¿Quién dirige Haití después del asesinato del presidente? 5 preguntas respondidas

Dos hombres compiten por controlar Haití después del asesinato del presidente Jovenel Moïse el 7 de julio, creando más confusión en una nación en crisis. Aquí, el erudito Patrick Bellegarde-Smith, un erudito de estudios haitianos y autor de “Haití: la ciudadela rota”, Explica la situación inusual que dio lugar a esta lucha por el poder, y afirma que es posible que Haití nunca obtenga la democracia que necesita.

1. ¿Quién dirige Haití en este momento?

El primer ministro Claude Joseph ha asumido el poder. Sin embargo, Joseph era solo un primer ministro en funciones. Nombrado por el presidente Moïse en abril de 2021 con carácter interino, se suponía que había sido reemplazado el 7 de julio de 2021 por Dr. Ariel Henry, exministro del Interior y neurocirujano. El día antes de que ocurriera la transición, el presidente fue asesinado.

Ambos afirman ser el primer ministro legítimo. Pero ni Joseph ni su futuro sucesor como primer ministro han sido aprobados por la legislatura haitiana, un paso necesario, porque no hay una legislatura haitiana en funcionamiento en este momento. Legisladores mandatos terminados en enero de 2020 y el presidente Moïse nunca celebró elecciones legislativas para elegir nuevos legisladores, como lo exige el estatuto.

Entonces, el país ha estado operando sin un parlamento durante los últimos 18 meses. Moïse gobernó por decretos – “decret-lois” – que no requirieron aprobación legislativa. En los EE. UU., Las órdenes ejecutivas serían un paralelo cercano.

2. ¿Quién se supone que debe reemplazar oficialmente al presidente de Haití si muere o queda incapacitado?

Durante largos períodos de su historia, la Constitución haitiana nombró al presidente de la Cour de Cassation – presidente de la Corte Suprema de Haití – como el primero en la línea de sucesión, seguido por todos los demás jueces del tribunal superior, según su antigüedad.

La Constitución de 1987 fue enmendada para decir que el primer ministro se convertiría en el jefe de estado de transición, pero solo después de haber sido ratificado por ambas cámaras de la legislatura, que comprende la Cámara de Diputados y el Senado.

Bueno, la legislatura de Haití no está en funcionamiento en este momento. Solo tiene 10 senadores en funciones de 30, y no quedan diputados. Por tanto, la disposición constitucional no se puede aplicar. Y el presidente del tribunal superior de Haití murió de COVID-19 en junio de 2021.

Esto es lo que más me preocupa: lo que la Constitución establece en este momento no puede suceder.

3. ¿Cuál es la posición del gobierno de Estados Unidos sobre la crisis de liderazgo de Haití?

Estados Unidos ayudó a crear la situación con su apoyo continuo al presidente Moïse, que había sido despreciado por muchos haitianos incluso antes de que se quedara más allá de su mandato de cuatro años. Después de su elección de 2016, Moïse perdió rápidamente toda credibilidad debido a un escándalo de corrupción, con todos los sectores de la población haitiana: su pequeña élite política, los ricos, las clases medias y el amplio campesinado.

Pero al ex presidente Donald Trump le agradaba Moïse. El presidente Biden también apoyó a su administración, pero no ha prestado mucha atención a Haití, hasta ahora. Hasta ahora, Estados Unidos ha negado una solicitud del primer ministro interino de Haití para enviar tropas «.para asistirnos y ayudarnos. »

Estados Unidos también ha pedido elecciones nacionales que se celebrarán antes de fin de año, según lo programado, como si «democracia» significara sólo elecciones. La definición de democracia en los Estados Unidos es muy instrumental: o tienes elecciones o no tienes elecciones, entonces o eres una democracia o no lo eres.

No es tan simple como eso. La democracia es un proceso.

4. Entonces, ¿cómo sería un proceso democrático haitiano?

Los haitianos siempre han buscado la democracia.

Después de todo, Haití fue el primer país del mundo en abolir la esclavitud. Catorce días después de declarar la independencia de Francia, en 1804, el jefe de Estado haitiano Jean-Jacques Dessalines declaró que Haití proporcionaría refugio y garantizaría la libertad a todas las personas negras que llegaran a sus costas. Dessalines pronto fue asesinado.

Lo que los haitianos modernos quieren es democracia, eso es «democracia haitiana, no democracia estadounidense», para citar a una campesina. hablando con un reportero en 1987.

Pero lo que quieren los haitianos se ha ignorado desde 1915, la última vez que asesinaron a un presidente haitiano. Eso abrió la puerta a una brutal invasión y ocupación militar estadounidense de 19 años. Incluso antes de 1915, había 19 militares estadounidenses intervenciones en Haitíy muchos más desde entonces.

Es el raro presidente haitiano que puede ser elegido sin el consentimiento de los Estados Unidos, y ninguno sobrevivir sin el apoyo de Washington. Varios presidentes elegidos por haitianos han sido derrocados con el La ayuda del gobierno de EE. UU..

Uno fue Presidente Jean-Bertrand Aristide, un sacerdote católico de los barrios marginales, que fue elegido en 1990. Los pobres haitianos, la mayoría, votaron masivamente por él, y él llevó a personas como ellos – los campesinos, las clases trabajadoras urbanas – al poder. Esto horrorizó a las clases media y alta haitianas.

Aristide fue derrocado por el ejército haitiano siete meses en el cargo. Más tarde regresó al poder y fue derrocado de nuevo – una copa él dice que fue respaldado por Estados Unidos. Estados Unidos niega su participación.

5. ¿Qué significa para su futuro tanta intervención extranjera en la historia de Haití?

Para que Haití tenga una verdadera democracia representativa, la estructura de poder haitiana debe reflejar la cultura del pueblo haitiano. Eso puede requerir una revolución, y con el compromiso de Estados Unidos allí, es poco probable que suceda.

Un momento en el que este proceso comenzó a ocurrir fue la constitución de 1987, que se publicó tanto en criollo como en francés. Votado en un referéndum, pasó con una asombrosa aprobación popular.

En varias medidas destinadas a eliminar la influencia colonial, la nueva constitución convirtió el criollo haitiano en un idioma oficial de Haití y eliminó el catolicismo, la fe francesa, como religión del estado. También despenalizó la religión haitiana Vodou.

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Los cambios exigidos por la nueva constitución aún están en curso. El noventa y cinco por ciento de los haitianos no hablan ni una pizca de francés, pero la abrumadora mayoría de las escuelas enseñan en francés. Hasta hace poco, los tribunales y la legislatura realizaban todos sus asuntos en francés. Esto significa que la gente no sabe lo que está pasando en su país.

Si las instituciones estatales no reflejan la cultura del país, un país nunca podrá ser democrático.