‘Uplifting their spirits’: la música que recordó a los 215 niños desaparecidos en Kamloops

Dustin Dion Stikwey Jules realmente no planeaba actuar cuando viajó a Tk’emlúps te Secwépemc el lunes.

El miembro de Skeetchestn Indian Band ha sido cantante toda su vida, pero dijo que fue una decisión “espontánea” caminar hasta el micrófono en el Powwow Arbor y cantar en el idioma Secwepemctsin.

“Cada vez que compartimos un momento como este, nos encargamos de compartir nuestra cultura y nuestras creencias con la gente porque es algo que se ha transmitido de generación en generación”, dijo.

Con hierba dulce trenzada y el tambor de su hijo en sus manos, compartió un canción de Lahal. Se realiza tradicionalmente durante los torneos, pero Jules dijo que ha ayudado a su comunidad en tiempos de necesidad, y podría hacer lo mismo para los asistentes al memorial de un año de Le Escwicwéy̓.

“Se trata de unir a las personas, levantarles el ánimo, darles esa buena sensación, esa opción de comodidad”, dijo a Global News.

Mientras cantaba, dijo que pensaba en su madre, abuela, tías y tíos que sobrevivieron a la Escuela Residencial India de Kamloops.

Desde la canción de honor hasta el jingle dress dance, la música y el movimiento jugaron un papel central en la ceremonia en honor a los 215 niños desaparecidos, cuyos restos se cree que están enterrados en la antigua Escuela Residencial Indígena de Kamloops. El evento incluyó muchos discursos y oraciones, pero al final del día, Kúkpi7 Rosanne Casimir dio un saludo especial a los tamborileros, bailarines y cantantes.

“No puedo decir lo suficiente sobre cuán significativo fue que tuviéramos tantos de nuestros cantantes y bailarines culturales hoy. Esa fue nuestra resiliencia”, dijo a la multitud, de pie junto al primer ministro Justin Trudeau.

“Estemos orgullosos de lo que somos. Necesitamos que nuestros hijos estén orgullosos de quienes somos”.

Se pensó cuidadosamente en la elección de las canciones interpretadas en el memorial Le Estcwicwéy̓, dijeron varios cantantes a Global News. Según Iye’mitun Slahhwwaletze Sewedit, un trabajador de apoyo cultural visitante de Snuneymuxw First Nation en la isla de Vancouver, todo se basa en el tipo de ocasión.

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Eligió la Canción de Oración de su abuela, escrita por su tío abuelo sobre sus llamados a todas las personas en el Valle de Cowichan para que se unan a ella en oración.

“La canté en reuniones como esta aquí porque nos estamos uniendo para ser uno… uniéndonos como un corazón, una mente, un espíritu”, dijo Sewedit afuera del Powwow Arbour.

“Me costó mucho no derrumbarme y llorar porque me emociono con facilidad. Se sintió bien cantar eso, especialmente para todos los que están aquí en la escuela residencial porque sé por lo que han pasado”.

El evento de 10 horas incluyó tanto canciones y bailes espontáneos como presentaciones planificadas en al menos media docena de lenguas indígenas, como Secwepemctsin, Cree, Hul’q’umin’um y Sḵwx̱wú7mesh.

El Redrum Motorcycle Club, que incluye sobrevivientes y sobrevivientes intergeneracionales de escuelas residenciales, cantó ‘Feliz cumpleaños’ para Le Escwicwéy̓, cuyas vidas se vieron truncadas. Los cantantes y bailarines de Paul Creek encabezaron la multitud en la canción de celebración y amistad.

“El baile de celebración se realiza en honor a la vida y en honor de quienes pasan al mundo de los espíritus”, explicó la élder Charlotte Manuel, agradeciendo a sus mayores por transmitir su conocimiento.

Los bailarines se movían juntos en círculo con las manos abiertas hacia el cielo. Manuel, una sobreviviente de la Escuela Residencial Indígena de Kamloops, bailaba alegremente desde su asiento.

Después de bailar, Jackie Andrew de Lil’wat Nation dijo que se siente «establecida y elevada». Un oso bailarín de St’át’imc y un gemelo, le dijo a Global News que llevó el espíritu animal «muy sagrado» al monumento en Tk’emlúps te Secwépemc.

“Esto es lo que llamamos trabajo ancestral. Estamos aquí para prestar un buen servicio a nuestros antepasados, porque no estaríamos aquí hoy si ellos no sobrevivieran y transmitieran sus tradiciones orales”, explicó, vistiendo su indumentaria grizzly.

“Esta es la medicina que nos sana, que nos ayuda a prosperar como pueblo”.

Jackie dijo que asistió al funeral con su familia y bailó para apoyar a los sobrevivientes, incluidos sus padres y abuelos, que asistieron a la escuela residencial india Kamloops y a la escuela residencial india St. Mary’s en Mission, BC.

“Se trata de la intención. Si tiene buenas intenciones, sus oraciones serán respondidas”, dijo.