Los politólogos definen la “guerra cultural” como un conflicto entre grupos sociales que intentan imponer sus valores a la sociedad. Cada norma, ordenanza, reglamento, iniciativa electoral y decisión judicial representa la imposición de los valores de un grupo en particular, lo que da lugar a una “guerra cultural” permanente.
La gente a menudo caracteriza a la izquierda política como los iniciadores de las batallas de la guerra cultural porque abogan por el cambio social; sin embargo, la derecha reaccionaria comenzará sus propias batallas de guerra cultural tan pronto como se presenten las oportunidades.
Cuando la derecha cristiana apoyó a Donald Trump en 2016, la izquierda los acusó de comprometer sus propios valores; sin embargo, la derecha cristiana hizo un cálculo de “guerra cultural”. La derecha cristiana aceptó respaldar a Trump si se comprometía a nombrar jueces conservadores para la Corte Suprema.
Trump ganó y cumplió.
La Corte Suprema ahora tiene una mayoría conservadora de 6-3. La nueva dirección de la Corte Suprema dio a los “estados rojos” la oportunidad de reavivar las batallas de la “guerra cultural” que la izquierda creía que ya había ganado.
El mes pasado, el gobernador republicano de Luisiana, Jeff Landry, firmó una legislación que exige que todas las aulas de las escuelas públicas, desde el jardín de infantes hasta las instituciones financiadas por el estado, muestren una réplica del tamaño de un póster de los Diez Mandamientos.
¿No ha dictado sentencia el Tribunal Supremo contra las exhibiciones de los Diez Mandamientos?
En 1980, una ley de Kentucky exigió la exhibición de una copia de los Diez Mandamientos en todas las aulas de las escuelas públicas. La Corte Suprema dictaminó que la motivación de Kentucky era religiosa y no tenía ningún propósito secular. Como resultado, las exhibiciones de los Diez Mandamientos en Kentucky eran inconstitucionales porque violaban la “cláusula de establecimiento”, que establece que el Congreso no puede “dictar ninguna ley con respecto al establecimiento de una religión”.
Sin embargo, en 2005, la Corte Suprema determinó que un monumento de los Diez Mandamientos de seis pies de alto en los terrenos del Capitolio del estado de Texas era legal porque no solo era religioso sino que también tenía importancia histórica y cultural.
El gobernador republicano de Luisiana y los legisladores insisten en exhibir los Diez Mandamientos en las aulas porque se trata de un documento fundamental del sistema jurídico de Estados Unidos. En otras palabras, su exhibición cumple un propósito secular porque los Diez Mandamientos tienen la misma importancia fundamental que la Declaración de Derechos.
Según informes, el gobernador republicano de Luisiana dijo a un grupo de donantes del Partido Republicano sólo unos días antes de firmar la ley de los Diez Mandamientos que estaba ansioso por enfrentar una demanda. Los comentaristas políticos creen que el gobernador republicano de Luisiana firmó la ley de los Diez Mandamientos para iniciar una batalla de “guerra cultural” que la conservadora Corte Suprema tendrá que resolver. Aparentemente, el Partido Republicano de Luisiana cree que si la conservadora Corte Suprema revocara Roe v. Wade, también podrían reinterpretar la “separación de la iglesia y el estado” a su favor.
El gobernador republicano de Luisiana dijo al público que debemos comenzar con la ley original de Moisés si queremos que la futura generación desarrolle respeto por el estado de derecho.
Sin embargo, para que los estudiantes desarrollen el respeto por el Estado de derecho, es necesario que lean los Diez Mandamientos. Y aquí es donde la fe del gobernador salta por encima de la crisis de analfabetismo en su estado.
El año pasado, la Evaluación Nacional del Progreso Educativo (NAEP), conocida generalmente como el informe de calificaciones del país, indicó que sólo el 43 por ciento de los estudiantes de cuarto grado en los Estados Unidos obtuvo un nivel de lectura igual o superior al competente. Las minorías experimentan una reducción significativa en las tasas de alfabetización: sólo el 17 por ciento de los estudiantes negros y el 21 por ciento de los estudiantes latinos leen con soltura al llegar al cuarto grado.
El año pasado, Jaclyn Tripp, periodista de investigación de KTAL NBC 6 News en Shreveport, Luisiana, señaló que la tasa de analfabetismo de Luisiana es “peor que la del resto de la nación”.
Según Tripp, “al menos una cuarta parte de la población en cinco de cada seis parroquias de Luisiana sufre de un nivel de alfabetización inferior al básico. El veintiún por ciento de los adultos de Luisiana no tiene un diploma de secundaria. Las pruebas de cuarto grado en Luisiana muestran que los estudiantes blancos leen a un nivel de sexto grado, los estudiantes negros leen a un nivel de segundo grado, los estudiantes latinos a un nivel de tercer grado y los estudiantes asiáticos a un nivel de lectura de quinto grado”.
Tripp también informó que los estudios han demostrado que las personas con bajos niveles de alfabetización tienen habilidades limitadas para resolver problemas en comparación con sus contrapartes alfabetizadas, y las tasas de delincuencia en los barrios donde muchas personas no son funcionalmente alfabetizadas son significativamente más altas que en los barrios con altos niveles de alfabetización. Dos tercios de los estudiantes de quinto grado que no pueden leer con soltura terminan recibiendo asistencia social o en la cárcel, y el 85 por ciento de los jóvenes en el sistema judicial no son funcionalmente alfabetizados.
Edwin Louis Cole, fundador de la Red de Hombres Cristianos, dijo una vez: “Construir una vida piadosa sobre la arena del analfabetismo bíblico es imposible”. También es imposible que los Diez Mandamientos ayuden a los estudiantes a ganar respeto por la ley si apenas pueden leerlos.
