Es hora de evaluar el estado de la industria cinematográfica hindi ya que ha pasado la primera mitad del año. La buena noticia es que, a diferencia del año pasado, las películas hindi más exitosas se hicieron originalmente en hindi. Sin embargo, hay otra tendencia notable: las tres películas más exitosas del año se alinean con la agenda del establecimiento, a veces de manera sutil ya veces descaradamente.
La película más taquillera del año, Pathan, enfatiza la seguridad nacional y retrata el origen de la amenaza a la nación como proveniente del país vecino. Sin embargo, Pathan es cauteloso al representar al vecino únicamente como un enemigo, ya que reconoce la presencia de buenos vecinos que se preocupan por la vida de los ciudadanos comunes, independientemente de su nacionalidad. El agente paquistaní incluso une fuerzas con el héroe indio para neutralizar el peligroso plan de un malvado oficial del ejército paquistaní.
un cartel de Pathan
La historia de Kerala, la segunda película más taquillera, también se enfoca en la amenaza a la nación pero le agrega otra dimensión. Aquí, la amenaza para el país se equipara con la amenaza para sus ciudadanos no musulmanes. La película sugiere que el peligro no se origina fuera de las fronteras, sino de los ciudadanos musulmanes indios que convierten sistemáticamente a los no musulmanes al Islam y los envían a servir a ISIS.
Mientras Pathan es cauteloso al presentar a Pakistán únicamente como el enemigo, La historia de Kerala retrata descaradamente a todos los personajes musulmanes como enemigos de la nación. La película destaca la amenaza que representan los musulmanes indios para la nación al albergar un deseo secreto de convertir sistemáticamente a las mujeres no musulmanas al Islam, con el objetivo de convertirlas en esposas de ISIS.
Tu Jhoothi, Makkar principal (TJMM), la tercera más taquillera del año, puede parecer apolítica en la superficie porque es un drama romántico, pero en el fondo, es tan política como las dos primeras, aunque su política se desarrolla de manera más íntima. Marca una desviación significativa de los clásicos del género, como DDLJdonde la familia inicialmente representa un obstáculo para el floreciente romance entre la joven pareja, pero finalmente cede ante los deseos de la nueva generación.
Un fotograma de TJMM
En TJMM, el héroe renuncia a su interés amoroso cuando se da cuenta de que ella tiene a su familia conjunta en su contra. La protagonista femenina altamente independiente de la película se convierte en un obstáculo para cumplir los deseos románticos del héroe, ya que afirma su individualidad y exige un espacio personal lejos de la familia conjunta del héroe. En una vuelta de tuerca al género, los jóvenes amantes no desafían la tradición, sino que el héroe, apoyado por su entrometida y ruidosa familia, obliga a la mujer a rendirse. En pocas palabras, es una película que muestra el triunfo de los valores conservadores de la familia india sobre las aspiraciones de las mujeres modernas e independientes.
Las tres películas indican un cambio en la política del cine hindi, particularmente cuando se comparan con algunas de las películas más exitosas de los primeros años del régimen actual. PAQUETEuna película que cuestionaba la fe ciega, fue la más taquillera de 2014. En 2015, Bajrangi Bhaijan comprometida con la política de la religión, y Dangal abordó el tema del género en 2016. En comparación, las tres películas hindi más exitosas del año parecen compatibles y convenientes, ya que enfatizan temas de amenaza para la nación provenientes de Pakistán, una amenaza demográfica para la población no musulmana del país, y el triunfo de los valores familiares conservadores sobre el deseo de autonomía de los ciudadanos indios, en particular de las mujeres.
Si bien es una conclusión inevitable que las grandes producciones de Bollywood han optado por cumplir, las pequeñas películas hindi como cuidado y Afwaah seguir cuestionando la política dominante. Sin embargo, la escala de su lanzamiento se ha reducido y sus actuaciones de taquilla no son dignas de mención. Esto plantea la pregunta: ¿ha cambiado la audiencia cinematográfica hindi a lo largo de los años? ¿O los cineastas son reacios a desafiar la política del régimen por temor a una reacción violenta? ¿Se presiona a los cineastas para que hagan películas que no desafíen la política del establishment, o se recompensa a quienes propagan la política del régimen a través de sus películas?
Teóricamente, un cambio en la política de los éxitos de Bollywood también puede indicar un cambio en las preferencias del público, pero sería prematuro sacar esa conclusión. El cine convencional está sujeto a una regulación estricta y depende del patrocinio del gobierno en varios niveles. Hemos sido testigos de casos en los que se quemaron escenarios de películas y los cineastas atacaron cuando un grupo de interés no estuvo de acuerdo con la intención de la película. De manera similar, los llamados a boicots son comunes si un grupo no está de acuerdo con la política de la película. Antes de emitir un juicio apresurado sobre los cineastas, es importante tener en cuenta que la realización de películas comerciales es un negocio arriesgado y que requiere muchos recursos que no puede operar de forma independiente sin las garantías del gobierno.
La sumisión podría ser una táctica temporal para evitar el riesgo de desagradar al establecimiento de una industria que ya está luchando para que el público regrese a los cines después de la pandemia. Sin embargo, como audiencia y observadora entusiasta del cine hindi, es desalentador ver que nuestras películas han dejado de intentar lograr un delicado equilibrio entre complacer a la audiencia y cuestionar la política dominante, ya que películas como PK, Bajrangi Bhaijaano Dangal una vez lo hizo.
(Bikas Mishra es una escritora y directora galardonada que vive en Mumbai)
Descargo de responsabilidad: Estas son las opiniones personales del autor.
