Redacción NM
El último giro sorprendente, y para algunos, aterrador, de los acontecimientos políticos tuvo lugar en Italia el domingo cuando el partido de Giorgia Meloni, Hermanos de Italia (Fratelli d’Italia) obtuvo el 26% de los votos. En las próximas semanas lo más probable es que forme gobierno y Meloni se convierta en la primera mujer primera ministra de Italia.
A lo largo de la campaña, los medios occidentales optaron por resaltar una cierta continuidad entre el partido de Meloni y el gobierno fascista de Benito Mussolini en la primera mitad del siglo XX. Existen similitudes e incluso algunas continuidades históricas extrañas, pero el contexto histórico es muy diferente hoy. El nacionalismo retrospectivo de moda de Meloni no tiene ninguna posibilidad de replicar el meteórico ascenso a la fama y el poder de Mussolini. Lo más probable es que cualquier gobierno que ella forje se derrumbe en 18 meses. Eso es lo que hacen casi todos los gobiernos italianos.
El miedo al resurgimiento del fascismo se clasifica actualmente junto con el miedo a Rusia como una estratagema eficaz para llamar la atención del público. En vísperas de las elecciones italianas, Jason Horowitz en Los New York Times escribió, «Italia podría tener su primer líder cuyo partido tiene sus raíces en los restos del fascismo». Horowitz cuenta que “los antiguos partidos tabú con herencia nazi o fascista que fueron marginados durante mucho tiempo se han abierto paso a codazos en la corriente principal. Algunos incluso están ganando. Una página de la historia europea parece estar pasando”. La idea de pasar las páginas de la historia seguramente tendrá NYTLos lectores de ansiosamente pasan sus páginas, o al menos se desplazan hacia abajo en la página web.
Meloni, por supuesto, ha avivado el fuego con su retórica, sobre todo gracias a su lema “Dios, familia, patria”. Esa es una página que tomó directamente del libro de Mussolini. En las confusas consecuencias de la Primera Guerra Mundial, el Duce definió a Italia como un orgulloso país europeo dispuesto a imponer su voluntad geopolítica en competencia con sus vecinos. Estos también son tiempos confusos. Pero Meloni no es Mussolini. Su ascenso a la prominencia, si no al poder, tiene más que ver con la creciente frustración de los italianos con las restricciones impuestas a Italia después de la Segunda Guerra Mundial, precisamente para evitar una nueva toma del poder fascista, que con una repentina conversión de la población a fascismo posmoderno.
En su discurso de victoria, Meloni reclamado – como todos los políticos tienden a hacer en estos días – que los resultados fueron un llamado inequívoco a una nueva dirección en la política italiana. Su puntuación (26% de los votos) revela, en sus palabras, un “claro indicio de que [Italians] quiero un gobierno de centro-derecha para guiar a Italia”. De manera igualmente predecible, prometió no solo promover la agenda de su partido sino también unificar la nación. “Si estamos llamados a gobernar esta nación, lo haremos por todos los italianos, con el fin de unir al pueblo”
de hoy Diccionario semanal del diablo definición:
Indicación clara:
Un concepto desarrollado y ahora ritualizado en las democracias modernas que permite a los líderes citar resultados electorales profundamente ambiguos como un llamado de atención para la implementación de una agenda específica a la que una clara mayoría de ciudadanos y votantes simplemente no se adhieren.
nota contextual
Los New York Times notas una estadística importante, que “solo alrededor del 64 por ciento de la población [cast] una votación, un resultado asombroso en un país donde tradicionalmente la participación electoral ha sido alta”. Eso disminuye aún más la importancia del 26% que recibió Meloni, en más de un tercio. Si aquellos que temen un nuevo régimen fascista en Italia y en otras partes de Europa estuvieran dispuestos a ser estrictamente objetivos, deberían sentirse tranquilos. La tendencia puede ser preocupante, pero los números simplemente no están ahí.
La “clara indicación” de Meloni no tiene sentido. Las elecciones ya no reflejan “la voluntad del pueblo”. Afirmar que lo hacen es ingenuo o deshonesto. Vivimos en un mundo gobernado por rituales democráticos hiperreales más que por principios democráticos. La voluntad popular no se expresa en elecciones. Los rituales democráticos se centran en dos cosas: las campañas electorales mediáticas intensas y el acto mecánico y en gran parte simbólico de los individuos que votan. Las elecciones se parecen cada vez más al estado de ánimo agrio y cambiante de una audiencia en una sala de cine que ve una película por la que lamenta haber pagado dinero para ir a verla.
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La tendencia general en la política electoral consiste en una creciente desafección del público tanto por el debate político como por las propias elecciones. El debate ahora está dominado por la trivialidad y la grandilocuencia, supremamente indiferente a los temas que importan.
