jueves, diciembre 5, 2024

Notre Dame reabre en París cinco años después del incendio: su reconstrucción preserva el pasado e ilumina las ambiciones modernas de Francia

Es posible que los parisinos que transitan por las estrechas calles del 4º distrito en los últimos días hayan escuchado un sonido familiar, aunque casi olvidado. El Las campanas de la catedral de Notre Dame han vuelto a sonar después de casi cinco años, en preparación para la tan esperada reapertura del famoso edificio.

Notre Dame reabre oficialmente el 7 de diciembre de 2024 con una ceremonia litúrgica. Al día siguiente, la catedral acogerá una misa pública y sus campanas volverán a marcar las horas de la vida cotidiana en la capital francesa.

El 15 de abril de 2019, alrededor de las 6:50 pm, Frédéric Lenica, jefe de gabinete de la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, fue uno de los primeros en llamar al departamento de bomberos. Del techo de la catedral de 850 años de antigüedad se elevaba humo y Lenica podía verlo desde la oficina de Hidalgo. Los parisinos observaron desde los tejados cómo ardía el querido edificio y se quedaron sin aliento cuando la aguja de la catedral atravesó el techo en un torrente de llamas a las 7:30 p.m.

Esas llamas aún no se habían extinguido cuando el presidente francés Emmanuel Macron prometió reconstruir la catedral, “más grande y más hermosa”, calificándola de “parte del destino de Francia”.

Finalmente, ese proceso está completo.

La encarnación de la historia misma.

soy profesor de humanidades centrado en las culturas de la Francia medieval. Después del incendio, comencé a impartir una clase llamada Memoria y Monumento, que se inspiró en la reconstrucción de Notre Dame.

Notre Dame es más antigua que la propia Francia. La construcción de la catedral medieval comenzó en 1163, bajo la dirección del obispo católico romano Maurice de Sully. La primera ola de construcción duró casi 100 años. Durante todo ese tiempo, la catedral sirvió de laboratorio para las innovaciones de la arquitectura gótica. Le dotaron de rosetones gigantes (vidrieras circulares que parecen pétalos de flores) y 28 contrafuerte volador soportes de una escala sin precedentes para sostener su imponente altura.

La tensión entre preservar el pasado y construir el futuro ha definido la catedral desde mucho antes del incendio de abril de 2019.

Durante la revolución francesaa finales del siglo XVIII, turbas revolucionarias derribaron las esculturas de piedra de la fachada galería de reyes y cambió el nombre de esta catedral religiosa a «Templo de la Razón».

Ese nombre no permaneció por mucho tiempo. Como vencedor de facto de la Revolución Francesa, Napoleón eligió Notre Dame de París como lugar para coronarse emperador en 1804. Desde la coronación de Luis el Piadoso en 816 EC, los reyes franceses tradicionalmente habían sido coronados en Catedral de Reims en la región de Champaña.

Napoleón cambió de rumbo, a pesar del vandalismo y el estado ruinoso de la catedral, que ocultó detrás de pancartas elaboradamente decoradas.

Napoleón invitó al Papa Pío VII a asistir a la ceremonia y luego le quitó la corona de las manos y se coronó a sí mismo, una impactante ruptura con las normas del pasado. Francia alguna vez estuvo orgullosa de llamarse a sí misma la “hija mayor” de la iglesia, pero según los términos del mandato de Napoleón Concordato de 1801el catolicismo se convirtió en sólo una de varias formas reconocidas de cristianismo.

Representación de Jacques-Louis David de Joséphine arrodillada ante Napoleón durante su coronación, con el Papa Pío VII sentado detrás de él, es una de las pinturas más grandes de el museo del Louvre en París.

La pintura de Jacques Louis David muestra a Joséphine arrodillada ante Napoleón durante su coronación en Notre Dame.
Wikimedia Commons, CC POR

La novela de Víctor Hugo de 1831 “Notre-Dame de París” movilizó el sentimiento público y ayudó a salvar la maltrecha catedral de la destrucción. La novela retrata a Notre Dame como la encarnación de la historia misma. Su alma viviente es un personaje a la vez noble y monstruoso, el jorobado Quasimodo, que ha quedado ensordecido por las campanas que también le sirven de voz (y a la de la catedral).

