Mentir sobre los negros no es nada nuevo en las campañas políticas.
A pesar de la desacreditación exhaustiva de falsos rumores de que inmigrantes haitianos comían perros y gatos en Springfield, Ohio, ex presidente donald trump y sus aliados republicanos insisten en repetir las mentiras.
“Si tengo que crear historias” admitió JD Vance, compañero de fórmula de Trump«eso es lo que voy a hacer».
Si bien muchos observadores políticos creen que estas mentiras, como describió la columnista del New York Times Lydia Polgreen, finalmente “cruzó una línea verdaderamente inaceptable”, de hecho, los políticos blancos han dicho mentiras descaradas, alarmistas y racistas sobre los negros durante los últimos 100 años.
Una de las mentiras más notorias ocurrió en 1908 en otro Springfield, éste en Illinois. como un historiador que estudia el impacto del racismo en la democraciacreo que lo que sucedió allí y en otras ciudades ayuda a aclarar lo que Trump y Vance están tratando de hacer hoy en Springfield, Ohio.
Mentir cuando todo el mundo sabe que estás mintiendo parece ser el punto.
Nuevo objetivo, viejo mensaje
Springfield, Illinois, La ciudad natal de Abraham Lincolnera, en 1908, una ciudad de clase trabajadora de poco menos de 50.000 habitantes, aproximadamente del mismo tamaño que su contraparte moderna en Ohio.
Debido a las industrias manufactureras de la ciudad, Springfield también era un lugar atractivo para vivir y trabajar para hombres y mujeres negros que escapaban de la opresión social del Sur Profundo.
La población negra de Springfield había crecido aproximadamente un 4% anual y, en 1908, aproximadamente 2.500 personas negras vivían allí para trabajar en las plantas de fabricación de la ciudad. A medida que aumentó la riqueza de algunas familias negras, también aumentó miedos racistas entre los blancos que los inmigrantes negros estaban quitándoles sus trabajos.
Entre los residentes blancos se difundieron rumores a través de informes periodísticos falsos de que un hombre negro había violado a una mujer blanca.
Según la historia, un hombre negro atravesó la puerta mosquitera de una casa modesta en un barrio blanco. Supuestamente arrastró a una mujer blanca de 21 años por el cuello hasta el patio trasero, donde la violó. O eso dijo la mujer.
Un par de semanas después del incidente, la mujer admitió que mintió. No había ningún hombre negro. No hubo violación. Pero para entonces, decir la verdad ya era demasiado tarde. El rumor había desencadenado una ola de violencia contra los negros.
William Inglés Wallingun periodista blanco y liberal de Kentucky, informó que los blancos de Springfield lanzaron “ataques mortales contra cada negro que pudieron alcanzar, para saquear y saquear sus casas y tiendas, y para quemar y asesinar”.
Durante dos días, la violencia se desató, mientras “prósperos empresarios blancos observaban” con aprobación cómplice, escribió Walling. Se quemaron varias cuadras en barrios negros y al menos ocho hombres negros murieron.
Uno de los hombres asesinados fue William K.Donnegan. El hombre de 84 años murió después de que sus atacantes blancos le degollaran y luego lo colgaran con un tendedero de un árbol cerca de su casa.
Como le dijeron a Walling una docena de alborotadores diferentes: “¡Vaya, los negros llegaron a pensar que eran tan buenos como nosotros!”
Decir la verdad sobre los tropos racistas
A principios del siglo XIX, las tensiones raciales se expresaban con mayor frecuencia en términos sexuales: hombres negros teniendo relaciones sexuales con mujeres blancas.
Esa ansiedad sexual era parte de lo que historiadores culturales Llamamos “narrativa maestra”, una historia simbólica que dramatiza el nacionalismo blanco y la creencia de que la ciudadanía y sus beneficios fueron preservados para un grupo racial a expensas de todos los demás.
Una de las primeras en desacreditar esta fantasía de violación fue Ida B. Wells, editora negra y propietaria del semanario “Memphis Free Press”.
