¿Cuántos otros Shuva’el Ben-Natans hay ahora en Gaza, llenos de entusiasmo?

Este es un artículo de Sebastian Ben-Daniel, un académico y escritor israelí conocido como John Brown. Fue publicado originalmente en Edición hebrea de Haaretz y ha sido traducido por Middle East Eye sin cambios editoriales. Ben-Daniel es profesor de informática en la Universidad Ben Gurion del Negev en Israel y colabora con la revista +972 y Haaretz, entre otros.

Alguien “normal”, según la definición del diccionario, es un tipo corriente, racional: no anormal. cuentas de la funeral del soldado Shuva’el Ben-Natan me parece anormal.

Su hermano lo elogió y dijo: “¡Queremos venganza! Entraste en Gaza para vengarte de la mayor cantidad de gente posible, mujeres, niños, cualquiera que vieras, la mayor cantidad posible, eso es lo que querías. Y en este día, un año después de aquel día de Simjat Torá, pensando que masacraríamos al enemigo, los masacraríamos a todos, los expulsaríamos de nuestra tierra aquí… Todo el pueblo de Israel tendrá derecho a vengarse de tu muerte, venganza de sangre, No venganza quemando casas, no venganza quemando árboles, no venganza quemando coches, sino venganza sangrienta por la sangre de [God’s] Los sirvientes se derramaron”.

Entonces uno de sus compañeros añadió: “Eras la persona más feliz, la más optimista y la más tonta de la unidad. Vimos esto por primera vez en Gaza cuando quemaste una casa sin permiso, para proteger la atmósfera”.

Su amigo Shlomi concluyó: “Les prometo que entraremos nuevamente en el Líbano, en Gaza y en cada aldea de Samaria, y nos vengaremos, lucharemos hasta el final y no nos detendremos. Cuando estabas en Gaza te llamaban ‘Shuvi el Madlik’ [madlik in Hebrew means someone who sets something on fire but also, in slang, a great guy] porque cuando salías de una casa le prendías fuego. Y quemaremos, ¿qué quemaremos? Shubik, ¿qué quemaremos? ¡Que empiecen a sentir miedo! Hasta que llegue la redención, ¡lucharemos hasta el Monte del Templo!”

Todos los principales medios israelíes que cubrieron el funeral cortaron estos segmentos. En un artículo largo en el noticiero del viernes por la noche. Ulpán ShishiRuti Shiloni informó sólo los elogios que no incluían confesiones de crímenes de guerra. Evidentemente, esto último no le pareció inusual ni digno de noticia.

Informes posteriores se dirigieron a los medios cooptados en Irán y a periodistas de Al Jazeera sospechosos de ser combatientes de Hamás, y luego el presentador de televisión Danny Kushmaro, en un acto periodístico normal, detonó los explosivos que hicieron estallar una casa durante una transmisión.

Mientras estaba de permiso en el ejército hace exactamente un año, Shuva’el Ben-Natan disparó y mató a Bilal Salehde 40 años, mientras recogía aceitunas cerca de su casa. Saleh estaba desarmado y no representaba una amenaza mortal para nadie, pero Ben-Natan lo mató a tiros.

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Durante octubre del año pasado, este fue un modus operandi entre muchos colonos en Cisjordania, que aprovecharon la masacre del 7 de octubre para atormentar a los palestinos durante la cosecha de aceitunas. El jefe del consejo regional de Samaria, Yossi Dagan, se apresuró a declarar ese sábado que no había pasado nada. Dagan es un colaborador cercano del padre de Ben-Natan, que dirige la Yeshivá de Rechelim de donde el asesinos de Aisha a-Rabi vino.

En su panegírico, el amigo del joven Ben-Natan tuvo una visión diferente de esa historia: “Estaba tan asombrado por ti. Allí había malditos militantes, terroristas, a quienes las miserables FDI… permitieron acercarse a los asentamientos. Disparas, hablas, los echas… Ellos [the authorities] Ni siquiera interrogué a los árabes”.

Aunque el caso sigue abierto, y aunque Ben-Natan dijo a personas cercanas a él que quería asesinar a mujeres y niños, posteriormente fue enviado a luchar a Gaza. Para hacer felices a los muchachos de la reserva, quemó una casa, probablemente más de una vez, de ahí el apodo de Shuvi el Madlik.

Nadie que presenciara esto pensó que fuera un problema; al contrario, Ben Natan era normal y querido. Evidentemente, las FDI también pensaron lo mismo, porque después de Gaza lo enviaron al Líbano. La trágica coincidencia desde su punto de vista es que, si no se le hubiera concedido inmunidad por matar a Bilal Saleh, lo más probable es que estuviera vivo hoy. Detenido, pero vivo.

