japonesa Studio Ghibli y director de películas como Hecho desaparecer y La princesa Mononoke, fue nombrada el miércoles por la revista Time una de las 100 personas más influyentes de 2024. La publicación lo describió como “un realista brutal sobre la codicia, la guerra y la rabia humana”.
Algunos nacionalistas chinos han argumentado que la postura pacifista de Miyazaki es hipócrita, ya que su última película retrata a personajes japoneses bajo una luz comprensiva y como víctimas de la guerra.
Las críticas se producen en medio del deterioro de las relaciones chino-japonesas. Las dos economías más grandes de Asia están en desacuerdo sobre varios temas, incluidas las disputas territoriales de larga data en el Mar de China Oriental, la liberación de agua de la planta nuclear de Fukushima y las crecientes preocupaciones de Japón sobre la seguridad en el Estrecho de Taiwán.
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Sheng Zou, un experto en medios interdisciplinarios de la Universidad Bautista de Hong Kong, dijo que el último trabajo de Miyazaki recibió críticas en China en parte porque contenía muchos símbolos abstractos «abiertos a muchos tipos diferentes de interpretaciones».
“[The film] te ofrece diferentes formas de leer la trama y leer diferentes personajes. Entonces yo diría que a veces es contradictorio, a veces inconsistente, y por eso la gente se siente confundida”.
Zou dijo que la ambigüedad era un desafío para los espectadores, «especialmente si no están muy familiarizados con la historia personal de Miyazaki, su propia infancia, su familia» y el trasfondo histórico.
Añadió que el sentimiento nacionalista podría haber contribuido a las críticas sobre la postura de la película sobre la guerra.
«Cuando se trata de [the movie’s attitude towards the war]Creo que es fácil imaginar que habrá algún tipo de sentimiento nacionalista involucrado. Pero creo que hay otros tipos de puntos de vista que son más amplios que la mera expresión del nacionalismo”.
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La película fue un éxito de taquilla en China, recaudando 693 millones de yuanes (95,7 millones de dólares) hasta el viernes, lo que la convierte en la obra más vendida de Miyazaki en el país. La película obtuvo el 46 por ciento de las ganancias totales de taquilla durante los tres días de vacaciones del Festival Ching Ming a principios de este mes.
Sin embargo, en Douban, el sitio de reseñas de películas más conocido del país, obtuvo una puntuación de 7,7 sobre 10, mucho menos que los trabajos anteriores de Miyazaki, que obtuvieron puntuaciones de 8 o 9.
Muchas críticas se han centrado en las metáforas utilizadas en la película, y algunos acusaron a Miyazaki de ser “hipócrita” y “vago” acerca de su postura pacifista.
«La película presenta descaradamente a Japón como una víctima de la guerra, y no llega a hablar de por qué Tokio fue bombardeada… La película añade todo tipo de metáforas, pero carecen de sinceridad a la hora de reflexionar verdaderamente sobre la guerra», escribió un bloguero de cine en las redes sociales. plataforma Weibo.
Otro influencer con más de 5,3 millones de seguidores en Weibo reconoció la postura pacifista de Miyazaki pero también dijo que «su visión de la historia tiene límites».
“Sí, el pueblo japonés también sufrió mucho, pero eso es porque perdieron la guerra. ¿Y si hubieran ganado? el escribio.
“Si quieres hablar de sufrimiento, otros países que fueron invadidos por Japón sufrieron mucho más. Y después de todo, fue la elección de la gente de la época que apoyaba al fascismo y al militarismo japonés la que llegó al poder”.
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Pero muchos espectadores chinos elogiaron las imágenes y la narración de Miyazaki y reconocieron la complejidad de las reflexiones del cineasta sobre la guerra.
“El lenguaje visual del trabajo de Miyazaki es rico, cohesivo y sincero”, escribió un crítico de Douban que calificó muy bien la película.
“¿Por qué su país se volvió tan loco, codicioso y peligroso en la Segunda Guerra Mundial? Miyazaki siente el dolor, pero no puede simplemente odiar a su país… La película, utilizando muchas metáforas, resta mucha claridad a la narración, pero las emociones muy personales del director, e incluso incompletamente digeridas, son en última instancia difíciles de articular”, comenta. estados de revisión.
Un politólogo residente en China continental, que solicitó el anonimato debido a lo delicado del tema, dijo que durante la última década, algunas críticas a Japón se habían vuelto más extremas como parte de un resurgimiento del populismo y las opiniones ultraizquierdistas en el país.
“Si fuera hace 10 o 20 años, nadie juzgaría o criticaría las obras de Miyazaki desde el punto de vista [that we see today]”, dijo el académico, y agregó que “el público entiende que él no está defendiendo el militarismo”.
«Pero ahora vemos que algunos con puntos de vista ultranacionalistas e izquierdistas juzgan las obras de arte, y a veces es extremo, especialmente en los últimos años», dijo el académico.
Según el académico, estas opiniones más extremas están relacionadas con las narrativas históricas estrictamente controladas de Beijing, que se oponen a todo lo que no siga la línea oficial o apoye el rejuvenecimiento nacional.
El académico advirtió que la dura postura adoptada por Beijing podría “perjudicar la presentación objetiva de la historia” y reforzar el sentimiento nacionalista.
El académico señaló que esta tendencia es paralela a las crecientes tensiones en los vínculos chino-japoneses, incluida la “intensa oposición” de China a la liberación de agua de Fukushima por parte de Japón y su crítica a los vínculos más estrechos entre Tokio y Washington.
«Las duras críticas son obviamente una señal para la sociedad civil… y esa actitud tiene una gran influencia en esas voces radicales», dijo el académico.
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Algunos espectadores han pedido más matices al evaluar las obras de Miyazaki. En una reseña publicada en WeChat que obtuvo alrededor de 100.000 visitas, el autor argumentó que la película de Miyazaki criticaba el papel de Japón en la guerra.
«Al final de la película, [the protagonist’s action] muestra que Miyazaki critica el control del poder gobernante sobre la ideología y el ejército, así como su codicia. No está apuntando a la gente”, decía el artículo.
Cao Xuenan, profesor asistente de estudios culturales en la Universidad China de Hong Kong, dijo que la película era “muy fácil de interpretar en cualquier dirección que uno quiera” porque se basaba en gran medida en el simbolismo.
«Cualquier interpretación de un texto muy abierto nos muestra mucho más sobre la mentalidad del intérprete, en lugar de la intención del director», dijo Cao.
Aunque las obras anteriores de Miyazaki también tocaron temas complejos, no habían sido objeto de críticas nacionalistas chinas «porque no hay mucho espacio para tal interpretación», dijo.
