Aquí hay un extracto del podcast:
Teresa Tang:
Estas costas alguna vez fueron acogedoras, pero ahora se han vuelto hostiles. Algunos incluso protestan por la presencia de más rohingyas en Aceh. ¿Que ha cambiado? ¿Por qué hay este retroceso ahora?
Chandni Vatvani:
Bueno, Teresa, de nuevo, sabes que es interesante, porque si miramos a Aceh, Aceh es la provincia más occidental de Indonesia. Es un territorio religiosamente conservador y la única provincia de Indonesia que practica oficialmente la ley sharia.
Ahora hablamos con la gente de Aceh, hablamos con los lugareños, y no sólo en las aldeas, sino también en la capital, Banda Aceh, y les hacemos esta misma pregunta, y algunas cosas se destacaron en sus respuestas.
En primer lugar, muchos dijeron que simpatizaban y empatizaban con la difícil situación de los refugiados rohingya. Sin embargo, sentían cada vez más que se estaban aprovechando de Indonesia. Dijeron que estaba bien para ellos y que les parecía bien que un número menor (de rohingyas) llegara en barcos, pero esta afluencia provocó una ola de pánico.
Y nuevamente, si miramos a Aceh, en 2022, Aceh se encontraba entre las cinco provincias más pobres de Indonesia. Sin embargo, esa estadística ha ido disminuyendo y a Aceh le ha ido mejor en términos de tasa de pobreza.
Sin embargo, muchas personas, especialmente las comunidades de acogida y dentro de las comunidades de acogida, sienten la carga, dicen, de acoger a los rohingya en sus proximidades y sus comunidades temen que las autoridades estén haciendo más por los extranjeros que por los locales…
Ahora también está el hecho de que a la gente le preocupa que Indonesia y Aceh en particular se conviertan en un lugar de aterrizaje para los refugiados rohingya. Conoces a algunas personas con las que hablamos y dicen: “Oh, los refugiados rohingya, causan problemas. Cometen delitos menores”. Escapar de los campos es algo que también escuchamos de ellos.
