Redacción NM
«Es todo muy difícil emocionalmente», dice Natalia. «Este año, la Navidad es definitivamente muy diferente para mí». Ella viene de la ciudad de Kharkiv en el noreste de Ucrania, donde cientos de personas murieron y muchas áreas fueron devastadas por los ataques rusos a principios de este año. Unos meses después, huyó al oeste con su hija y terminó en Berlín. Desde entonces, su hija encontró trabajo en Colonia y se mudó allí.
En esta tarde de domingo a mediados de diciembre, Natalia se encuentra en el bullicioso salón parroquial de la iglesia de San Nicolás en Berlín-Johannisthal, en el este de la capital alemana. Los cristianos católicos de Ucrania han estado usando esta iglesia durante muchos años. En este día, dos semanas después de la fecha occidental, se celebra la festividad de San Nicolás, que da nombre a la iglesia. Esta parroquia ahora se ha convertido en una especie de hogar para Natalia de Kharkiv.
«No puedo imaginar qué hubiera pasado si no hubiera encontrado esto aquí. Todo hubiera sido increíblemente difícil para mí», dijo a DW: «Aquí tengo apoyo, aquí puedo hablar y conocer a otros refugiados. Y rezo mucho.» Natalia ha comenzado a ser voluntaria en la congregación y a preparar a los niños para la confesión.
Es un día de fiesta en San Nicolás. El obispo Bohdan Dzyurakh ha venido de Munich. Un pequeño coro acompaña la misa, cantando en armonía. Los bancos están llenos y en la parte trasera de la iglesia se agolpan los fieles, incluidas muchas mujeres, muchas con niños. También se paran en el vestíbulo y rezan. Algunos incluso esperan en la calle.
Cuando el obispo camina y rocía a la gente con agua bendita hacia el final del servicio de dos horas, también sube a los salones parroquiales en el primer piso. Allí, también, la gente escuchó el servicio por altavoces y oró.
Bohdan Dzyurakh es obispo de la «Iglesia greco-católica ucraniana(UGCK); su título completo es Exarca Apostólico de Alemania y Escandinavia. Esto significa que tiene una diócesis grande. En Alemania, esto incluye alrededor de 50 congregaciones repartidas por todo el país. Las parroquias, el obispo y los párrocos han estado en un estado de emergencia desde el 24 de febrero, el día en que Rusia invadió Ucrania.Aparte, los sacerdotes de esta iglesia, que está en plena comunión con el catolicismo romano, pueden casarse.
Las congregaciones están creciendo. Nadie sabe exactamente cuántos, pero seguramente son varios miles. Muchas de las personas que asisten a misa este domingo en Berlín no hablan alemán o lo hablan poco. Pero después del servicio, celebran juntos. En el patio, se cocina sopa bograch en un fuego abierto. Cerca, una barbacoa chisporrotea.
El obispo permanece en la iglesia durante casi dos horas, escucha confesiones y habla con las personas uno a uno. Pasa mucho tiempo con una joven que, apoyada por un compañero mayor, habla entre lágrimas y le muestra una foto en su teléfono.
‘Rezamos por nuestros defensores’
«Todos se preguntan si tienen derecho a ser felices», dice más tarde Dzyurakh a DW. «Como pastores, alentamos a las personas a dejar que la alegría de la Navidad entre en sus corazones. Por eso, el hijo de Dios bajó a la tierra para que podamos experimentar alegría y esperanza. Necesitamos esta alegría. Oramos por la paz en Ucrania, oramos por nuestros defensores, pero también queremos celebrar este festival con alegría”.
En muchos lugares, los sacerdotes alientan a sus parroquias a celebrar primero la Navidad a través de videollamadas con sus familiares en Ucrania, a menudo los hombres, y luego reunirse para adorar y tener compañerismo. Durante el Adviento, la iglesia católica de Stuttgart ha publicado varios textos en línea para explicar las costumbres ucranianas a las comunidades alemanas o compartir un villancico.
Describen destinos como el de la familia de Svitlana Hnativ, que huyó de la guerra con su madre y su hijo. Quieren al menos tener una videollamada con los hermanos y el padre de Hnativ en el noroeste de Ucrania, donde cuidan a los desplazados internos. «Nuestros corazones están en casa y, sin embargo, esperamos con ansias la Navidad aquí», dijo. La mujer de 36 años agradeció expresamente a la familia de Stuttgart que la acogió y la cuidó.
