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Sin un líder o una alternativa clara al régimen, las protestas de Irán corren el riesgo de ‘esfumarse’

Sin un líder o una alternativa clara al régimen, las protestas de Irán corren el riesgo de 'esfumarse'

Las protestas antigubernamentales que han sacudido a Irán desde la muerte de Mahsa Amini el 16 de septiembre no tienen precedentes en escala y duración. Pero la falta de un líder claro en las protestas está demostrando tanto una fortaleza como una debilidad: las hace más difíciles de reprimir, pero también impide el desarrollo de un movimiento político viable.

Tres meses después del inicio de las protestas antigubernamentales provocadas por la muerte de Mahsa Amini, una joven kurda que visitaba Irán, a manos de la notoria policía de la moralidad, el régimen islámico ha intensificado su represión contra los manifestantes.

Dos hombres acusados ​​de participar en las protestas han sido ejecutados esta semana y decenas más podrían correr la misma suerte, según Amnistía Internacional.

Sin embargo, la falta de liderazgo del movimiento de protesta está dificultando que la República Islámica sofoque las manifestaciones. En lugar de líderes, el movimiento tiene mártires y símbolos, y muchos de ellos son mujeres jóvenes.

Porque fueron las mujeres jóvenes, enfurecidas por el arresto de Amini y su posterior muerte bajo custodia después de que supuestamente infringieron el código de vestimenta del país al usar su hiyab “inadecuadamente”, quienes iniciaron el movimiento. Las mujeres iraníes mayores de 9 años deben cubrirse el cabello en público.

En los días posteriores a su muerte, miles de mujeres y niñas se quitaron el hiyab y salieron a la calle.

A ellos se unieron jóvenes, estudiantes, kurdos, indígenas de Baluchistán, comerciantes y trabajadores.

El amplio movimiento es una “movilización colectiva de actores no colectivos”, dice el historiador y politólogo Jonathan Piron.

Los símbolos alimentan la revuelta

Aunque cada uno de estos grupos protesta contra el régimen iraní, no hay mucho que los una más allá de las imágenes de los manifestantes asesinados.

Mujeres como Amini, de 22 años, y Nika Shakarami, de 16, que fue asesinada cuando se dirigía a un mitin, se han convertido en testaferros de la revuelta.

Un video filmado en la tumba de Majidreza Rahnavard, de 23 años, a quien el régimen colgado el lunes por su participación en las protestas, mostró a mujeres llorando enojadas, «Majidreza Rahnavard, mártir del país».

«Los muertos actúan como símbolos, porque la figura del mártir (shaheed) es fundamental para la cultura chiita», dice David Rigoulet-Roze, profesor de ciencias políticas y coeditor de «La République islamique d’Iran en crise systémique(La República Islámica de Irán en Crisis Sistémica), publicado el pasado mes de junio.

“El rito chiíta de la ceremonia posterior a la muerte de 40 días plantea un problema para el gobierno, que trata de robar los cuerpos de los manifestantes asesinados para evitar funerales familiares y reuniones en las tumbas. Estos actúan como ‘combustible’ y mantienen el movimiento en marcha. , reviviéndolo 40 días después de cada muerte».

Agrega: «Pero estas son figuras de mártires, muertes emblemáticas, no líderes».

Flexibilidad versus represión

Sin un líder que los reúna, los manifestantes recurrieron a Internet para organizar sus manifestaciones.

«Las redes sociales juegan un papel clave en el movimiento», dice Rigoulet-Roze. «Varias plataformas ya han sido suspendidas por las autoridades durante mucho tiempo. Las únicas que eran accesibles, como Instagram y WhatsApp, ahora también han sido bloqueadas».

“Es un desafío para los manifestantes difundir información dadas las tácticas represivas del régimen”, dice.

«Pero los manifestantes iraníes son muy flexibles», continúa Rigoulet-Roze. «Son parte de la ‘Generación Z’, que tiene muchos recursos y han usado VPN (redes privadas virtuales que enmascaran la actividad en línea) para eludir la censura durante mucho tiempo». «

En octubre, el régimen decidió criminalizar la venta de VPN – en un intento por reprimir aún más el uso «ilícito» de Internet.

Pero una vez más, los manifestantes están demostrando ser creativos, adaptando sus métodos de comunicación y organización llamando a la gente a reunirse en una fecha determinada sin revelar el lugar exacto de la reunión. Luego, pequeños grupos se reúnen y se dispersan después de unos 15 minutos para evitar ser arrestados.

Aunque la flexibilidad del movimiento de protesta le ha permitido sobrevivir estos últimos tres meses, también es una de sus debilidades.

«La ausencia de liderazgo significa que el régimen no tiene líderes que arrestar ni un objetivo claro que reprimir como pudo hacer en 2009 durante el ‘movimiento verde'», dice Piron.

“Pero por otro lado, los manifestantes no han producido ninguna alternativa política. Los manifestantes quieren que termine el régimen actual, pero no han planteado una alternativa y no están organizados a nivel nacional, aunque están organizados a nivel local. .»

Los estudiantes de la facultad de literatura en la capital de Irán, Teherán, emitieron una declaración el lunes en apoyo a los estudiantes y trabajadores detenidos. Maulvi Abdul Hamidel imán sunita de Zahedan (la capital de la provincia de Sistán y Baluchistán) pidió al gobierno que «vea los hechos y escuche el clamor del pueblo» tras la ejecución de dos manifestantes.

A nivel nacional, el régimen ha impedido el surgimiento de una sola figura de oposición y ha puesto a los sindicatos bajo su control.

Los reformistas de Irán, que durante un tiempo estuvieron dirigidos por el ex presidente Mohammad Khatami, ahora se consideran irrelevantes, mientras que Khatami es visto como un hombre del sistema. Por su parte, Khatami expresó su apoyo a los manifestantes y dijo que su lema principal, «Mujer, vida, libertad», era «hermoso».

‘Guerra de desgaste’

Aunque es muy activa, la diáspora iraní también permanece fragmentada y dividida, ya que está compuesta tanto por liberales como por personas que apoyan a la antigua monarquía.

Rigoulet-Roze dice que en 1979 «había cierto grado de consenso» sobre el ayatolá Jomeini, clérigo revolucionario de Irán y fundador de la República Islámica, quien después de la revolución vivió un tiempo en el exilio en Francia. «Este no es el caso hoy. La mayoría de los iraníes desconfían de ciertas figuras de la oposición en el exilio, particularmente porque apoyaron las sanciones estadounidenses, que causaron un gran sufrimiento a la población».

La falta de una figura unificadora y una alternativa política claramente delineada podría ser el talón de Aquiles del movimiento, dice Piron. Además, los manifestantes son en su mayoría muy jóvenes, con una edad promedio de 24 años, según la Liga Iraní para la Defensa de los Derechos Humanos.

“El movimiento de protesta está en una situación difícil porque corre el riesgo de desvanecerse si no hay un líder o una propuesta clara”, concluye Piron. “La ira se está extendiendo de un grupo a otro, pero la falta de una alternativa impide que más personas salgan a la calle, aunque probablemente apoyen tácitamente a los manifestantes y se está produciendo un cambio fundamental en la sociedad. Se ha producido una especie de guerra de desgaste. comenzado».

Este artículo ha sido traducido del original en francés.

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Written by notimundo

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