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¿Qué tan estable es la idea de estabilidad de Antony Blinken?

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Recientemente observamos en esta columna que la adopción del presidente estadounidense Joe Biden de una mentalidad anti-Rusia y de la Guerra Fría puede haber estado guiada por el deseo de consolar a los medios de comunicación como MSNBC y The New York Times, que durante los últimos cinco años han apostado su reputaciones en ese mismo compromiso. Para los demócratas, Rusia es la encarnación del mal político. Llamar al presidente ruso Vladimir Putin un asesino sin alma encaja en el guión del melodrama hiperreal al que los demócratas parecen adictos. Sin una persona nombrada para desempeñar el papel del mal encarnado, los demócratas sienten que el público estadounidense puede dejar de creer en la bondad predestinada de la nación.


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Como la mayoría de los líderes poderosos, el presidente chino, Xi Jinping, lidera un gobierno en el que han asesinado personas y habitualmente hace cosas contrarias al gusto de los políticos estadounidenses. Pero la imagen de Xi, un burócrata tranquilo y racional, no se parece al tipo de villano teatral que al público estadounidense le encanta odiar. Carece de los rasgos de carácter, la postura, los gestos, el andar y la pura presencia escénica que definieron a líderes como Adolf Hitler, Joseph Stalin, Fidel Castro, el ayatolá Ruhollah Khomeini, Saddam Hussein, Osama bin Laden e incluso Hugo Chávez. Quizás esta falta de un reconocible papel de villano del heroico presidente de los Estados Unidos explica por qué el secretario de Estado burocrático de Biden, Antony Blinken, en lugar del propio Biden, ha asumido la tarea de definir los términos de la nueva Guerra Fría con porcelana que se está gestando.

Así es como Blinken hace su caso a favor de una postura bélica: “China es el único país con el poder económico, diplomático, militar y tecnológico para desafiar seriamente el sistema internacional estable y abierto: todas las reglas, valores y relaciones que hacen que el mundo funcione como nosotros quiero que lo haga, porque en última instancia sirve a los intereses y refleja los valores del pueblo estadounidense «.

Definición del Diccionario del Diablo Diario de hoy:

Sistema internacional abierto:

En el 21S t siglo, un libro de reglas de relaciones geopolíticas, cuyas puertas pueden ser cerradas y bloqueadas solo por los Estados Unidos de América

Nota contextual

Blinken describe sucintamente lo que se entiende por excepcionalismo estadounidense. Lo distingue de la política de «Estados Unidos primero» del expresidente Donald Trump, que se centró en cuestiones internas, como cerrar la frontera sur a la inmigración y permitir que los estadounidenses reales se concentren en el negocio esencial de «ganar» mientras compiten contra sus rivales. y vecinos. Blinken siente que la idea de Trump de que cada nación debe perseguir su interés particular sin tener en cuenta a los demás fue una receta para la inestabilidad. Por el contrario, la imposición del liderazgo de Estados Unidos a los aliados dependientes garantizará la estabilidad.

Blinken y Biden aparentemente creen en la solidaridad internacional, siempre que, por supuesto, esté estructurada en torno a temas que elija Estados Unidos. “Otro principio perdurable”, entona Blinken, “es que necesitamos que los países cooperen, ahora más que nunca. Ni un solo desafío global que afecte sus vidas puede ser enfrentado por una nación que actúe sola ”. Pero una mirada más cercana a su idea de cooperación revela una idea más cercana a la “coalición de los dispuestos” del ex presidente George W. Bush que la concertación abierta. También deja en claro que aunque Rusia, Irán y Corea del Norte se destacan como un vago equivalente del “eje del mal” de Bush, China es la amenaza real contra la cual debe formarse una coalición efectiva.

La administración Biden simplemente se niega a reconocer que el ascenso de China, que efectivamente ha levantado más de 800 millones gente salir de la pobreza, debe considerarse que tiene algún factor redentor que pueda llevar a Estados Unidos a promover una política de cooperación con China en lugar de confrontación. Puede ser la creencia de la administración en la teoría de la «Trampa de Tucídides, ”Lo cual, tomado en serio, supone fatalista que una potencia menguante y una potencia naciente no deben buscar cooperar, sino que deben resignarse a enfrentarse entre sí, obligando a los más débiles a someterse.

En su discurso, Blinken hizo este intrigante comentario sobre la cooperación: «Eso requiere trabajar con aliados y socios, no denigrarlos, porque nuestro peso combinado es mucho más difícil de ignorar para China». Sin duda, está pensando en la propensión de Trump a arremeter contra los aliados de Estados Unidos en Europa y en otros lugares. Esto también puede explicar por qué la administración Biden ha evitado reprochar a Arabia Saudita sus crímenes y su comportamiento descaradamente antidemocrático.