«Muchos alemanes nos apoyan»
Esto también es importante para Natalia en Berlín. Cuando termina la conversación con ella, quiere hacer un punto más. «Es tan agradable que tantos alemanes me apoyen. Gente que apenas conozco, incluso cuando llena formularios para las autoridades. Muchos extraños me ayudan, es fascinante», dijo.
Myroslav (43) y Anna (42), refugiados con cuatro hijos, también lo enfatizan: «Hemos tenido experiencias tan increíbles. A menudo nos han ayudado extraños, o personas que conocimos por casualidad», dijeron. «En la congregación aquí, recibimos apoyo todos los días».
Viajaron por separado desde Ivano-Frankivsk, en el oeste de Ucrania, hasta la República Checa: la madre con un hijo, el padre con tres. Allí, en seguridad, investigaron qué ciudades alemanas tenían comunidades eclesiásticas muy activas.
«Nos decidimos por Berlín», cuenta Myroslaw a DW. Mientras tanto, los niños han comenzado la escuela, ambos padres están aprendiendo alemán y él dirige el pequeño coro parroquial. Pero agrega: «Será mucho más triste este año. Nuestros padres y muchos amigos todavía están allí. Es [Christmas] Estará mucho más solo aquí».
El miedo a la soledad. Los agentes pastorales de las casi 50 comunidades eclesiales también están preocupados por este tema. «Todos somos humanos», dice el obispo Dzyurakh. Las historias «que nos traen, nos desafían». Pero es cierto: «Cuando consolamos a los demás, también experimentamos el consuelo divino».
Las congregaciones establecidas de la UGCK en Alemania querían alinear sus calendarios eclesiásticos con los de otras iglesias cristianas del país a partir de 2023, para celebrar la Navidad y la Pascua al mismo tiempo que católicos y protestantes. Ahora han pausado este movimiento porque los refugiados de Ucrania celebraron de acuerdo con el calendario de la tradición y ortodoxia oriental, y nadie quiere quitarles eso. Por eso algunas parroquias de la UGKK celebran la Navidad el 24 de diciembre y otras, como en Berlín, el 6 de enero.
‘La gente desaparece sin dejar rastro’
Muchas congregaciones se extendieron hasta sus límites en los primeros meses de la guerra. El párroco de Berlín ya buscaba apoyo psicológico en marzo. Ahora es el trabajo de Serhiy Oliynchuk.
El sacerdote de la UGCK, de 48 años, es un teólogo estudiado y tiene un doctorado en psicología. Tiene muchas conversaciones uno a uno. A veces dirige un servicio religioso, otras veces es una persona de contacto en las instituciones psicosociales de la organización católica de ayuda Caritas. Y a veces me han necesitado como capellán de emergencia. Trabaja con el dolor. La mayoría de los refugiados experimentaron la pérdida de sus vidas pacíficas y la separación de sus esposos y padres, dijo. Fue terrible cuando la brutal guerra se llevó la vida de sus seres queridos. «Y la pesadilla absoluta es cuando los parientes simplemente desaparecen sin dejar rastro».
Oliynichuk proviene de Lviv. Allí viven sus padres y hermanos. El capellán explica el significado de la Navidad como celebración familiar para los cristianos ucranianos: «Siempre se celebra con la familia extendida, con los padres y los abuelos». Es triste cuando falta eso. Así que “este año será difícil”, y un desafío para las congregaciones. «Por supuesto, no podemos reemplazar todo. Pero a través de los servicios de la iglesia y orando juntos estamos unidos».
En Berlín-Johannisthal se reúnen durante mucho tiempo para disfrutar de la comida de su tierra natal y de las historias de su huida. Los niños reciben pequeños paquetes llenos de chocolate; después de todo, es San Nicolás. Natalia encuentra útiles las conversaciones con otras personas en su situación. ¿Cuál es su deseo de Navidad? «Mi único deseo es que termine la guerra. Eso sería lo mejor que podría pasar en Navidad».
Este artículo fue escrito originalmente en alemán.
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