Si las cosas dichas en el funeral estuvieran escritas en una obra satírica sobre un grupo religioso, se las consideraría antisemitas. Pero para los asistentes a ese funeral, entre ellos un ministro del gobierno que propuso lanzar una bomba atómica sobre Gaza, los elogios sonaron perfectamente normales. Lo mismo se aplica a los amigos del soldado y a los oficiales de las FDI presentes. No sólo normal, sino motivos de orgullo, notables en su obituario y en cómo se debe recordar a Ben-Natan: como el tipo decidido a asesinar a mujeres y niños, cuantos más, mejor, un tipo que hacía el tonto quemando casas.

En las FDI de hoy, ¿cuántos Shuva’el Ben-Natans hay que se han propuesto vengarse y asesinar niños – específicamente, ahora mismo, en Gaza?

¿Alguien todavía piensa que la matanza en masa en Gaza no se debe, al menos en parte, a la misma sed de venganza que animó los elogios en el funeral de Shuva’el Ben-Natan?

Según investigaciones recientes realizadas por destacados periodistas extranjeros, bastantes. Se han acumulado abundantes pruebas de niños que recibieron disparos en la cabeza y el pecho. En Israel, por supuesto, esto se recibe con las habituales afirmaciones: no sucedió, son noticias falsas. Y si sucedió, fue sin querer. O si no fue sin querer, el tipo era una manzana podrida, ¿para qué generalizar? Y de todos modos no hay inocentes en Gaza, y el culpable es Hamás.

Pero estos no son manzanas podridas ni tontos. Un soldado judío israelí religiosamente practicante, en un pogromo en la aldea de Um Safaprendió fuego a una casa con una familia dentro, apoyando una silla contra la puerta para asegurarse de que una madre y sus hijos fueran quemados vivos. ¿Está en Gaza ahora mismo?

Aviad Frija verifica con orgullo ante los medios que efectivamente mató a una persona que había depuesto el arma (lamentablemente resultó que la víctima era judía). ¿Acabará sirviendo en el Líbano debido a la escasez de soldados de combate?

Tres soldados de la Brigada Kfir matan a tiros a un niño en un coche y son absueltos porque las armas no fueron probadas. Un oficial rocía desde un puente en la carretera 443. Un soldado dispara a un bebé en un pueblo de Cisjordania porque vio los faros de un coche. El «procedimiento de mosquitos” obliga a los civiles de Gaza a convertirse en escudos humanos para los soldados que buscan en los túneles de Hamás porque las vidas de los habitantes de Gaza valen menos que una batería de drones. Los funcionarios religiosos sionistas piden la destrucción de aldeas y el hambre de los civiles y luego se ofenden cuando se les llama “mortífagos”.

¿Alguien todavía piensa que la matanza en masa en Gaza no se debe, al menos en parte, a la misma sed de venganza que animó los elogios en el funeral de Shuva’el Ben-Natan?

Desde octubre pasado, muchos colonos han sido reclutados en unidades locales de defensa civil y el ejército les ha entregado armas. Vistiendo uniformes del ejército israelí y portando armas del ejército israelí, estos colonos han perpetrado innumerables ataques por motivos ideológicos contra residentes palestinos en los territorios ocupados. La policía no investiga porque los sospechosos son “soldados”. El ejército tampoco investiga, porque estos incidentes “no son una actividad militar”. Y la violencia continúa, mientras la supervisión queda en el olvido.

En el Israel actual, los ministros piden sin vacilar una limpieza étnica, la gente celebra la muerte en Internet, los soldados queman casas y sus amigos se entretienen.

El viernes, un cohete de Hezbolá mató a dos civiles en la aldea de Majd al-Krum, una comunidad árabe. En los comentarios sobre los informes de los medios, los lectores elogiaron el misil que había matado a residentes que tuvieron la mala suerte de ser árabes, y esta respuesta se ha convertido en la norma. Comentando abiertamente, usando sus nombres completos, los lectores afirmaron que “dos personas [died] – eso no es nada”, “no está claro por qué el post es tan sombrío”, y mucho más en el mismo sentido.

Por supuesto, si una maestra árabe hubiera escrito algo remotamente parecido en las redes sociales, habría sido arrestado y con los ojos vendados. Los dolientes árabes en los funerales que han pedido explícitamente el asesinato han sido tratados sumariamente como una bomba de tiempo.

Pero en el Israel de hoy, los ministros piden sin vacilar una limpieza étnica, la gente celebra la muerte en Internet, los soldados queman casas y sus amigos se entretienen, y todo un público prefiere abandonar a los rehenes para torturarlos siempre que consigan un pedazo de tierra en Gaza para ellos.

Desde Odio las bodas de hace una década. ahora hemos llegado a odiar los funerales, y no hay ni la más mínima investigación, que tal vez sugiera que podría estar sucediendo algo inusual. Tal vez los terroristas judíos sean, de hecho, los normales aquí, y las pocas personas que se sorprenden son las que están locas.