Blinken afirma que «como ha prometido el presidente, la diplomacia, no la acción militar, siempre será lo primero». Pero, contrariamente a la mayoría de las expectativas, no ha habido diplomacia con Irán, y el intento de diplomacia con China la semana pasada en Alaska se convirtió en el tipo de confrontación que precede a la acción militar. Al mismo tiempo, el almirante Philip Davidson ha indicado que cree que la guerra con China será inevitable debido al compromiso de Estados Unidos de defender la independencia de Taiwán. El Financial Times notas que «Biden ha adoptado una postura retórica dura hacia China sobre su actividad militar alrededor de Taiwán y en los mares del sur y este de China». El tono en Washington parece más cercano a la preparación para la guerra que a una intensificación de la diplomacia.

Los chinos han expandido su actividad geopolítica con un enfoque en la infraestructura en lugar de la presencia militar. Estados Unidos ve esto como un asalto a su hegemonía global. Detrás de este sentimiento está la realidad de que, desde principios de siglo, Estados Unidos ha experimentado una disminución de su influencia en todo el mundo. El ascenso de China significa que cualquier nuevo presidente de Estados Unidos debe sentir que ser duro con China será electoralmente ventajoso. Pero adoptar una postura con miras a seducir al electorado a veces puede conducir a acciones que socavan gravemente la estabilidad misma que Blinken cree que debe garantizarse a través del liderazgo estadounidense.

Nota histórica

La lógica de Antony Blinken puede verse como la aplicación de la noción de hegemonía estadounidense de John Mearsheimer como el rasgo central de una política exterior «realista». Ese realismo refleja una visión binaria del mundo, como una elección entre hegemonía y anarquía. La hegemonía es el menor de los dos males y, por tanto, se considera buena. Ninguna gran potencia debería renunciar a su búsqueda de la hegemonía. Para Estados Unidos, desde que se estableció la Doctrina Monroe en 1823, la hegemonía regional se ha convertido en la ortodoxia reinante.

Como realista, Mearsheimer se opone a la idea «neoliberal» de que la hegemonía estadounidense debe guiarse por la creencia en una misión moral. Como la hegemonía es buena, sus abusos siempre serán tolerables como condiciones para mantener el bien. Mearsheimer incluso tenía debilidad por el enfoque de «Estados Unidos primero» de Trump. El secretario Blinken y el presidente Joe Biden han optado por desviarse de Mearsheimer promoviendo una versión de hegemonía que se basa en un regreso al moralismo de la agenda neoliberal. Pintan a Estados Unidos como una fuerza para promover la democracia y los derechos humanos en todo el mundo. Biden llamado lidera con la fuerza del ejemplo más que con el ejemplo de la fuerza.

Blinken ofrece algunos ejemplos. “Requiere defender nuestros valores cuando se abusa de los derechos humanos en Xinjiang o cuando se pisotea la democracia en Hong Kong, porque si no lo hacemos, China actuará con mayor impunidad”. ¿»Defender» significa imaginar la guerra? El absurdo de su declaración se vuelve más claro cuando uno imagina la forma en que los chinos podrían reformularlo para criticar a los EE. UU.: Requiere defender nuestros valores cuando se abusa de los derechos humanos entre la población negra en las ciudades del interior de EE. UU. O cuando se niega y pisotea la democracia en los Estados Unidos. Puerto Rico, porque si no lo hacemos, Estados Unidos actuará con mayor impunidad. Sólo una hegemonía mundial «se pone de pie» de esa manera.

Los realistas señalan correctamente que la actitud que consiste en sentirse justificado para usar la fuerza sobre la base de que otra nación no está cumpliendo con los rigurosos estándares morales o políticos de uno es, en el mejor de los casos, una distracción y, en el peor, una invitación al caos. Los realistas, como Mearsheimer o Henry Kissinger, respetan solo el poder en lugar de cualquier noción abstracta de virtud. Consideran que las consideraciones morales son irrelevantes, aunque tienden a pensar que, según algún misterioso principio metafísico, los valores de Estados Unidos son más válidos o dignos de confianza que los de otras naciones.

El poder siempre se impondrá. El poder superior generalmente gana todas las contiendas espontáneas. Esa es la realidad de la política. ¿Pero es esa una receta para la estabilidad? La pregunta real que todo ser humano honesto debe considerar es la siguiente: ¿Deberían la política y el pensamiento político gobernar por sí solos a la sociedad humana? ¿Hay un lugar para la moralidad y no solo como un rasgo de la retórica política?

*[In the age of Oscar Wilde and Mark Twain, another American wit, the journalist Ambrose Bierce, produced a series of satirical definitions of commonly used terms, throwing light on their hidden meanings in real discourse. Bierce eventually collected and published them as a book, The Devil’s Dictionary, in 1911. We have shamelessly appropriated his title in the interest of continuing his wholesome pedagogical effort to enlighten generations of readers of the news. Read more of The Daily Devil’s Dictionary on Fair Observer.]

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Fair Observer.



Fuente

Publicado por notimundo

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