Redacción NM
Los participantes en un nuevo estudio describen que les negaron apartamentos porque los propietarios no querían alquilarles a los judíos; verse envuelto en conversaciones que defienden a Israel e incluso escuchar del dentista que los judíos «usan el Holocausto con fines políticos».
Incidentes como estos han sido documentados en un nuevo informe sobre las perspectivas judías sobre el antisemitismo en Alemania recopilado entre 2017 y 2020 y publicado por el Asociación Federal de Departamentos de Investigación e Información sobre Antisemitismo (RIAS). La información fue recopilada durante más de 150 entrevistas con personas judías. Alrededor de 150.000 judíos viven hoy en Alemania.
“Lo que surge es la cotidianidad de esto, es decir, que el pueblo judío realmente se enfrenta al antisemitismo en situaciones cotidianas, incluso en situaciones muy mundanas que no se pueden evitar”, dijo uno de los autores del estudio, Daniel Poensgen, y agregó: “ Cada vez que la población mayoritaria habla de ello, siento que a menudo ven el antisemitismo como un problema al margen de la política, o algo que sucede en la esfera política, por ejemplo en las protestas, que la gente puede evitar. contar una historia completamente diferente».
Diferentes percepciones del antisemitismo
«Divergencia de perspectivas», así describe la encuesta RIAS la brecha entre la mayoría no judía y la minoría judía afectada por el antisemitismo. La percepción de qué es el antisemitismo y cómo se expresa puede variar mucho, concluyó la encuesta. Un ejemplo es la forma en que los medios hablaron del ataque terrorista en una sinagoga en Halle en 2019 como una «llamada de atención». Para los afectados, sin embargo, fue la realización de algo que habían estado anticipando durante años.
Otro ejemplo es cuando «el antisemitismo es solo el antisemitismo de los demás», como lo expresó Poensgen, refiriéndose a cuando el antisemitismo solo se denuncia cuando es políticamente útil, por ejemplo, para desacreditar a un oponente. Mientras tanto, uno de los entrevistados de la encuesta resumió la experiencia judía preguntando: «¿De dónde no viene?» Hay diferentes visiones del mundo que producen antisemitismo, y el pueblo judío se enfrenta a todas ellas al mismo tiempo. En conjunto, «crean un gran escenario de amenaza», dijo Poensgen.
AJC: Antisemitismo cada vez más reconocido como un problema
Cada vez se presta más atención a las perspectivas de las personas afectadas por el antisemitismo, el racismo y el sexismo. Las víctimas también están hablando más. Esto parece estar cambiando las percepciones sociales: una encuesta realizada por el Instituto Allensbach (IFD Allensbach) en nombre del Comité Judío Estadounidense (AJC) de Berlín el año pasado mostró que el 60% de los encuestados percibía el antisemitismo como un problema generalizado. El Comisionado del Gobierno Federal para la Vida Judía en Alemania y la Lucha contra el Antisemitismo, Felix Klein, se mostró complacido con la mayor conciencia sobre el problema y señaló que cuando asumió el cargo en 2018, solo el 20 % de los encuestados dijo que veía el antisemitismo como un problema generalizado.
Daniel Poensgen sospecha que muchas cosas pueden haber cambiado desde que finalizó la encuesta en 2020. Pero agregó: «Todavía hay muchos enfoques en los que las perspectivas de los afectados no juegan ningún papel, eso es algo que falta».
Poensgen citó el festival documenta quince en Kassel como ejemplo, cuando una de las exposiciones de arte más importantes del mundo mostró caricaturas antisemitas ofensivas incrustadas en una obra de arte antes de eliminarlas finalmente. “La comunidad judía de Kassel apenas jugó un papel en el debate público”, dijo Poensgen. Aunque las voces judías individuales expresaron su opinión, faltaba la inclusión sistemática de las perspectivas judías.
¿Qué tan seguros están los judíos en Alemania?
Las 150 entrevistas de la encuesta dejan claro: la realidad de los judíos es marcadamente diferente de la de aquellos que no se enfrentan al antisemitismo. “Todos los días, los afectados por el antisemitismo deben sopesar su compromiso con su identidad judía, por un lado, y una forma de vida que minimice el riesgo de incidentes antisemitas, por el otro”, afirmó el informe RIAS. Eso se relaciona con la seguridad de las sinagogas y los jardines de infancia judíos, por ejemplo, así como con la cuestión de cómo se usan abiertamente los símbolos judíos.
«En general, espero que una mayor consideración de las perspectivas de los afectados ayude a traer más a la conciencia pública la naturaleza cotidiana del antisemitismo», concluyó Poensgen. «También espero que las acciones antisemitas se tomen más en serio, incluso si no cruzan el umbral de la responsabilidad penal».
Este artículo fue escrito originalmente en alemán.
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