Redacción NM
En 1947, pocos meses después de que India obtuviera la independencia en contra de sus deseos, Winston Churchill comentó“la democracia es la peor forma de gobierno excepto por todas aquellas otras formas que se han probado de vez en cuando”. La India independiente siguió el consejo de Churchill y se embarcó en un complicado viaje democrático que ha persistido hasta el día de hoy. La democracia británica también se ha mantenido firme, aunque muchos creen que Boris Johnson puede no ser adecuado para el cargo que alguna vez ocuparon Churchill y Margaret Thatcher. Ambas democracias y, de hecho, cualquier democracia moderna han tenido sus luchas, pero es importante recordar que se necesitaron siglos de sangre, sudor y lágrimas para que la democracia llegara a existir.
Es fácil para mí tener una visión que se remonta a siglos atrás. Después de todo, estoy escribiendo este artículo en un café en el centro de la ciudad de Roma. El tiempo adquiere una dimensión diferente en esta antigua ciudad. En toda la charla sobre Césares, circos e imperio, pocos recuerdan que Roma comenzó como una república. La República Romana (509-27 a.) fue una de las primeras democracias del mundo a pesar de que podría no haber tenido el mismo glamour que su contraparte ateniense anterior.
La soberanía en Roma recae en el “Senātus Popolusque Romānus,” (SPQR) que significa el Senado y el Pueblo de Roma. La soberanía del Senado provenía del pueblo. Los senadores eran meros representantes de los ciudadanos y esto hizo que la populus soberano. los populus expresaron su soberanía a través del Senado, sentando las bases de la democracia representativa. En algún momento, la democracia romana degeneró, un tipo llamado Julio César cruzó el Rubicón y los emperadores llegaron a gobernar el gallinero. Sin embargo, incluso estos emperadores continuaron gobernando en nombre de SPQR, una abreviatura que la ciudad de Roma continúa usando hasta el día de hoy.
La democracia era y sigue siendo frágil
El colapso de las repúblicas ateniense y romana sigue siendo relevante hoy en día porque nos dice que la democracia siempre es frágil. Lograr que un gran número de personas funcionen juntas sin convertirse en una multitud cacofónica requiere ideas, ideales e instituciones. Sobre todo, requiere sentido común y compromiso, no dogmas y diatribas.
En 1776, los Padres Fundadores de Estados Unidos firmaron el Declaración de la Independencia Tenían algunas «verdades para ser evidentes». Todos los hombres fueron vistos como creados iguales. Tenían “ciertos Derechos inalienables”, de los cuales la “Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad” eran claves. Además, redactaron un contrato social según el cual los gobiernos derivaban “sus justos poderes del consentimiento de los gobernados”. En poco más de 13 años, Francia estalló en revolución y el grito de guerra de “liberté, égalité, fraternité” anima a las democracias modernas hasta el día de hoy.
La democracia estadounidense nunca fue perfecta, como demostró dolorosamente la brutal guerra civil de 1861 a 1865. Sin embargo, EE. UU. emergió al final de la Segunda Guerra Mundial como el mandamás que sustentaba un nuevo orden mundial. La URSS no jugó del todo bien y Joseph Stalin intentó crear un universo paralelo, pero las Naciones Unidas, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional tenían su sede en los EE. UU., no en Europa. Pax Americana reemplazó a Pax Britannica y el Plan Marshall no dejó dudas sobre quién era el líder del nuevo orden global.
En los últimos años, los líderes estadounidenses han estado socavando el mismo orden que sus antepasados crearon con tanto esfuerzo. Es difícil determinar con precisión cuándo comenzó este declive de la hegemonía estadounidense. ¿Fue la desastrosa Guerra de Vietnam lo que convenció a las naciones no blancas de que EE. UU. era una potencia neoimperial que se opondría a la independencia de las naciones de color de la misma manera que se opuso a la desegregación en casa? ¿O fue George W. Bush yendo a la guerra contra Irak a pesar de la oposición de aliados como Francia y Alemania, así como de las Naciones Unidas? reciente de Bush discurso parece ser un desliz freudiano que es más mea culpa y menos paso en falso.
Incluso el premio Nobel Barack Hussein Obama no resultó ser absolutamente limpio debido a sus ataques indiscriminados con aviones no tripulados, bombardeos en Libia y su negativa a actuar cuando Bashar al-Assad cruzó el “línea roja.” Obama obtuvo el Premio Nobel de la Paz por convertirse en el primer hombre de color en ser elegido presidente, pero su contribución real a la paz fue muy pequeña.
Pax Americana ha comenzado a desmoronarse porque presidente tras presidente, senador tras senador, representante tras representante no se ha comprometido con las razones que sustentan el declive de la democracia estadounidense. En cambio, estos líderes han predicado las virtudes de la democracia al resto del mundo sin prestar atención al hecho de que el emperador está cada vez más desnudo.
