La integración y la coproducción significativas del conocimiento indígena y local (ILK) pueden ayudar a acelerar políticas ambientales efectivas, según un nuevo estudio de la Universidad de Calgary.
El estudio de Jen Sidorova y Luis D. Virla, que se publicó el jueves, encontró que los programas de gestión ambiental basada en la comunidad (CBEM) pueden ser más efectivos cuando se incorpora ILK en comparación con el monitoreo basado en la ciencia occidental.
Los programas CBEM son iniciativas lideradas por comunidades indígenas oa través de alianzas con organizaciones indígenas para observar cambios en la naturaleza.
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Sidorova, asociada postdoctoral en la Escuela Pública de la Universidad de Calgary e indígena siberiana, dijo que el conocimiento indígena y local a menudo brinda perspectivas sostenibles y holísticas sobre la naturaleza que a menudo se ignoran en la ciencia occidental.
“Para las comunidades indígenas, incluida la mía, se percibe que los humanos son iguales a las tierras, y este concepto de sostenibilidad está integrado en muchas cosmovisiones indígenas”, dijo Sidorova.
“El conocimiento indígena brinda una perspectiva muy singular porque brinda una visión más respetuosa y recíproca sobre la naturaleza y los animales, y estos se transmiten de generación en generación”.
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ILK también tiende a estar hiperlocalizado, lo que significa que los miembros de la comunidad suelen ser expertos en la naturaleza del área.
“CBEM da más poder a las comunidades y al liderazgo indígena… Le da poder a las comunidades indígenas para decidir por sí mismas”, dijo Sidorova.
“Los pueblos indígenas pueden ayudar a proporcionar una perspectiva alternativa a la perspectiva capitalista que tiene sus raíces en la extracción de recursos o en las perspectivas de conservación del medio ambiente”.
ILK también puede ser una herramienta significativa para la reconciliación en Canadá, donde los gobiernos y las instituciones postsecundarias han ignorado en gran medida el conocimiento indígena. Pero Sidorova señala que la integración de ILK es solo un primer paso y no debe usarse para tokenizar a las comunidades indígenas.
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“Cuando estaba escribiendo mi Ph.D. disertación, me di cuenta de que ILK se mencionó muchas veces, pero era más como un servicio de boquilla. Se mencionó, pero en realidad no se incorporó a las políticas”, dijo Sidorova.
“El conocimiento y las comunidades indígenas se tokenizaron de una manera que parecía marcar casillas para que las organizaciones dijeran que habían incorporado el conocimiento indígena”.
“Por eso me gusta decir que es una coproducción de conocimiento porque el conocimiento se produjo junto con las comunidades indígenas”.
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Sidorova dice que los formuladores de políticas, los gobiernos y las organizaciones deben financiar adecuadamente los programas de investigación y CBEM liderados por indígenas para garantizar que las asociaciones con las comunidades indígenas y locales duren a largo plazo.
Los programas también deben centrarse en los idiomas indígenas porque los roles indígenas tienen elementos espirituales que muestran conexiones con la tierra que no necesariamente pueden traducirse completamente al inglés, agregó.
“Aprender de las lenguas indígenas ayudará a los investigadores a participar de manera significativa y aprender de sus comunidades”, dijo Sidorova.
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