La novela de Hugo contribuyó a impulsar la fundación de Francia en 1837. Comisión de Monumentos Históricosque identificó y financió la preservación de sitios históricos.

El prolífico y esencialmente autodidacta arquitecto Eugène Viollet-le-Duc Lideró la restauración de Notre Dame durante más de dos décadas, a partir de 1844.

Viollet-le-Duc es en gran medida responsable de la ética moderna de la restauración, consistente en devolver un edificio histórico a su estado original, pero a menudo produjo “originales” que en realidad nunca habían existido. La aguja de Notre Dame que ardió en 2019por ejemplo, fue invención de Viollet-le-Duc.

En su tiempo, fue objeto de burla como un signo de extralimitación megalómana. Ahora considerado emblemático de la catedral medieval, fue uno de los adornos de Viollet-le-Duc.

En otras palabras, lo que la gente puede considerar auténtico y atemporal puede ser producto de La nostalgia o la imaginación de otra época..

‘Proyecto del siglo’

Notre Dame es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1991.

Inmediatamente después del incendio de 2019, el presidente Macron generó controversia cuando planteó la idea de aportar un “gesto contemporáneo” a la reconstrucción de la catedral. Su entonces primer ministro, Edouard Philippe, lanzó un llamamiento no oficial para propuestas vía Twitter.

Los diseños inundaron internet. Los favoritos del público incluían una azotea piscina. Otro propuso un rosetón marcado con la insignia de Louis Vuittondespués de que la compañía prometiera 211 millones de dólares para la restauración de Notre Dame.

Una vista de la Catedral de Notre-Dame iluminada por una luz roja.
Notre Dame en reconstrucción, 5 de enero de 2020.
Foto AP/Christophe Ena

El 1964 Carta de Veneciaun documento de referencia mundialmente reconocido para las actividades de preservación cultural, estipula que los monumentos patrimoniales deben modificarse lo menos posible. Cediendo a la presión generalizada, en julio de 2020 Macron declaró que Notre Dame debería ser reconstruida “à l’identique”, o “exactamente como fue”.

La catedral “idéntica” de Macron, encabezada en su reconstrucción por el arquitecto Philippe Villeneuveambos respeta las normas de la UNESCO y reafirma una conexión entre el pasado de Francia y su presente.

Los restauradores de la catedral del siglo XXI han enmascarado las costuras entre lo antiguo y lo nuevo. Más de 1.000 personas de todo el mundo han trabajado en el proyecto. Entre ellos se incluyen artesanos carpinteros, vidrieros, pintores y canteros. Con los hisopos en la mano, los expertos en restauración han limpiado minuciosamente el hollín y la suciedad. Juntos, han redescubierto y recreado capas de la historia de la catedral dentro de su forma resucitada.

La gente se reúne frente a la Catedral de Notre Dame en París, Francia.
La gente se reúne mientras el presidente francés Emmanuel Macron visita la renovada Catedral de Notre Dame el 29 de noviembre de 2024 en París.
Foto AP/Michel Euler

Cada una de las campanas de Notre Dame tiene un nombre, incluidas nueve campanas de torre que se fundieron en 2013 en honor al 850 aniversario de la catedral. Marie, por ejemplo, cuelga en el campanario sur, junto a la única campana que sobrevivió a la Revolución Francesa, Emmanuel, que data de 1683 y suena en fa sostenido. Las 10 campanas sobrevivieron a las llamas.

En 2022, artista sonoro Sensores conectados de Bill Fontana y altavoces remotos para las campanas de la catedral. Aunque no llamaban, estaban lejos de guardar silencio. En cambio, los sensores capturó las vibraciones de la vida parisina y fueron amplificados por los ponentes.

Notre Dame hoy encarna el pasado y el presente de la nación. A placa de bronce justo afuera de la base de la catedral marca el “kilómetro cero”: Es el punto a partir del cual se miden todas las distancias en Francia.

Los medios franceses a veces se refieren a Notre Dame como el “chantier du siècle”.” Es una frase que significa tanto el “proyecto del siglo” como, más ambiciosamente, “la obra de construcción de la historia”.

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