La constitución se ha convertido en una Biblia moderna en la que las versiones actuales de los puritanos expresan una creencia absoluta. Nada de la riqueza filosófica, el debate y la discusión que llevaron a la constitución parecen existir hoy. El discurso estadounidense es polarizado, polémico y partidista de una manera que el condado no ha experimentado desde los días de la Guerra Civil. Para que los estadounidenses no olviden, la República romana estaba en una situación similar antes de su caída.
Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos
los Preámbulo a la Constitución de los Estados Unidos es un buen punto de partida para la mayoría de los estadounidenses, líderes y ciudadanos. Establece claramente que “Nosotros, el Pueblo de los Estados Unidos… ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos de América”. El punto crítico aquí es el mismo que hicieron los antiguos romanos en SPQR. La soberanía recae en el pueblo.
La constitución extrae su legitimidad de la continua afirmación del pueblo en el documento. Tratarlo como una revelación de la sabiduría divinamente ordenada es ir en contra de todo lo que representaron Thomas Jefferson, Benjamin Franklin y John Adams. La intención de estos Padres Fundadores fue inscribir el principio de la soberanía popular, la idea de que el gobierno debe reflejar el consentimiento y la voluntad del pueblo. Esa intención parece haberse perdido. Puede que la voluntad del pueblo ya no sea tan clara como durante los días de la lucha por la libertad, pero debe existir alguna forma de ella. Sin embargo, los políticos le prestan poca atención y utilizan la constitución para maximizar su poder y/o impulsar sus intereses/ideologías.
Sentado en Roma, he seguido el reciente derrocamiento de Roe contra Wade con mucho interes Escribo esto a tiro de piedra del Vaticano. La Iglesia Católica todavía ejerce un poder inmenso en Italia y puedo ver su influencia a mi alrededor incluso mientras escribo esto. El Papa y la Iglesia Católica todavía se oponen con virulencia al aborto. Por toda la supuesta naturaleza vanguardista de la dolce vita Italia, el 71% de los ginecólogos están registrados como objetores de conciencia. En pocas palabras, estos ginecólogos están exentos de realizar abortos por motivos de creencias religiosas o morales. Las mujeres italianas todavía pasan por un momento desgarrador para abortar. A pesar del abrumador poder social de la Iglesia Católica y siglos de cultura conservadora, las mujeres italianas aún tienen derecho a elegir. Hoy, las mujeres en países católicos como Irlanda, Portugal y España tienen ese derecho.
En los EE. UU., la Corte Suprema acaba de hacer retroceder al país décadas al quitarles a las mujeres el derecho a elegir. El aborto ya no es un derecho. Estados como Alabama, Arkansas, Arizona, Michigan, Wisconsin y Utah tienen de facto prohibido aborto. Muchos otros estados están siguiendo su ejemplo. Cuando Joe Biden se suba al púlpito y predique las virtudes de la democracia frente a la autocracia o la teocracia, se encontrará en un terreno frágil. En los últimos años, Estados Unidos se está convirtiendo en una teocracia con diferentes facciones que afirman que su interpretación de la constitución es la más pura.
Los demócratas pueden quejarse de la decisión de la Corte Suprema, pero solo ellos tienen la culpa. Hay un argumento que se debe hacer y los conservadores lo han estado haciendo que Roe contra Wade fue una extralimitación judicial. El aborto es un tema para la legislatura. Así como los países católicos atravesaron cambios dolorosos en la legislación para garantizar el derecho al aborto, también debería hacerlo Estados Unidos. Los demócratas han obtenido mayorías en ambas cámaras del Congreso de los Estados Unidos, pero no han logrado promulgar leyes que garanticen el derecho al aborto. Dado el hecho de que los republicanos han logrado llenar la Corte Suprema con sus candidatos, era inevitable que Roe contra Wade sería anulada.
Tanto republicanos como demócratas se han refugiado tras la constitución en los últimos tiempos. Los primeros creen que la constitución hace absoluto el derecho a la vida y todo feto humano tiene derecho a la vida. Estos últimos creen que la constitución otorga a las mujeres el derecho a optar por el aborto porque es su cuerpo el que pasa por el embarazo. Ambos son como facciones de los talibanes que discuten sobre la interpretación real de las palabras de su profeta en lugar de reflejar la voluntad del pueblo.
El Preámbulo otorga a las personas el derecho de cambiar cualquier forma de gobierno que “parecerá más probable que afecte su Seguridad y Felicidad”. Muchos argumentarían que quitarles el derecho al aborto a millones de mujeres ciertamente afecta su seguridad, si no su felicidad. Si Biden y sus compañeros demócratas creen en el Preámbulo y en “Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos”, entonces podría ser una buena idea luchar por una boleta para promulgar leyes que legalicen el aborto.
(En una era de pandemia mundial, guerras en las redes sociales y una geopolítica en evolución explosiva, el espíritu humano y su expresión son los que más han sufrido. Con disculpas a Edward Morgan Forster, “Rome, with a View” es una visión de la humanidad desde una perspectiva interesante). El autor, un niño de la tercera cultura, reúne desde sus diversas posiciones en la ciudad eterna de Roma — Caput Mundi, la capital del mundo antiguo: los susurros de la sabiduría a través de las edades de manera imperfecta y quizás incluso imprudente).
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