En 1892, una turba blanca linchó a una de sus buenas amigas, Thomas Mossy otros dos asociados con su cooperativa Peoples’ Grocery. The Appeal Avalanche, un periódico blanco de Memphis, escribió que el linchamiento “se realizó decentemente y con orden”.
Biblioteca del Congreso
En su editorial del 21 de mayo de 1892 sobre la muerte de Moss, Wells contó una historia diferente sobre «el mismo viejo escándalo: la nueva alarma sobre la violación de una mujer blanca».
Wells explicó que le preocupaba que las personas que vivían fuera del sur profundo pudieran creer las mentiras sobre los negros.
“Nadie en esta sección del país”, escribió, ni siquiera los demagogos que difunden rumores, “cree la vieja mentira de que los hombres negros violan a las mujeres blancas”.
alarmismo político
¿Qué pasó en Wilmington, Carolina del Norteen 1898 se basó en una estrategia electoral deliberada y cínica basada en mentiras.
A principios del siglo XX, los populistas blancos de clase trabajadora pobres y descontentos de Carolina del Norte unieron fuerzas con los republicanos negros para formar lo que se conoció como la Fusionistas.
En Wilmington, entonces la ciudad más grande de Carolina del Norte, los fusionistas lograron eliminar al Partido Demócrata nacionalista blanco a principios de la década de 1890 y se convirtieron en un símbolo de esperanza para un Sur democrático y la igualdad racial.
También se convirtieron en un objetivo para los demócratas que buscaban recuperar el poder y restaurar el nacionalismo blanco.
Colección de Carolina del Norte, UNC Chapel Hill
La chispa llegó en el verano de 1898 cuando Rebeca Feltonesposa de un congresista de Georgia y destacada defensora de los derechos de las mujeres, pronunció un discurso ante la Sociedad Agrícola de Georgia el 11 de agosto en el que buscaba proteger la virtud de las mujeres blancas.
«Si es necesario lincharlo», ella dijo, “para proteger la posesión más preciada de una mujer del ataque de las bestias – entonces digo linchar; mil veces por semana si es necesario”.
En respuesta, Alejandro varonilel editor negro de The Daily Record, en Wilmington, siguió el ejemplo de Ida B. Wells y atacó los mitos de los hombres negros. varonil señaló en su editorial de agosto de 1898 que las mujeres blancas pobres “no son más exigentes en materia de reuniones clandestinas con hombres de color que los hombres blancos con mujeres de color”.
Los demócratas se empeñaron en avivando los temores raciales hizo circular el editorial de Manly por Carolina del Norte antes de las elecciones de noviembre de 1898, denunciando el “¡Ataque escandaloso contra las mujeres blancas!” por «el difamatorio editor negro».
Si eso no fuera suficiente para agitar a los demócratas de Carolina del Norte, los funcionarios del partido enviaron las camisas rojassu milicia nacionalista blanca, a Wilmington para derrocar al gobierno birracial de la ciudad, instalar a todos los funcionarios blancos y restaurar el gobierno blanco.
Con ese fin, una turba blanca destruyó la oficina del periódico de Manly, lo persiguió a él y a otros líderes negros al exilio, arrasó los vecindarios negros y mató a un número incalculable de hombres negros.
Fue un golpe de estado nacionalista blanco.
El gran protector blanco
En su intento moderno de dividir a los blancos de clase trabajadora de los negros de clase trabajadora, Vance ha instado a sus seguidores a ignorar “Los llorones” en los principales medios de comunicación.
«¡Que sigan fluyendo los memes de gatos!» publicó en X.
un estimado 67 millones de personas Vi el debate presidencial de Estados Unidos en ABC y escuché Triunfo Proclaman enojados: “Se están comiendo a los perros. Se están comiendo a los gatos. Están comiendo… las mascotas de la gente que vive allí”.
Una vez más, la vieja narrativa resucita.