¿Por qué molestarse en votar? Los números crecientes no. Al mismo tiempo, muchos de los que votan lo hacen con la intención de enviar un mensaje fácilmente descifrable a sus funcionarios electos: “Cualquier cosa que socave y contradiga el sistema actual es preferible a ‘más de lo mismo’”. Ya sea Trump, Meloni, LePen o incluso Boris Johnson («Terminen el Brexit»), los votantes parecen estar diciendo: «Por favor, sigan adelante con sus estúpidas promesas. Comience a desmantelar un sistema que no entendemos, que no controlamos y que no queremos que continúe en su forma actual”.
Repetido en múltiples elecciones en una variedad de democracias occidentales durante las últimas décadas, el patrón debería ser obvio para todos. Pero los medios ignoran la realidad, quizás para demostrar su “creencia” casi religiosa en la democracia. Desde los famosos “chads colgantes” de las elecciones presidenciales de 2000, EE. UU. ha brindado múltiples ejemplos, tanto cómicos como trágicos, de la distorsión democrática más absurda, que culminó con el “Stop the robe” de Trump.
Reconocer el sistema distópico que hemos creado generalmente se calificará como subversión o derrotismo. La ficción de una democracia en funcionamiento es demasiado importante para que los políticos o los medios de comunicación admitan la inquietante realidad: que “nosotros, el pueblo” somos los juguetes en lugar de los agentes de la democracia.
Esa creencia acrítica e irreflexiva en nuestro compromiso con la democracia es, de hecho, la madre de todas las noticias falsas. Su último avatar es la afirmación absurda, promovida con fervor puritano por “gente bienpensante”, de que si la información errónea y la desinformación pudieran ser erradicadas y arrojadas a una especie de basurero cultural, se restauraría una democracia saludable. Pero la democracia, en manos de políticos venales, se ha transformado en un magma de supuesta “autoridad”, compartida entre liderazgo político y medios de comunicación. Este pegote fétido de ficción política pulp se ha licuado hasta el punto de convertirse en una fuente, no de mentiras (aunque hay muchas), sino de distorsión permanente. Actúa como un filtro que distorsiona incluso la posibilidad del pensamiento crítico. Jamás se ha insistido tanto en la verdad oficial, higienizada, que no sólo hay que creerla, sino que tiene derecho a desterrar todo lo que contradiga las normas políticas establecidas.
Nota histórica
El NYT, normalmente desdeñoso del impacto de la historia en los eventos actuales, como era de esperar, lamentó lo que ve como una tendencia histórica. “La victoria, en una elección con una participación más baja de lo habitual, se produce cuando los partidos antes tabú y marginados con herencia nazi o fascista están entrando en la corriente principal y ganando elecciones en toda Europa”. En el artículo de Horowitz publicado en vísperas de las elecciones, se refirió a la “indiferencia de los votantes italianos hacia el pasado”.
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viniendo de la New York Times, esta preocupación por la “indiferencia… hacia el pasado” debería sorprender a cualquier lector atento. A medida que continúa la guerra de Ucrania, NYT y la mayoría de los medios se han negado consistentemente a evocar cualquiera de los eventos significativos que precedieron a la invasión de Rusia el 24 de febrero. Aquí en el Diccionario del Diablo de FO hemos señalado consistentemente la alergia del periódico y de los medios de hoy en general a cualquier cosa más que una consideración superficial. de una cadena de los acontecimientos históricos que condujeron a la invasión. Esos eventos se remontan a 1991 y revelan un patrón constante que condujo a la situación actual que ahora ha llevado al mundo al borde de una guerra nuclear, sin solución a la vista.
La historia resulta ser útil. Estructura el diálogo constructivo. Hace posible la resolución de problemas. También lo hace el conflicto nuclear, podría decirse, si está más interesado en terminar que en reducir la tensión. Pero lo definitivo de esa solución debería hacernos reflexionar.
Con el 64% de su 26%, Meloni ve un “claro indicio” de la voluntad del pueblo. Un grupo de funcionarios designados en el Departamento de Estado de EE. UU. cree que al negarse a permitir que Ucrania negocie con Rusia, están cumpliendo la voluntad del pueblo estadounidense. Como han señalado dos exdiplomáticos estadounidenses de alto nivel en un artículo en Newsweek, la gran mayoría del mundo simplemente no está de acuerdo.
Más sobre eso más adelante.
*[In the age of Oscar Wilde and Mark Twain, another American wit, the journalist Ambrose Bierce produced a series of satirical definitions of commonly used terms, throwing light on their hidden meanings in real discourse. Bierce eventually collected and published them as a book, The Devil’s Dictionary, in 1911. We have shamelessly appropriated his title in the interest of continuing his wholesome pedagogical effort to enlighten generations of readers of the news. Read more of Fair Observer Devil’s Dictionary.]
Las opiniones expresadas en este artículo son del autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Fair Observer..
