domingo, octubre 6, 2024

Una muerte limpia: los cadáveres son retirados de sus tumbas para que sus seres queridos puedan arreglarlos y darles ropa nueva como parte de la tradición indonesia.

  • El pueblo Toraja exhuma a sus seres queridos y cuida sus cuerpos.
  • Se limpian sus ataúdes y se les da ropa limpia.
  • La ceremonia tiene lugar aproximadamente cada cuatro años.

Los ancestros momificados de una tribu rural de Indonesia han sido exhumados, arreglados y puestos en exhibición como parte de un intrincado ritual funerario.

Cada cuatro años, el pueblo Toraja, que vive en el sur de Sulawesi, en el centro del archipiélago, desentierra las tumbas de sus antepasados ​​para cuidar meticulosamente sus cuerpos.

En una ceremonia conocida como Ma’nene, que se traduce como ‘cuidado de los antepasados’ o ‘limpieza del cadáver’, los cuerpos son exhumados, limpiados, secados al sol para asegurar su longevidad y vestidos nuevamente con su nueva ropa.

Imágenes de video de Liang Lo’ko’ Kuku, un pequeño pueblo donde vive la gente Toraja, muestran a los miembros de esta comunidad apiñándose alrededor de tumbas de piedra y tumbas tradicionales Toraja y desenterrando sus ataúdes del suelo.

Se vio a los aldeanos posando con sus antepasados ​​muertos, que tenían la piel seca, como el papel, después de pasar años en el suelo.

Los antepasados ​​momificados de una tribu rural de Indonesia han sido exhumados, arreglados y expuestos como parte de un intrincado ritual funerario.

Los antepasados ​​momificados de una tribu rural de Indonesia han sido exhumados, arreglados y expuestos como parte de un intrincado ritual funerario.

Cada cuatro años, el pueblo Toraja desentierra las tumbas de sus antepasados ​​para cuidar meticulosamente sus cuerpos.

Cada cuatro años, el pueblo Toraja desentierra las tumbas de sus antepasados ​​para cuidar meticulosamente sus cuerpos.

Los cuerpos son desenterrados, limpiados, secados al sol para asegurar su longevidad y vestidos nuevamente con su nueva ropa.

Los cuerpos son desenterrados, limpiados, secados al sol para asegurar su longevidad y vestidos nuevamente con su nueva ropa.

Se vio a un hombre acariciando la cabeza de un hombre muerto que estaba tan bien conservado que aún se le podía ver el cabello.

Luego se vio a los aldeanos colocando los cuerpos de sus familiares nuevamente en sus ataúdes con ropa nueva y moderna.

Si bien muchos fueron vistos usando sarongs tradicionales, largos trozos de tela preferidos en el sur y sureste de Asia, muchos también fueron vistos usando gafas de sol y cinturones modernos.

La ceremonia se lleva a cabo en las aldeas Torajan de toda la región durante todo el mes de agosto.

Según HeritageDaily, el pueblo Toraja no ve la muerte como un acontecimiento singular, sino más bien el paso gradual del alma a la otra vida.

Un miembro del grupo étnico Toraja abre la tumba de sus familiares durante el ritual tradicional conocido como Manene en Pangala, Sulawesi del Sur, el 27 de agosto de 2024.

Un miembro del grupo étnico Toraja abre la tumba de sus familiares durante el ritual tradicional conocido como Manene en Pangala, Sulawesi del Sur, el 27 de agosto de 2024.

La ceremonia se lleva a cabo en las aldeas Torajan de toda la región durante todo el mes de agosto.

La ceremonia se lleva a cabo en las aldeas Torajan de toda la región durante todo el mes de agosto.

Se vio a los aldeanos posando con sus antepasados ​​muertos, que tenían la piel seca, como el papel, después de pasar años bajo tierra.

Se vio a los aldeanos posando con sus antepasados ​​muertos, que tenían la piel seca, como el papel, después de pasar años bajo tierra.

Una integrante del grupo étnico Toraja sostiene el cuerpo exhumado de su bebé, que murió en 1988, durante el ritual tradicional conocido como Manene en Pangala, Sulawesi del Sur, el 27 de agosto de 2024.

Una integrante del grupo étnico Toraja sostiene el cuerpo exhumado de su bebé, que murió en 1988, durante el ritual tradicional conocido como Manene en Pangala, Sulawesi del Sur, el 27 de agosto de 2024.

Por ello, consideran que los cuerpos de las personas recientemente fallecidas aún necesitan ser cuidados.

Según el New York Times, los lugareños creen que la ceremonia comenzó con un cazador local llamado Pong Rumasek, que vivió hace cientos de años, aunque la autenticidad de este mito se considera, en el mejor de los casos, cuestionable.

Se dice que encontró un cadáver abandonado en la jungla. Conmovido por la suerte del extraño, se hizo cargo del cadáver y lo vistió con su ropa.

Desde entonces, se decía que Pong había sido bendecido con buena suerte y abundantes cacerías y cosechas.

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